نام مقاله: The need for voltage stability analysis in voltage-controlled buses
مقاله ،ترجمه با فورمت word و اسلاید آماده برای درس دینامیک سیستم های قدرت
نام مقاله: The need for voltage stability analysis in voltage-controlled buses

مدعیان دروغین مهدویت
با فرمت قابل ویرایش word
تعداد صفحات: 12 صفحه
تکه های از متن به عنوان نمونه :
مدعیان دروغین :
از فرازهای مهم توقیعی از امام عصر (عج) ، خطاب به جناب علی بن محمد سیمری ، مساله ی خبردادن ازظهور مدعیان دروغین است.
دورغ پردازانی نابکار، که با معرفی نمودن خویش ، به جای "رهبر حقیقی" ، اراده انحراف مسیر واقعی هدایت و گمراهی وظلالت انسانها را می نمایند. تا بدین ترتیب آنها را از شاهراه روشن هدایت به پس کوچه های تاریک ظلالت بکشانند.
بی تردید وجود هدایتگران راستین در زندگی انسان بسیار لازم ومفید می باشد . نیز وجود فریب کارانی که با قصد تخریب عقاید حقه ، خود را درلباس اصل جا می زنند، بسیار خطرناک و گمراه کننده است. لذا ، امام عصر ( عج) بلافاصله پس از آنکه آگاهی های لازم را درزمینه پایان گرفتن دوران نیابت خاصه و شروع غیبت کبری به آخرین نایب خویش می دهند، سخن از مساله ی اخلال در رهبری به میان می آورند و مشت دروغ گویان افترا زنی را باز می کنند که خود را به جای امام و نماینده او معرفی می نمایند:
"وسیاتی لشیعتی من یدعی المشاهده،الا فمن ادعی المشاهده قبل خروج السفیانی و الصیحه فهوکذاب مفتر"
"... و به زودی برای شیعیانم کسانی ظاهر خواهند شد که ادعای مشاهده ی مرا خواهند نمود، آگاه باشید هرکس قبل ازخروج سفیانی و صیحه ی آسمانی چنین ادعایی بنماید ، مسلما دروغگو و افترا زننده است."
وبدین ترتیب ،اهمیت ویژه رهبری و نقش مخرب دروغ گویان و فریب کاران ،در کلام امام جلوه نموده است . کسانی که به طمع مال و جاه و یا برخاسته با اشاره بیگانه و استعمارگران غرب ، ادعای دروغین "بابیت " و یا " مهدویت " خویش راعرضه کردند و گروهی را فریفته و به دور خویش جمع آوردند. اما از آنجا که حجت های رسای الهی پیوسته در کار است و هدایت و راه یابی مردمان پیوسته در کف اقتدار الهی است که ،- " ان علینا للهدی " ، " هدایت مردمان بر ماست "، سوره لیل ، آیه 11- دست فریب ایشان را نمایانده تا انسان های حق جو راه باطل نپویند و باطل بر حق چیره نشود.
از اینان یکی «علی محمد»، فرزند «میرزا رضای بزاز» در شیراز ، بیش از صد وشصت سال پیش ، ظاهر شد و به سن 25 سالگی ادعای بابیت امام عصر (عج) نمود و اینکه بنده ای از بندگان و نماینده ای از نمایندگان آن حضرت است و بدین گونه مصداق دیگری گشت بر گروه " دروغ گویان افترا زننده" که امام عصر (عج) در توقیع خویش پیدایش آنان را آگاهی داده بودند. بعد ها که زمینه را مناسب یافت ، در گوشه و کنار آثارش ، ادعایی دیگر نمود و مقام خویش را به « مهدویت » ، « رسالت » و حتی سرانجام «الوهیت » بالا برد.
زمینه های گوناگون (به ویژه دست های بیگانه و استعمار) سبب گشت که این مرام ، همچون همتاهای دیگرش در فراموشخانه تاریخ ، راه نابودی سریع را نپیماید و بعد ها از حلقوم افرادی دیگر نغمه های جدیدتری را سازکند.چهره هایی چون « میرزا حسینعلی نوری» و فرزندش « عباس افندی» و نوه دختری عباس افندی ، با نام «شوقی افندی».
نمونه ای از مدعیان دروغین مهدویت :....
و.....

حضرت امام جواد (ع)
با فرمت قابل ویرایش word
تکه های از متن به عنوان نمونه :
خلاصه ای از زندگی امام نهم
دوران کودکی امام جواد ( علیه السلام )
صفات اخلاقی امام جواد (علیه السلام )
امامت امام جواد (علیه السلام )
معجزات امام جواد(علیه السلام )
بذل و بخشندگی امام جواد (علیه السلام )
شهادت امام جواد (علیه السلام )
وصیت نامه و زیارتگاه امام جواد (علیه السلام )
منابع :
و......

با فرمت قابل ویرایش word
تعداد صفحات: 143 صفحه
تکه های از متن به عنوان نمونه :
چکیده:
حج ، به معنای قصد ، آهنگ و حرکت بوده که در اصطلاح به قصد زیارت خانه خدا ، اختصاص پیدا کرده است..
هدف از این تحقیق و پژوهش ، بررسی فلسفه حج ، این واجب الهی ، از دیدگاه و منظر آیات قرآن کریم و روایات و سنت معصومین علیهم السلام می باشد و زمینه فلسفه و علل وجوب حج بیت الله الحرام و فلسفه آداب ومناسکی که در ایام و شرایط مخصوص بر زائر خانه خدا واجب می شود . بررسی و تحقیق فوق از نوع کتابخانه ای می باشد .
منابع مورد استفاده با استمداد اصلی از کلام الله مجید ؛ منابع دست اول از تفاسیر قدیم وجدیدو کتب روایی مختلف و متنوع ، نهج البلاغه ،... وکتب جدید در زمینه حج می باشد و در ضمن از بررسی بعضی از پایان نامه ها و مطالب مندرج در ماهنامه و روزنامه ها و نیز غفلت نشده است .
این پایان نامه شامل سه فصل می باشد:
در فصل اول به اثبات این که کعبه اولین مرکز جهانی برای عبادت است ، و سپس به علل وجوب حج و اهمیت و شرایط و ... آن پرداخته شده است .
* در فصل دوم فلسفه احکام حج از منظر آیات و روایات بیان شده و در نهایت حج را از منظر ابعاد اخلاقی ، سیاسی - اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، حقوقی ، جهانی بررسی و تبیین شده است.
* در فصل سوم فلسفه اعمال و آداب حج از احرام و تلبیه و طواف و سعی و عرفات و مشعر و منی و قربانی به طور مفصل از دیدگاه آیات و روایات بحث و توضیح داده شده است .
و در پایان شرایط حج مقبول و این که روح و جان کعبه ولایت است و حسن ختام پایان نامه خود را مزین به فرمایشات بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی قدس سره الشریف در خصوص اهمیت حج نموده ام.
حج به لحاظ تاریخی پیشینه بس ممتدی داردبه روایتی از زمان نزول آدم و حوا علیهما السلام بر کره خاکی که منزلگاه آن حضرت وعبادتگاه ایشان و حتی قبل از آن مطاف فرشتگان بوده است ، تخریب خانه خدا در زمان طوفان نوح و تجدید بنای آن توسط حضرت ابراهیم(ع ) یعنی 4 هزار سال قبل بوده که به جرأت می توان گفت کعبه کهن ترین معبدی است که تاریخ بشر سراغ دارد و تا کنون جایگاه خود را حفظ کرده است و یکی از پر استقبالترین معابد جهان شمرده می شود .
حج ، همچون برنامه های دیگر اسلامی برای مبارزه با نفس و رویکرد به فلاح و رستگاری است و مناسک حج با پوشیدن لباس احرام و حرکت از میقات آغاز می شود ، زائر در شرایطی قرار می گیرد که بیش از 20 عمل از جمله نگاه کردن به آیینه ، کشتن حشرات و حیوانات و ... موجب کفاره و یا بطلان حج می شود . این محدودیت ها دقت او را نسبت به محیط پیرامون و همچنین وظایف وی را در قبال دیگران از جمله محیط طبیعی و محیط زیست تبیین می کند و هر یک از مناسک حج نوعی بصیرت را می طلبد که زائر خانه خدا با تأمل متوجه برنامه عظیم اسلام و آیین ابراهیمی می شود و بینش جدیدی پیدا می کند .
حج انسان را با طبیعت و فوق طبیعت ، فرهنگ جهانی و تجربه ملتهای گوناگون و میراث موحدانه ابراهیم (ع ) و اسماعیل(ع ) پیوند زده و اساس خانه را به عنوان واحد جامعه توحیدی تعریف و مشخص می کند که انسان چگونه از منیت خود فاصله بگیرد و چگونه یکرنگی خود را با طبقات اجتماع حفظ کند و چگونه مذبح نفسانیات ، شهوات و پرستش شیطان را در رمی جمرات به نمایش بگذارد و نشان دهد انسان موحد نمی تواند با ابلیس درون و برون سازش کند بلکه باید تکلیف خود را با تمام شیاطین روشن کند و به نظام مقدس روی آورد که حقیقت و پرستش ذات احدیت تحت لوای ولایت و اساس آن را شکل می دهد .
مقدمه:. 1
فصل اول. 4
اهمیت جایگاه تحقیق حاضر.. ……4
الف) تعریف و تبیین موضوع :. 4
ب (اهداف تحقیق :. 6
پ) ضرورتهای تحقیق :. 7
ت)پیشینه موضوع :. 7
ث (فرضیه ها یا سؤالات اصلی و فرعی :. 9
سؤالات کلی (اصلی):.. 9
سؤالات فرعی :. 9
فصل دوم. 11
اولین مرکز جهانی برای عبادت.. 11
الف) علل شرافت کعبه بر بیت المقدس.. 21
ب) چگونگی کشف خانه خدا توسط ابراهیم :. 16
پ) آداب دخول کعبه:« أن لا تشرک بی شیئاً و...».. 17
ت) حکم نماز خواندن در کعبه:« والقائمین و الرکع و السجود » 18
ث) چهار عمل برای زائران خانه خدا:(للطائفین و القائمین و الرکع السجود).. 19
فصل سوم. 20
وجوب حج.. 20
الف)اهمیت و فضیلت حج:(و لله علی الناس حج البیت).. 20
ب)قلمرو وجوب حج :. 24
پ)شرایط وجوب حج : " من استطاع إلیه سبیلاً ". 25
وجوب حج و عمره :. 27
الف)ضرورت اخلاص در حج : " و اتموا الحج و العمرة لله ". 27
ب)احکام محصور و مصدود : " فإن أُحْصِرْتم فما استیسَرَ من الهدی " 29
پ)حرمت سر تراشیدن برای محصور قبل از رسیدن قربانی به قربانگاه : 03
ت)تقدم عمره بر حج در حج تمتع :. 30
ث)حلیت محرمات احرام پس از اتمام عمره تا شروع مناسک حج : 13
ج)همگانی بودن حج.. 32
چ)آفات ترک حج :. 32
محورهای کلی اعمال حج:.. 34
1- عنصر زمان............................................................................................................34
2-عنصر مکان ..…………………………………………………………………….35
ماههای حرام مایه قوام انسانها:.. 37
فصل اول. 39
فلسفه ی احکام حج از دیدگاه آیات و روایات.. 39
فلسفه حج از دیدگاه امام علی ( علیه السلام ) در نهج البلاغه : 45
الف ) فلسفه و ره آورد حج :. 45
ب ) فلسفه حج:.. 46
پ ) وصیت امام علی ( علیه السلام ) به امام حسن و امام حسین ( علیه السلام ) پس از ضربت خوردن آن حضرت :. 46
ت ) رسیدگی به امور حاجیان در مراسم حج :. 46
سفارش به رفع نیازهای حجاج.. 49
ث ) حج در روایات رسیده از سایر ائمه معصومین ( علیهم السلام ) 49
ج ) نتیجه گیری از احادیث :. 54
فصل دوم. 54
فلسفه و اسرار عمیق حج :. 55
1-بعد اخلاقی حج ........................................…………………….........55
2-بعد سیاسی . اجتماعی :. 60
3-بعد فرهنگی : ………………………………………………………………63
4-بعد اقتصادی حج :………………….. 65
فصل اول. 76
فلسفه اعمال و آداب حج.. 76
اسرار اعمال حج :.. 76
گستردگی مسائل و اسرار حج :.. 76
چرا کعبه ، کعبه است ؟.. 77
غسل احرام ؛ شستشوی گناهان :.. 80
جامه احرام ، جامه طاعت :.. 81
تلبیه.. 83
محرمات احرام :.. 88
نظارت مستقیم خداوند بر اعمال حج :.. 91
اشواط سبعه :.. 94
حجرالاسود :.. 96
حجر و مقام :.. 98
مقام ابراهیم :.. 98
حجر اسماعیل :.. 100
حطیم.. 001
ملتزم :.. 100
مستجار :.. 101
ارکان کعبه :.. 101
آب زمزم ، جام طاعت :.. 102
صفا و مروه :.. 103
وجوب سعی میان صفا و مروه :.. 104
اسرار عرفات :.. 109
فضیلت و فلسفه عرفات :.. 111
وجوب وقوفین :.. 115
افاضه و کوچ به سوی مشعر :.. 118
منی ، سرزمین رسیدن به آرزوها :.. 119
رمی جمرات ؛ رمی هر شیطان و شیطنت :.. 121
قربانی ؛ سربریدن آز و طمع :.. 123
فلسفه قربانی :.. 124
اهمیت قربانی :.. 125
آداب قربانی :.. 126
تکلیف گوشتهای قربانی :.. 127
وجوب قربانی در حج تمتع.. 129
فصل دوم. 133
حجّ مقبول :.. 133
روح و جان کعبه ولایت است :.. 134
حسن ختام. 138
منابع و مآخذ. 140
و.......

فهرست:
1-مقدمه
2-کوره القایی کانالی یا هسته ای
3-کوره های بدون هسته
4-عوامل موثر درکار کوره
5-کنترل خوردگی وفرسایش در کارکوره
6-انتخاب فرکانس
7- مواد دیر گداز
8-استرکشی کوره القایی
9-عمل ذوب
10-راندمان کوره القایی