فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت ازدیاد برداشت از مخازن به روش میکروبی

اختصاصی از فی گوو پاورپوینت ازدیاد برداشت از مخازن به روش میکروبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت ازدیاد برداشت از مخازن به روش میکروبی


پاورپوینت ازدیاد برداشت از مخازن به روش میکروبی

عنوان مقاله: پاورپوینت ازدیاد برداشت از مخازن به روش میکروبی

تعدادصفحات:23

قالب:  پاورپوینت

قیمت:4000

 

فهرست

فرایند های ازدیاد برداشت

روش های ازدیاد برداشت

ازدیاد برداشت به روش میکروبی

ویژگی های باکتری مورد استفاده در ازدیاد برداشت

انواع روش های ازدیاد برداشت میکروبی

عوامل موثربر رشد باکتری و محصولات آن در ازدیاد برداشت میکروبی

محصولات متابولیک میکروبی

عوامل موثر بر باکتری و محصولات متابولیکی

مواد فعال سطحی بیولوژیکی(بیوسورفکتانت)

بیوپلیمر ها

باکتری باسیلوس سابتیلیس

بررسی و نتیجه گیری

منابع

 


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت ازدیاد برداشت از مخازن به روش میکروبی

دانلود پاورپوینت روش های برداشت از مخازن

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت روش های برداشت از مخازن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت روش های برداشت از مخازن


دانلود پاورپوینت روش های برداشت از مخازن

روش‌های‌افزایش بهره برداری‌ازمخازن نفتی

تزریق بخار
تزریق بخار به صورت متناوب
احتراق درجا
تزریق موادسطحی وپلیمر
تزریق پلیمر
  تزریق کربن دی اکسید
  تزریق گازبی اثر
  تزریق امتزاجی هیدروکربن ها
 
احتراق درجا:
مکانیسم روش

احتراق‌‌‌ درجاعبارت است‌ازایجاد‌‌‌ یک ‌جبهه آتش درمخزن وپخش

 این جبهه به وسیله تزریق هوا.

احتراق درجا به دوروش صورت می گیرد

احتراق رو به جلو(که احتراق خشک هم نامیده می شود)
 
احتراق روبه عقب

تزریق موادسطحی وپلیمر

فرایندتزریق موادفعال سطحی وپلیمریک فرایندشیمیایی درازدیاد برداشت ازمخازن است که دومرحله دارد
 
تزریق یک توده فعال سطحی
تزریق پلیمر
شامل 10 اسلاید powerpoint

دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت روش های برداشت از مخازن

دانلود فرم برداشت بنا

اختصاصی از فی گوو دانلود فرم برداشت بنا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود فرم برداشت بنا


دانلود فرم برداشت بنا

در این بخش فرم برداشت بنا برای دانلود قرار داده شده است. این فرم با فرمت PDF و در یک صفحه می‌باشد. تصویر پیشنمایش مربوط به همین محصول می‌باشد. 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود فرم برداشت بنا

دانلود پاورپوینت روشهای نگهداری مرکبات بعد از برداشت

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت روشهای نگهداری مرکبات بعد از برداشت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت روشهای نگهداری مرکبات بعد از برداشت


دانلود پاورپوینت روشهای نگهداری مرکبات بعد از برداشت

علم نگهداری محصولات بعد از برداشت مربوط به روش های برداشت

حمل و نقل، بسته بندی و نگهداری آنها می شود. آشنایی باروشهای                                    

نگهداری محصولات باعث می شود.  تا از ضایعات محصولات باغبانی

کاسته شود . با توجه  به  اینکه میوه ها  موجودات  زنده  هستند، در

 فرآیند تنفس اکسیژن مصرف کرده و co2 آزاد می کنند .     

علم فیزیولوژی بعد از برداشت  شرایط  حفظ کیفیت  محصولات  را

در مراحل مختلف نگهداری مورد بررسی قرار می دهد.

عوامل مﺆثر بر فساد محصولات:

1- میکروارگانیسم ها: مانند کپک ها، مخمرها و باکتریها که سبب ایجاد تغییراتی در ماده غذایی می شود.

2- آنزیم ها: میکروب ها دارای انزیم هایی هستند که سبب کاهش کیفیت غذا می شود . همچنین خود ماده غذایی دارای آنزیم های فساد می باشد .

3- رطوبت: به عنوان یک حلال سبب تسهیل انجام بسیاری از واکنش های مخرب می شود .

4- اکسیژن: اکسیژن با اجزای ماده غذایی وارد واکنش می شد و تولید محصولات نا مطلوبی می کند.

5- حرارت: گرما نقش اساسی در فساد ماده غذایی دارد و افزایش درجه حرارت سبب تسریع فعالیت های مخرب می شود

6- نور: سبب نابودی بسیاری از ویتامین ها مانند A،CوB2  می شودواجزای رنگین ماده را نیز از بین می برد .

 نگهداری محصولات بعد از برداشت:

•گرمای محسوس ماده
•گرمای ناشی از تنفس
•نفوذ گرما به درون ماده
برخی از روشهای نگهداری محصولات بعد از برداشت:
•آنزیم زدایی: یک فرآیند حرارتی است که قبل از انجماد، خشک کردن و... انجام        می شود.
•عقیم کردن حرارتی
•مومی کردن: برای کاهش تبخیر و جلوگیری از چروکیدگی و پژمردگی محصول از موم استفاده می شود .

 شامل 34 اسلاید powerpoint


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت روشهای نگهداری مرکبات بعد از برداشت

دانلود تحقیق برداشت حقیقی از دعا

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق برداشت حقیقی از دعا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق برداشت حقیقی از دعا


دانلود تحقیق برداشت حقیقی از دعا

متن حدیث:
یا اَباذَر، یَکْفى مِنَ الدُّعاءِمَعَ الْبِرِّ ما یَکْفى اَلطَّعامَ مِنَ الْمِلْحِ.(.1)

ترجمه:
اى اباذر، همان گونه که مقدار کمى از نمک براى غذا کافى است، دعا نیز همراه با نیکوکارى کفایت مى کند.

شرح حدیث:
حضرت رسول(صلى الله علیه وآله) در این قسمت از سخنان گهربارش خطاب به ابوذر غفارى، مسأله مهمّى را مطرح مى نمایند، که شاید به نظر کسانى که در بدو نظر این روایت را مطالعه مى کنند نرسد، و آن این که اگر انسان نیکوکار باشد با کمى دعا نیز به مقصد مى رسد و دعایش مستجاب مى شود. براى توضیح بیشتر باید مقدّمه اى ذکر کنیم:

مقدّمه
تعلیمات اسلام روى مسأله عمل تأکید فراوانى دارد ولى متأسّفانه ما مسلمانان برداشتمان از اسلام، برداشتى ذهنى و غیر عملى است، مثلاً بیشتر درباره همین قرآن که بهارش ماه مبارک رمضان است و تلاوت آن هم در ماه رمضان ثواب دارد، ما فکر مى کنیم موضوعیّت با این است که تند و تند بخوانیم و بارها آن را تلاوت کنیم، ولى توجّه به این نکته بسیار مهم نداریم که قرآن برنامه عملى مسلمانان است; چون قرآن نسخه حکیم است و اگر نسخه حکیم را زیاد بخوانیم، بیمارى مداوا و درمان نمى شود. خواندن لازم است، امّا خواندن مقدّمه عمل است. در حالى که برداشت ما از قرآن این است که الفاظش مقدّس و در ماه رمضان نازل شده است و هر چه بیشتر بخوانیم، ثوابش بیشتر است و در یک کلمه، خود قرائت موضوعیّت دارد و غالباً نکته اصلى، که قرائت قرآن راهى به سوى عمل کردن است، فراموش مى شود. بارى اگر به ما مى گویند مثلاً در ماه رمضان قرآن بخوانید، علّتش این است که ماه رمضان، ماهى است که به سبب روزه، قلب انسان صاف شده و آماده پذیرش تلقینات و تبلیغات است و قرآن هم بهترین تبلیغ است، پس مراد این است که در ماه رمضان قرآن بخوان که قلبت آن را بپذیرد و آن گاه هدایت و تربیت شود.
به ماگفته شده که هر وقت به «یا ایّها الذین آمنوا» مى رسى، بگو: «لبّیک»; یعنى من هم، مخاطب هستم و این یک مسأله تاریخى نیست که فقط مخاطب آنها اصحاب پیامبر(صلى الله علیه وآله) باشند، بلکه مسأله امروز هم هست.
یا وقتى به مسأله عذاب مى رسى به خدا پناه ببر; یعنى شامل تو هم هست. وقتى به آیات بهشت و نعمتهاى آن مى رسید، آنها را از خدا تقاضا کن، همان گونه امام على(علیه السلام) در خطبه همّام فرمود: «وَظنّوا اَنَّ زَفیرَ جهنّم و شَهیقها فى أصول آذانهم; افراد با تقوا کسانى هستند که وقتى قرآن را مى خوانند احساس مى کنند که صداى زفیر و شهیق جهنّم بیخ گوش آنهاست.»
این برداشت از قرآن موضوعیّت دارد; یااین که در مورد دعاى کمیل و دعاى ندبه و... هم باید به این صورت برخورد کرد که آنها هم الفاظى هستند که طریق و مقدّمه براى راه درستند. در مسأله «دعا» در این سخن حضرت رسول(صلى الله علیه وآله)نیز این گونه است.
معمولاً برداشت از دعا این است که تو هر چه هستى، همان باش و دعاکن، خداوند هم، همه چیز را دگرگون مى کند; در حالى که دعا رمز خودسازى و تربیت است. کسى که دعایى مى کند، یعنى تقاضا مى کند و بنده اگر خطا کرده باشد با چه رویى مى تواند از مولا، بهشت و... بخواهد. دعا معنایش این است که خودت را بساز و پاک کن. دعا رمز تربیت و خودسازى است در حالى که ما خیال مى کنیم که تو هر چه هستى باش و هیچ عملى هم انجام نده و آن گاه دعا جانشین همه کارها مى شود. برداشت بسیارى از ما همین است که توسّل پیدا کنید، امّا غافل از این که توسّل هم، به معنى ایجاد نوعى رابطه عملى و اخلاقى است.
باتوجّه به این مقدّمه به این حدیث بر مى گردیم; حضرت(صلى الله علیه وآله)مى فرماید: اگر انسان نیکوکار باشد، دعا به مقدار نمک غذا کافى است، یعنى دعا نمک است و کسى نمى تواند به جاى غذا مرتّباً نمک بخورد، چون نمک چیزى نیست که بتواند تمام وقت، غذاى انسان باشد، بلکه انسان باید غذایى را تهیّه کند و بعد که آماده شد، نمک مختصرى هم به آن اضافه کند اگر زیاد نمک در آن غذا بریزد، شور شده و نمى تواند آن را مصرف کند، چون نمک زیاد هم کشنده است. برّ و نیکوکارى هم غذاى بدن انسان و دعا نمک آن غذاست. در حالى که در بین مردم معمولاً عکس آن رایج است، چون غالباً مى خواهند برّ اخلاقى و عملى را کنار بگذارند و فقط دعا بکنند.
درباره دعا احادیث بسیار جالبى است، امّا حدیثى که در آن این تعبیر را دارد همین حدیث است که پیام تازه اى در زمینه فهم و برداشت اسلام از دعا دارد. آنهایى که به دعا حمله مى کنند و مى گویند دعا دعوت به تنبلى مى کند و باعث تخدیر است، اگر این حدیث را مى گویندکه دعا همانند نمک غذاست، در واقع این حدیث مى گوید: تلاش و کوشش کن و برّ و نیکوکارى داشته باش و دعا هم نمک آن است.آیا با این گونه برداشت از دعا، باز مى شود گفت: دعا به تنبلى دعوت مى کند؟

 

 

شامل 13 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق برداشت حقیقی از دعا