2 صفحه
پی دی اف
ﺳﺮﻋﺖ ﺍﮐﺜﺮ وﺍﮐﻨﺸﻬﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺗﺎﺑﻌﯽ ﺍﺯ ﺩﻣﺎ و ﻏﻠﻈﺖ ﺍﺳﺖ .ﻣﯽ ﺩﺭ ﺍﮐﺜﺮ وﺍﮐﻨﺸﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺩﻣﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺯﯾﺎﺩ ﺷﻮﺩ، ﭘﺲ
ﺛﺎﺑﺖ ﻫﺎی ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ وﺍﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﺕ ﺑﻪ ﺩﻣﺎ وﺍﮐﻨﺶ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ وﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺘﻔﺎوﺕ .
ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ و ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﺮﯾﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﯿﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺳﺮﻋﺖ ﯾﮏ وﺍﮐﻨﺶ ﺑﺎ ﺩﻣﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﺭﻧﯿﻮﺱ ﺍﺭ
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه41
دولت بوش در حالی که مدافع دیپلماسی است برای متوقف کردن ایران از پیگیری تسلیهات هسته ای فعالیت های مخفی در داخل ایران را افزایش داده و برنامه ریزی را برای یک حمله هوایی به ایران تشدید کرده است.ارتش کنونی و قبلی امریکا و مقامات نظامی آگاه اظهار کردند که گروه های برنامه ریزی نیروی هوایی لیستی از هدف ها را تنظیم کرده اند و و تیم هایی از پرسنل رزمی امریکا با پوشش ویژه در جهت جمع آوری اطلاعات مورد هدف و برقراری ارتباط با گروه های اقلیت نژادی و قومی مآمور شده اند.مقامات اظهار می کنند که رییس جمهور بوش مصمم است که فرصت را از رژیم ایران برای شروع برنامه ای سازمان یافته که در راستای یک جهش برای غنی سازی اورانیم صورت می گیرد ،سلب کند.
نهاد های آگاه امریکایی و اروپایی و سازمان بین المللی انرژی اتمی بر روی این موضوع که هدف ایران افزایش توانایی در جهت تولید تسلیحات هسته ای است توافق کرده اند.تخمین های بسیار متفاوتی در مورد مدت زمانی که این امر طول خواهد کشید ،و آیا راه حل دیپلماتیک،مجازات های قانونی ویا واکنش نظامی بهترین راهکار برای مقابله با ایران است ،وجود دارد.ایران بر روی این مساله تاکید می کند که هدف از تحقیقات هسته ای با پیوستن به معاهده منع تکثیر سلاح های هسته ای استفاده صلح آمیز از آن است و این فعالیت ها تعلیق نشده وبه تعویق نخواهد افتاد .
اعتقاد راسخی در میان اعضای ارتش امریکا و مجامع بین المللی جود دارد وآن اینکه که هدف نهایی بوش در مواجه هسته ای با ایران تغییر رژیم است.احمدی نژاد ،رییس جمهور ایران،با قبول واقعیت امکان به وجود آمدن همه سوزی(کشتار همگانی) اظهار کرده است که اسراییل باید از صحنه روزگار محو شود.یکی از مقامات ارشد رسمی پیشین اظهار کرد که بوش و دیگران در کاخ سفید او را به عنوان یک آدولف هیتلردوم می بینند."این نامی است که آن ها به کار می برند".آن ها می گویند "آیا ایران با دست یابی به یک سلاح استراتژیک خطر جنگ جهانی دیگری را به وجد خواهد آورد؟"
یک مشاور دولت بوش که دارای وابستگی نزدیکی با مقامات غیر نظامی پنتاگون است اظهار کرد که بوش "یقینآ مطمئن بوده که اگر این فعالیت ها متوقف نشود، ایران در پی دست یابی به بمب هسته ای است".او اظها ر کرد که بوش بر این باور است که او باید کاری را انجام دهد که هیچ دموکرات و یا جمهوری خواهی در صورت برگزیده شدن، قادر به انجام آن در آینده نخواهد بود،"و"حفظ کردن ایران میراث او خواهد بود."
یکی از مقامات پیشین وزارت دفاع امریکا،کسی که هنوز با موضوعات حساس در دولت بوش درگیر است،به من گفت که برنامه ریزی نظامی بر پایه یک اعتقاد به صورت فرض مسلم در نظر گرفته شده بود که"یک رشته عملیات مداوم جنگی بمباران در ایران رهبری مذهبی را جریحه دار کرده و عموم مردم را به برخاستن و سرنگون کردن حکومت هدایت خواهد کرد."او اضافه کرد "من شوکه شدم زمانیکه این را شنیدم ،و از خود پرسیدم :آن ها چه چیزی استعمال می کنند؟."
منطق تغییر رژیم در اوایل ماه مارس توسط، پاتریک کلاوسون، یکی از کارشناسان ایران ،کسی که معاون مدیر تحقیق و بررسی در موسسه واشینگتن برای سیاست های خاور نزدیک و از حامیان رییس جمهور"بوش"است، به طور مفصل مطرح شد.کلاوسون در دوم مارس به مجلس سنای امریکا گفت که"مادامیکه ایران داری یک جمهوری اسلامی است،حداقل به صورت پنهانی و مخفی ،دارای برنامه سلاح های هسته ای خواهد بود "،"بنابراین، موضوع کلیدی این است که:رژیم کنونی ایرن تا چه زمانی ادامه خواهد داشت؟"
زمانیکه من با کلاوسون در این مورد صحبت می کردم او تاکید کرد که"این دولت تلاش بسیاری در راستای دیپلماسی(سیاست) انجام می دهد."او اضافه کرد ،هر چند ایران چاره دیگری غیر از تن دادن به خواسته های امریکا ویا رویارویی با حمله نظامی ندارد.کلاوسون اظهار کرد که او از این می ترسد که احمدی نژاد غرب را به مانند ترسوهایی دیده و فکر می کند که ما نیز سر انجام در آنجا مآمن خواهیم گرفت.ما باید برای برخورد با ایران در صورتیکه بحران بالا بگیرد،آماده
و قالو ما هی الا حیا تنا الدنیا نموت وتحیی وما یهلکنا الا الدهر ومالهم بذلک من علم ان هم الا یظنون
گفته کسانی که ایمان به قیامت ندارند این است که زندگی حزهمین
چندروز دنیا بیش نیست که ماهم درآن
مرگ وحیاتی را می جستیم وبعدهم روزگار ما را را نابود می کند لیکن این انکار وگفته ها روی علم ودلیل نیست بلکه تنها یک سری وهم و خیالی است که دارند .
براستی اگر معادی وجود نداشت چه بر سر انسانهای مظلومو بی گناه که مورد ظلم وستم دیگرانقرار گرفته اند می آمد چه بسا حقوقی که ضایع می شد وچه جنایتها که راعمال می شد. اگر بیشتر فکر کنیم می فهمیم که هر کس شخصیتی دارد ودر عمق وجودش وجدان را خس می کند واحساس می کند که نیرویی بر او حاکم است که حق را از باطل تشخیص می دهد. هر فردی دوست دارد که بعد از مرگ نامش به نیکی برده شود . حتی نام انسانهای نیک را برروی فرزندانش می گذارد پس مرگ نابودی انسان نیست چرا که اگر مرگ نابودی است نام ویاد انسانها نیز باید ازمیان برود وافتخار انسانهای نیک نیز از میان برود . اینجانب که پی میبریم معاد حق است . وغیر قابل انکار است .کسانی که معاد را انکار می کنند گناهی آشکار بس بزرگ مرتکب شده اند معاد روز مکافات عمل همه انسانهاست . روز قیامت روز حسابرسی به اعمال انسان است روز قیامت دادگاهی بر پا می شود که به اعمال انسانها موشکافته ودقیق رسیدگی می شود وهر کس به جزای اعمال خودخواهد رسید.
آیا معاد امکان دارد ؟
در قرآنیم برای پاسخ به این سوال چندین نمونه وداستان آورده شده است. که دراین جانمونه ای از این داستانها که همانا داستان حضرت ابراهیم است را به طور مختصر بیان می نماییم:
روزی حضرت ابراهیم(ع ) از خداوند پرسید که روز قیامت مردگان چگونه زنده می شوند؟ خداوند از ایشان پرسیدند: آیا به معاد وقدرت من ایمان نداری ؟ حضرت ابراهیم علیه السلام گفت : چرا ولی با مشاهده عینی به آرامش دل می رسم . آنگاه خداوند به حضرت ابراهیم (ع) فرمود:چهارنوع پرنده را بگیر وپس از ذیج گوشت آنها را باهم مخلوط از یکدیگر جدا می شود و هر پرنده اولی ساخته می شود .
حضرت ابراهیم (ع) خروس و کبوتر و طاووس و کلاغ را گرفت و ذبج کرد گو شتشان را کوبیده و مخلوط کردو بر سر ده کوه نهاد. سپس هر یک از پرنده ها را جدا گانه صدا زد تمام ذرات گوشت آن که بر سر هر قله کوهی بود بهم متصل و در برابر او به صورت پرنده کامل درآمد .
« الیس ذلک بقا در علی ان یحیی الموتی »
آیای خدای که شما را از مظفه آفرید نمی تواند دوباره مردگان را زنده کند ؟ [2]
دلائل معاد:
معاد چندین دلیل محکم دارد که این دلایل ها هم ازسوی قرآن آمده است وهم عقل این دلایل را باور دارد. یکی از این دلائل عادل بودن خداوند است یعنی چون خدا عادل است باید معاد باشد . جائی برای جزا وپاداش داشته باشند . چرا که ممکن است مرگ مانع جزا یا پاداش اعمال نیک و بد افراد باشد. در اینجا، سوالی پیش می آید که چرا خداوند در همین دنیا تمام جزای اعمال انسان را نمی دهد و آن را به معاد موکول می نماید. این سوال چندین پاسخ دارد:
پاسخ اول : چون جزا در دنیا به دیگران نیز سرایت می کند واین ظلم است مثلا کسی که به خاطر دزدی دستش فلج می شود ( وفلج شدن دستش به خاطر قهر خداوند باشد) این باعث و اندوه خانواده و بستگانش می شود . از اینرو خداوند کیفر چنین شخصی را به قیامت موکولمی نماید . البته باید این نکته را در نظر داشته باشیم که همیشه انیگونه نیست گاهی مصلحت حامعه بر مصلحت فرد مقدم می شود و اینجاست که اگر جرم فرد بر قانون آشکار شود چارهای نیست که به خاطر جامعه آن فرد مجازات شود چرا که اگر مجازات نگردد ودر جامعه نوعی نگرانی و دلهره بوجود خواهد آمد . ودیگران افراد مجرم جرئت و شهامت بیشتری برای انجام گناه و فساد پیدا خواهد کرد .
پاسخ دوم : آزادی مردم گرفته می شود منظور از آزادی ، آزادی انتخاب راه حق وبا طل است .
پاسخ سوم: این است که در دنیا امکان جزا نیست . مثلا کسی که برای دفاع از اسلام شهید شده است دیگر دراین دنیا نیست که پاداشی بگیرد پس باید بعد از مرگ جائی برای پاداش او باشد.
پاسخ چهارم: نظام زندگی به هم می خورد . در بیان این پاسخ به این آیه شریفه مراجعه می کنیم :
ولو یو اخذ الله الناس بما کبسوا ما ترک علی ظهر هامن دابه. ( سوره فاطرآیه 44)
هرگاه خداوند بخواهد در دنیا جزا بدهد هیچکس روی زمین باقی نخواهد ماند . واین باعث بهم خوردن نظام زندگی انسان ها می شود .
پاسخ پنجم: ممکن است کسی بعد از مدتهابه خاطر گناهی که در گذشته مرتکب شده توبه کند از اینرو خداوند از آنجایی که لطف دارد به هنگام مرگ به انسان مهلت می دهد تا انسان بتواند گناهش را جبران کند .
پاسخ ششم : گاهی گناه عوارض بعدی هم دارد که آن آثار نیز روی جزااو تاثیر می گذارد از اینرو باید معاد باشد تااین آثار نیز محاسبه شوند . اگر جزا بلا فاصله ودر همین دنیا اعمال شود آنگاه آثار آن گناه محاسبه نخواهد شد واین خلاف عدل الهی است.
یکی دیگر از دلائل معاد این است که اگر قیامتی نبا شد اصل آفرینش انسان و جهان بیهوده و خلاف حکمت الهی است.
ربنا ما خلقت هذا با طلا سبحاتک: خدایا تو ازهر گونه یاوه کاری و عیب پاک و منزّه هستی هرگز این آفرینش را پوچ نیا فریدی
نقش ایمان به معاد.
ایمان به معاد آثار بسیار خوبی در زندگی ما انسانها دارد.
کسی که ایمان به معاد دارد دیگر جایی برای گناه وتعدی به حقوق دیگران نمی بیند کسی که ایمان به معاد دارد می داند که کارهای خوب او بی فایده نیست . وقتی به پاداش های الهی ایمان داشته باشیم آنگاه می توانیم نا گواریها و مصائب دینوی را تحمل کنیم . ایمان به معاد علاوه برآثار فردی آثار اجتماعی فراوانی نیز دارد، از جمله کسی که به معاد اعتقاد داردو می داند روزی حساب در پیش است آنگاه با جان و دل به یتیمان و محرومان ومظلومان کمک می کند . اموال فروشی را احتکار نمی کند . ربا خواری نمی کند و بسیاری از گناهان را انجام نمی دهد ، اما این نکته راباید همیشه در ذهن داشته با شیم که علاوه بر ایمان به معاد « یاد معاد » نیز لازم وضروری است نا هیچگاه از یاد خدا غافل نشویم . چرا که یاد خدا هوسها را از مادور می کند ودنیا در نظر مان کوچک جلوه می نماید.
در مناجات ها نیز یاد مرگ و قیامت را مشاهده می کنیم .
در دعای ابو حمزه می خوانیم :
خدایا به غم وحسرت من در وقت مرگ رحم کن .
خدایا به تنهائی من دلهره ووحشتم در قبر رخم کن .
خدایا هنگامی که دوستان دوره جنازه مرا می گیرند و مرا روی تخته ای به سوی دیار مردگان می برندرحم کن .
حضرت علی (ع) می فرماید : من برای دو چیز بر شما هر اسانم
1- پیروی از حوسها . 2- آروزهای طولانی
چرا که هوا پرستی شمارا از حق پزستی و آرزوهای طولانی شما رااز یاد مرگ و قیامت دور می کند .
انگیزه های انکار معاد:
شامل 7 صفحه فایل word قابل ویرایش
همه در پی این سوالند. این سوالیست که همه اشتیاق شنیدن جواب آنرا دارند این سوال طفل کوچک را دست بر دامن پدر می کند و دل جوان حیران را پریشان می سازد و خواب از چشمش می رباید تا کسی را پیدا کند و پاسخی قاطع بشنود و در دل شخص سست ایمان نیز راه می یابد اما فوری استغفار می کتد و از وسوسه شیطان به خدا پناه می برد, فکر همه را به خود مشغول می دارد مخصوصا در انکسار ضعف و بیماری و نومیدی در روزگاران پیشین نیز مردم این پرسش را کرده اند و با پیروی از نیروی اندیشه و درک خود گروهی به پرستش ماه و خورشید و ستارگان و گروهی به پرستش بتها و اصنام و گروهی به پرستش پرودگار یگانه توانا گرویده اند, گروهی دیگر نیز اسیر افکار و الحاد مانده اند. در آینده هم مادام که دنیا می گردد و عقل می اندیشد و بشر می بیند و درک می کند صاحبان خرد در پی آشنائی با پاسخ این سوال خواهند ماند.
شامل 76 صفحه فایل word قابل ویرایش
آیا نماز و طرز عبادت به درمان (سلامتی)کمک می کند؟
اکثر و بیشتر افراد صبور و شیکیبا به ژرف اندیشی و چاره جویی جهت درمان بیماری روانی پرداخته اند و گواه و نشانه ی آن را در بعضی از چیزها اثبات کردند.
پرسش و پاسخ:
پرسش :آیا نماز به درمان می تواند کمک کند؟گواه وشاهد علمی آن چیست؟
پاسخ:مکشوفات و یافته ها در هم آمیخته شده اند،اما من معرفی می کنم به وسیله ی انسان های بزرگ و کوچک که نشانه ای است که می گوید نماز ممکن است واقعا یک نقش در سلامتی بازی کند.
بعضی بررسی ها نشان می دهد که تمرینات روحی و روانی و دینی ،فشار خون را پایین می آورد و ایجاد مصونیت را تقویت می کند. افسردگی کمتر می شود و حتی اثرات مهم و نتیجه بخش می دهد.
و یک سری مطالعات در سال 1999 توجه همگان را به نماز واجب،جلب کرد که آن دریافت که قلب مریضانی که نمازهای روزانه را در 4هفته خواندند 11% از اشکالات همه آنها کاهش یافت.
از طرفی دیگر یک عکس العمل از چندین مطالعه بررسی شد و در ژورنال اعتقادات شفا بخش منتشر گردید که نماز بر روی دیگران هیچ تاثیری نداشته است.
با این وجود،من معتقدم که نماز ممکن است از چند طریق بهبود ببخشد.
اول:تمرینات دینی منظم از رفتارهای غیر اخلاقی (کردارهای مریضی)مانند استفاده از الکل بکاهد.
یک زندگی روحی و روانی فعال،به بعضی مردم در جهت مهار استرس کمک می کند.سرانجام مردمی که مرتب به مسایل دینی توجه کنند.شبکه های اجتماعی نسبت به کسانی که به مسایل دینی توجه ندارند،پیدا می کنند و حمایت اجتماعی باعث سلامتی بهتر می شود.
شناخت سلامتی ات:
همه آسبی استخوان و عضله،طبیعتشناسانو دکترهای طبی در طول 2سال آموزش پزشکی شان تلاش کردند.بعد از آن آسیب شناسان استخوان یک رفتار درمانی بی نظیری را مطالعه کردند اما نتیجه همانند تلاش دکترهای طبی بود.
طبیعت شناسان نتیجه تحقیقات و مطالعات را در اجلاس پزشکان متفاوت جلوه دادند.
آسیب شناسان استخوان در سال1874 به وسیله آندر تایلر آرام شدند که راه آن از اجلاس پزشکی متفاوت است.
در استفاده آسیب شناسی طرز برخورد متخصص بیماری های استخوان روش آسیب شناسان پیشرفت کرد.و به گسترش پرداختند.
فشار عمومی و ثابت به آغاز درباره ی ساختمان سیستمmuscubskelate که آنها به نفوذ ارتباطی شکل دستگاه بدن معتقدند.همه آسیب شناسان از روش omtاستفاده می کنند.
در تمرینات روزانه،به هر حال هر استفاده کمی به عنوان کار ابتدایی (مقدماتی)آنها شکلی از طرز برخورد (رفتار)است.
شما می توانید آسیب شناسی را در روش طبی به خوبی بیابید همان طوری که در کلینیک های holisticیافت می شود.وآنها در سرزمین های مختلف تخصص دارند از مریضی های کودکان تا بیماری های اعصاب.
من دوست دارم نتایج پزشکان طبی را به خوبی ببینیم وقتی که برنامه های رفتاری را به عنوان مثال برای مریضی های (سردردها)و میگرن بی خوابی ها و آسم و بازگشت درباره آنها به ویژه در کودکان را استفاده می کنند.
شامل 8 صفحه word