فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه

اختصاصی از فی گوو تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه


تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه

تحقیق آماده 

 ثمرات معنوی و مادی روزه

با فرمت ورد 2003 - word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

 

 

 

 

 

فهرست
چکیده 3
مقدمه 3
معنای روزه 3
روزه در ادیان الهی 3
روزه در ادیان ابتدایى 4
روزه در آیین یهود: 4
روزه در آیین مسیحیت: 4
روزه در اسلام: 4
حکم روزه در صدر اسلام 4
منافع روزه 5
منافع معنوی 6
منافع اجتماعی 7
تقویت هنجارهای اجتماعی 8
پیوندهای دوستانه و خانوادگی 8
روزه؛ عامل ازدیاد صبر جامعه 9
منافع بهداشتی 9
منافع پیشگیرانه 9
منافع درمانی 10
درجات روزه داری 12
آسیب شناسی روزه 13
منبع: 14

 

 

منبع:
1. قران کریم
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ چاپ اول ‏1414 ق.
3. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق‏ محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران ‏ چاپ چهارم ‏1407 ق.
4. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى‏ محقق / مصحح جمعى از محققان‏ دار احیاء التراث العربی‏ بیروت‏ چاپ دوم 1403 ق‏.
5. لسان العرب ابن منظور محمد بن مکرم دار صادر بیروت چاپ سوم 1414 ق.
6. المیزان فى تفسیر القران طباطبایى سید محمد حسین دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ى مدرسین حوزه علمیه قم قم چاپ پنجم 1417 ق.
7. تفسیر جوامع الجامع طبرسى فضل بن حسن انتشارات دانشگاه تهران و مدیریت حوزه علمیه قم تهران چاپ اول 1377 ش.
8. کتاب مقدس ترجمه قدیم انتشارات ایلام انگلستان چاپ سوم 2002م.
9. تهذیب الاحکام طوسى محمد بن الحسن‏ محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى‏ دار الکتب الاسلامیه‏ تهران چاپ چهارم‏‏ 1407 ق‏.
10. تفسیر احسن الحدیث قرشى سید على اکبر بنیاد بعثت تهران چاپ سوم 1377 ش.
11. تفسیر تسنیم عبدالله جوادی املی اسراء قم چاپ سوم 1389ش.
12. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام محمد حسن بن شیخ باقر بن شیخ عبد الرحیم نجفى دار احیاء التراث العربى بیروت چاپ هفتم بی تا.
13. العروه الوثقى سید محمد کاظم طباطبایى یزدى موسسه الاعلمی للمطبوعات بیروت چاپ دوم 1409ق.
14. مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه امام صادق علیه السلام موسسه الاعلمی للمطبوعات بیروت چاپ اول 1400 ق.
15. معراج السعاده ملا احمد نراقى‏ موسسه‏ى انتشارات هجرت‏ قم چاپ پنجم‏ 1377 ش.
16. چهل حدیث‏ روح الله موسوی خمینى موسسه‏ى تنظیم و نشر اثار امام خمینى ره چاپ بیستم‏ 1378 ش.
17. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم چاپ اول ‏‏1409 ق‏.
18. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
19. ارشاد القلوب الى الصواب دیلمى حسن بن محمد الشریف الرضی‏ قم‏ چاپ اول‏ 1412 ق‏.
20. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل‏ نورى حسین بن محمد تقى‏ محقق / مصحح موسسه ال البیت علیهم السلام‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم‏ چاپ اول ‏1408 ق‏.
21. الدر المنثور فى تفسیر الماثور سیوطى جلال الدین کتابخانه ایه الله مرعشى نجفى قم 1404 ق.
22. احیاء علوم الدین محمد بن محمد الغزالی ابو حامد دار االمعرفه – بیروت بی تا.
23. پگاه حوزه 7 شهریور 1388 شماره 261
24. روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد مترجم دکتر سید ماشاء الله فرخنده کشفی نسل نواندیش 1384 ش.
25. روزه روش نوین برای درمان بیماریها اب درمانی الکسی سوفورین مترجم محمد جعفر امامی دارالکتب اللاسلامیه تهران چاپ هشتم 1375 ش.
26. اموزش دین و اخلاق برای همه شرح و تفسیر خطبه شعبانیه یا اداب روزه‌داری نویسنده سیدمهدی شمس‌الدین قم قدس ۱۳۷۵ش.
27. روزه درمان بیماریهای روح و جسم موسوی راد لاهیجی حسین جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامی چاپ سیزدهم ۱۳۷۴ش.
28. اسلام و طب جدید یا معجزات علمی قران عبدالعزیز اسمعیل پاشا مترجم سید غلامرضا سعیدی کتابخانه ارشاد تهران چاپ دوم ۱۳۴۶ش
29. دایره المعارف تشیع احمد صدرحاج سیدجوادی کامران فانی و بهاء الدین خرمشاهی تهران شهید سعید محبی 1386ش.
پی نوشت:
(1). لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج۱۲، ص 350، واژه «صوم».
(2). بقره: 183.
(3). المیزان فى تفسیر القرآن، طباطبایى سید محمد حسین، ج‏2، ص7، بیان ... .
(4). تفسیر جوامع الجامع، طبرسى فضل بن حسن، ج‏1، ص103، [سورة البقرة(2): الآیات 183 الى 184] .
(5). روزه در آینه ادیان و مکاتب، محمد کاشانی، ص14. (مجله: پگاه حوزه، 7 شهریور 1388 ، شماره 261)
(6). همان.
(7). کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، دوم تواریخ ۲۰:۳ ؛ کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، یوئیل ۱۱:۲۱ ؛ کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، یونس ۳:۷؛ کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، دوم سموئیل ۱۲:۱۵.
(8). کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، خروج ۳۴:۲۹
(9). کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، انجیل متی، باب چهارم.
(10). دایره المعارف تشیع، صدر حاج سید جوادی، احمد، فانی، کامران، خرمشاهی، بهاالدین، شهید سعید محبی، ج 8 ، ص372.
(11). بقره: آیات ۱۸۳-۱۸۵ و آیه ۱۸۷.
(12). نساء: آیه ۹۲؛ مائده: آیات ۸۹ و ۹۵؛ مجادله: آیه ۴.
(13). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، ج‏4، ص98، باب الفجر ما هو و متى یحل و متى یحرم الأکل ... ؛ تهذیب الأحکام، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، ج‏4، ص184، 43 باب علامة وقت فرض الصیام و أیام الشهر و دلیل وقت الإفطار .
(14). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج‏10، ص114، 43 باب جواز الأکل و الشرب فی شهر رمضان لیلا قبل النوم و بعده إلى أن یتبین الفجر و الجماع حتى یبقى لطلوع الصبح مقدار إیقاعه و الغسل
(15). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص649، شان نزول: ... .
(16). بقره: 187.
(17). تفسیر احسن الحدیث، قرشى سید على اکبر، ج‏1، ص340، شرحها ... .
(18). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص650، شان نزول: ... .
(19). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص650، شان نزول: ... .
(20). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، ج‏6، ص242، باب علل التحریم، ح1.
(21). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان‏، ج‏93، ص 258، باب 30 فضل الصیام ... .
(22). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج‏10، ص409، 3 باب استحباب الصوم فی الحر و احتمال الظمإ فیه ... .
(23). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، نورى، حسین بن محمد تقى‏، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام‏، ج‏7، ص504، 2 باب استحباب الصوم فی الحر و احتمال الظمإ فیه ... .
(24). إرشاد القلوب إلى الصواب، دیلمى، حسن بن محمد، ج‏1، 199، الباب الرابع و الخمسون فیما سأل رسول الله ص ربه لیلة المعراج .
(25). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان‏، ج‏93، ص368، باب 46 وجوب صوم شهر رمضان و فضله .
(26). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین‏، محقق / مصحح: للصبحی صالح، هجرت ص512، خطبه [249] 252 ... .
(27). الدر المنثور فى تفسیر المأثور، سیوطى جلال الدین، ج‏1، ص181، قوله تعالى و أن تصوموا خیر لکم إن کنتم تعلمون .
(28). تفسیر تسنیم ، عبدالله جوادی آملی، ج 9، ص 298.
(29). بقره: 138.
(30). تفسیر تسنیم ، عبدالله جوادی آملی، ج 9، ص 288.
(31). تفسیر تسنیم ، عبدالله جوادی آملی، ج 9، ص 296.
(32). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام ، محمد حسن بن شیخ باقر بن شیخ عبد الرحیم نجفى، ج 16، ص 181؛ العروة الوثقى، سید محمد کاظم طباطبائى یزدى، ج 2، ص 241، فصل 15.
(33). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج‏10، ص307، 18 باب تأکد استحباب الاجتهاد فی العبادة سیما الدعاء و الاستغفار و العتق و الصدقة فی شهر رمضان و خصوصا لیلة القدر و آخر لیلة من الشهر .
(34). «اما العله فى الصیام لیستوى به الغنى و الفقیر و ذلک لان الغنى لم یکن لیجد مس الجوع فیرحم لان الغنى لما اراد شیئا قدر علیه فارادا لله عزوجل ان یستوى بین خلقه و ان یذیق الغنى من الجوع و الالم لیرق على الضیعف فیرحم الجائع»؛ بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، 371، باب 46 وجوب صوم شهر رمضان و فضله .
(35). ر.ک: علی رضا شیخ شعاعی، روزه؛ بهره های فردی و هنجارهای اجتماعی، ص6. مجله:پگاه حوزه-نهم مهر 1384، شماره 168
(36). ر.ک: همان. مجله: پگاه حوزه-نهم مهر 1384، شماره 168
(37). بقره: 153.
(38). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، ص254، باب 30 فضل الصیام .
(39). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، ص359، باب 46 وجوب صوم شهر رمضان و فضله ؛ الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج‏4، ص66، باب فضل شهر رمضان .
(40). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، ص255، باب 30 فضل الصیام.
(41). ر.ک: روزه راز سلامتی، فرادیس، ص31.
(42). دکتر طب فریتس بکر در پیشگفتار کتاب روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد، ص 19.
(43). آلکسی سوورین، روزه روش نوین برای درمان بیماریها، ترجمه محمد جعفر امامی، ص 65.
(44). تفسیر تسنیم، عبدالله جوادی آملی، ج9، ص308.
(45). دکتر طب فریتس بکر در پیشگفتار کتاب روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد، ص .19
(46). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص 632، اثر بهداشتى و درمانى روزه .
(47). به نقل از: آموزش دین و اخلاق برای همه،شرح و تفسیر خطبه شعبانیه یا آداب روزه داری، شمس الدین سید مهدی، ص 20.
(48). روزه درمان بیماریهای روح و جسم، موسوی راد لاهییجی حسین، ص86 ـ 85.
(49). اسلام و طب جدید، عبدالعزیز اسماعیل پاشا، ترجمه: سعیدی سید غلامرضا، ص 44.
(50). دکتر طب فریتس بکر در پیشگفتار کتاب روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد، ص47؛ روزه راز سلامتی، ص31.
(51). إحیاء علوم الدین، محمد بن محمد الغزالی أبو حامد، ج3، ص428، أما صوم العموم .
(52). مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، امام صادق علیه السلام، ص136، الباب الثالث و الستون فی الصوم .
(53). مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، امام صادق علیه السلام، ص135، الباب الثالث و الستون فی الصوم .
(54). معراج السعادة، ملا احمد نراقى‏، 2، ص613، صفت بیست و یکم: ریا .
(55). رسول مکرم اسلام(ص):«خداوند قبول نمی فرماید عملی را که در آن بقدر ذره ای از ریا باشد.»؛ معراج السعادة، ملا احمد نراقى‏، ج2، ص614، صفت بیست و یکم: ریا .
(56). چهل حدیث‏، روح الله، موسوی خمینى، ص61، الحدیث الثالث.
(57). چهل حدیث‏، روح الله، موسوی خمینى، ص68، فصل در مفاسد عجب است .
(58). مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، امام صادق علیه السلام، ص135، الباب الثالث و الستون فی الصوم .

 

 

  تعداد صفحات  : 18 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ 

  فرمت فایل    : ورد 2003 - doc -  قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه

عنصر مادی جرم

اختصاصی از فی گوو عنصر مادی جرم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنصر مادی جرم


عنصر مادی جرم

 

 

 

 

 

 

بخشی از متن اصلی :

در حقوق جزا جرایم به اقسام مختلفی تقسیم می‌شوند. مبنای هر یک از این تقسیمات متفاوت است. جرایم بر اساس عنصر قانونی به جرم عمومی - جرم سیاسی و جرم عمومی - جرم نظامی تقسیم می‌گردند. از نظر عنصر روانی جرایم به جرم عمدی - جرم غیر عمدی و جرم جمعی (مکرر) - جرم مرتبط قابل تقسیم هستند. از نظر عنصر مادی نیز جرایم به جرم مطلق - جرم مقید، جرم ساده - جرم مرکب، جرم آنی (فوری) - جرم مستمر، جرم اتفاقی - جرم به عادت و جرم مشهود - جرم غیرمشهود تقسیم می‌شوند. بنابراین در یک نوع تقسیم‌بندی جرایم براساس عنصر مادی و به اعتبار لحظه مشاهده، جرایم به مشهود و غیرمشهود تقسیم می‌گردند.‌

 

پایه و مبنای جرم مشهود که طریق غیر عادی و فوق‌العاده رسیدگی است ضرورت، فوریت و سرعت می‌باشد و تشریفات با طبع جرم مشهود ناسازگار بوده و نقض غرض محسوب می‌شود.1 در جرم مشهود تجری و جسارت مرتکب زیادتر بوده و دلایل علیه متهم محکم‌تر می‌باشد و اختیارات ضابطین نیز بیشتر است. در حالت جرم مشهود ماموران انتظامی در امر تعقیب و تحقیق جرم مستقیما شرکت و مباشرت داشته و این تکلیف تا مداخله مقام قضایی صالح ادامه می‌یابد و مدت آن 24 ساعت است مگر اینکه از طرف مقام قضایی صالح تمدید شود. قانون آیین دادرسی کیفری ایران همانند قوانین آیین دادرسی کیفری سایر کشورهای جهان، در قلمرو جرایم مشهود، برای ضابطین دادگستری اختیارات ویژه‌ای به رسمیت شناخته است.2 در واقع، از آنجایی که در جرایم مشهود گردآوری ادله و بررسی آنها به مراتب آسانتر از جرایم غیرمشهود می‌باشد، قانون آیین دادرسی کیفری، رعایت بعضی از قواعد را در مورد آنها ضروری ندانسته است. از این رو، اختیارات ماموران کشف جرم در خصوص حفظ آثار جرم و جلوگیری از فرار متهم در جرایم مشهود بیشتر از سایر جرایم می‌باشد. به نظر می‌رسد قانونگذار ایران در مورد جرایم مشهود قصد داشته است تا از طریق توسعه حد شمول اختیارات ماموران پلیس، حق جامعه را بیشتر مورد صیانت قرار دهد. به همین دلیل روش قانونگذار ایران منطقی به نظر می‌آید، زیرا در عین اینکه با اصل لزوم حمایت حق اجتماع از طریق جلوگیری از محو دلایل و آثار ارتکاب جرم سازگاری دارد، سالب یا محدودکننده حق افراد نیز نیست.3‌

 

از نظر قانونگذار ایران، جرم مشهود تنها به جرایمی که بلافاصله پس از وقوع قابل رویت باشند اطلاق نمی‌شود، بلکه جرایم دیگری را نیز در برمی‌گیرد که اصالتا و ماهیتا مشهود نیستند. بنابراین مشهود و غیرمشهود بودن یک جرم فقط به موجب قانون آیین دادرسی کیفری امکان‌پذیر است. از این رو، غالبا تفکیک جرم مشهود از غیرمشهود در آیین دادرسی کیفری که یکی از شعب اصلی علوم جنایی حقوقی است، مطرح می‌باشد. فایده تفکیک این دو نوع جرم نیز به آیین دادرسی کیفری باز می‌گردد و به همین دلیل مسائل مربوط به آنها در این علم مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرند.‌

 

 

عناصر متشکله جرم :

عنصر مادی

عنصر معنوی ( روانی )

عنصر قانونی

عنصر مادی جرم عبارت است از انعکاس خارجی فعل و انفعالات ذهنی مرتکب .

عنصر معنوی جرم عبارت است از فعل و انفعال ذهنی مرتکب .

 

اجزای عنصر مادی جرم عبارت است از :

فعل مرتکب

موضوع جرم

نتیجه جرم

رابطه علیت

خصوصیت مرتکب مجنی علیه

موقعیت مکانی و زمانی

وسیله ارتکاب

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات :26


دانلود با لینک مستقیم


عنصر مادی جرم