قرآن کلام آفریدگار است

اختصاصی از فی گوو قرآن کلام آفریدگار است دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این کتاب نقدی است بر کتاب (آیا قرآن کلام آفریدگار است؟) که در این مجلد نویسنده سعی کرده است که تنها با آیات قرآن کتاب مذکور را نقد کند.

با 3 درصد تخفیف

دانلود مقاله تحلیل کلام

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله تحلیل کلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه

مطالعه زبان در سطوح مختلف ، همیشه محققان علوم مختلف از جمله فلسفه ، روانشناسی، مردم شناسی ، جامعه شناسی و بالاخص زبان شناسی را مجذوب خود کرده است .

بررسی ، شناخت و تبیین زبان بعنوان پدیده ای پیچیده ، زنده ، زایاو در حال تحول و چگونگی درک ویژگیهای این پدیده نیازمند رویکردی جزء نگر و ژرف کاوی در بن مایه های زایش ،شکل گیری و تولید واحدهای زبانی می باشد ضرورتی که در گذر زمان که با پیشرفت مداوم زبان شناسی و رشته های مرتبط بیش از پیش رخ می‌نماید.

در راستای این مطالعات و تحقیقات ، شاخه‌ها و رویکردهای مختلف زبان شناسی چون تحلیل کلام ومعناشناسی ، کاربرد شناسی ، تحلیل کلام انتقادی تبلور پیدا کرده است.

98 صفحه فایل ورد با فونت 14

مقدمه.

فصل اول :

کلیات تحقیق..

۱-۱ مقدمه.

۱-۲ طرح مسئله و بیان سئوالات تحقیق:

۱-۳ فرضیه تحقیق:

۱-۴  اهداف و کاربرد تحقیق:

۱-۴- ۱  اهداف..

۱-۴-۲ کاربردهای تحقیق:

۱-۵- پیشینه‌ی تحقیق:

۱- ۶ روش تحقیق..

فصل دوم:

مروری بر تعاریف تحلیل کلام.

۲-۱ مقدمه.

۲ -۲ مروری بر تعاریف تجزیه و تحلیل کلام :

۲-۳  نظریه‌های موثر در شکل گیری تحلیل کلام:

۲-۳-۱  نقش گرایی در مکتب پراگ..

۲-۳-۲ نقش گرایی در مکتب کپنهاگ..

۲-۳-۳ نقش گرایی در مکتب لندن..

۲-۳-۴ نظریه کنش گفتار و گفتمان..

۲-۳-۵ منظور شناسی..

۲-۳-۵-۱ نظریه استنباطی گرایس…

الف)اصل کیفیت :

ب)اصل کمیت..

ج) اصل ارتباط..

د)اصل روش…

۲-۳-۶ نظریه دل هایمز.

۲-۴ رویکرد نقش گرای مایکل هلیدی:

۲-۴-۱جایگاه معنا و دستور در این رویکرد.

۲-۵ از تحلیل کلام به تحلیل کلام انتقادی :

فصل سوم:

مبانی نظری تحلیل کلام انتقادی..

۳-۱ مقدمه.

۳-۲ مبانی فلسفی تحلیل کلام انتقادی..

۳-۳ فوکو و گفتمان..

۳-۴ تحلیل کلام انتقادی..

۳- ۴- موضوعات پیشنهادی برای تحقیق..

۳- ۵- خلاصه و نتیجه تحقیق:

۳-۵  مفاهیم نظری در تحلیل کلام انتقادی..

۳-۵-۱ ایدئولوژی..

۳-۵-۲ نشانه شناسی اجتماعی :

۳-۵-۳کنترل :

۳-۵-۴طبقه بندی :

۳-۵-۵ روش تحقیق و تحلیل متن..

۳-۵-۶ گزینش و محدودیت ها:

۳-۶  تحلیل کلام انتقادی از دیدگاه فرکلاف :

فصل چهارم:

قطعیت و معرفی شاخص‌های زبانی آن.. ۵۱

۴-۱- مقدمه:

۴-۲- میزان قطعیت/وجهیت..

۴-۳ متغیرهای زبانی نمایانگر وجهیت:

۴-۴ نظام وجهی درکی یا بینشی:

فصل پنجم:

تحلیل داده ها و نتایج تحقیق..

۵-۱ مقدمه.

۵-۲ روش تحقیق..

۵-۲-۱ تفسیر یافته ها

پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی

اختصاصی از فی گوو پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه ارشد رشته الهیات فلسفه و کلام اسلامی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 200

دانلود پایان نامه آماده

چکیده

روان‌شناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می کند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روان‌شناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همین‌طور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .علل و انگیزه های بروز دیدگاه روان‌شناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوری‌ها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین که از مهم‌ترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره کرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .از مهم‌ترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روان‌شناسی دین ، می‌توان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد که به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ،‌ مورد توجه و دقت نظر متفکرین ،‌ متألهان و همچنین روان‌شناسان قرار گرفته است . یکی از مهم‌ترین فرضیه های مورد بررسی در این مبحث ، معرفت ‌زایی تجربیات دینی است و اینکه آیا تجربه دینی می‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسی ، عینیت داشته باشند ؟بیان نظریات مختلف در مورد این مسئله ، که در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودی اظهار نظر در مورد آن را آسان می‌نماید .نقد و بررسی موضوع نیز ، همراه با بیان نظرات متفکرین معاصر و نتیجه گیری کلی از بحث ، اجمالاً‌ در فصل پایانی رساله آمده است .

ما حصل بحث :

ـ روان‌شناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .

ـ تبیین شخصی و درونی دین ، از بسیاری از تعارضات میان عقاید دینی و سایر ابعاد زندگی جلوگیری کرده و خواه و ناخواه ،‌ اصطکاک همیشگی میان دین و علم را
از بین می‌ برد.

فهرست

چکیده
مقدمه ………………………………………………………………………………… 1
فصل اول
  رابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… 11
  تعریف دین  ……………………………………………………………………… 15
  بررسی تئوریهای روانشناسانة دین  …………………………………………… 21
    ـ تئوری تحولی پیاژه  ………………………………………………………… 22
    ـ تئوری اریکسون  ……………………………………………………………. 25
    ـ آلپورت   ……………………………………………………………………… 27
    ـ یونگ  ………………………………………………………………………… 30
    ـ هیوم  ………………………………………………………………………….. 35
    ـ فروید  ………………………………………………………………………… 42
        علل گرایش به دین   ……………………………………………………… 47
        پیامدهای گرایش به دین  ………………………………………………… 50
    ـ جیمز…………………………………………………………………………… 51


  تجربة‌ دینی  ……………………………………………………………………… 59
  تعارض علم و دین ……………………………………………………………… 60
  کثرت‌گرایی دینی   ……………………………………………………………… 68
فصل دوم
  تعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… 76
  پیشینة تاریخی تجربة دینی   …………………………………………………… 79
  اقسام تجربة دینی   ……………………………………………………………… 83
  دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربه‌های دینی ………………………… 86
    ـ تجربة دینی نوعی احساس است  ………………………………………… 86
    ـ تجربة‌ دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است  ………………… 95
    ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است  ……………………… 98
  نمونه‌های تجربة دینی ………………………………………………………… 104
  آیا تجربه‌های دینی هستة مشترکی دارند …………………………………… 118
  تجربه‌های عرفانی ……………………………………………………………… 120
    ـ آیا تجارب عرفانی معرفت‌زا است ……………………………………… 131


  آیا تجربة‌ دینی می‌تواند اعتقاد دینی را توجیه کند ………………………… 135
فصل سوم
  نگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149
    ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی………………………………………………… 164
    ـ موهوم پنداری باورهای دینی  …………………………………………… 165
    ـ گناه نخستین………………………………………………………………… 166
    ـ خدای پدرگونه  …………………………………………………………… 167
    ـ مفهوم جنسیت   …………………………………………………………… 168
    ـ تعمیم ناروا  ………………………………………………………………… 170
فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… 180
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… 184
چکیده انگلیسی………………………………………………………………… 185