فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه

اختصاصی از فی گوو تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه


تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه

تحقیق آماده 

 ثمرات معنوی و مادی روزه

با فرمت ورد 2003 - word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

 

 

 

 

 

فهرست
چکیده 3
مقدمه 3
معنای روزه 3
روزه در ادیان الهی 3
روزه در ادیان ابتدایى 4
روزه در آیین یهود: 4
روزه در آیین مسیحیت: 4
روزه در اسلام: 4
حکم روزه در صدر اسلام 4
منافع روزه 5
منافع معنوی 6
منافع اجتماعی 7
تقویت هنجارهای اجتماعی 8
پیوندهای دوستانه و خانوادگی 8
روزه؛ عامل ازدیاد صبر جامعه 9
منافع بهداشتی 9
منافع پیشگیرانه 9
منافع درمانی 10
درجات روزه داری 12
آسیب شناسی روزه 13
منبع: 14

 

 

منبع:
1. قران کریم
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ چاپ اول ‏1414 ق.
3. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق‏ محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران ‏ چاپ چهارم ‏1407 ق.
4. بحار الانوار مجلسى محمد باقر بن محمد تقى‏ محقق / مصحح جمعى از محققان‏ دار احیاء التراث العربی‏ بیروت‏ چاپ دوم 1403 ق‏.
5. لسان العرب ابن منظور محمد بن مکرم دار صادر بیروت چاپ سوم 1414 ق.
6. المیزان فى تفسیر القران طباطبایى سید محمد حسین دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ى مدرسین حوزه علمیه قم قم چاپ پنجم 1417 ق.
7. تفسیر جوامع الجامع طبرسى فضل بن حسن انتشارات دانشگاه تهران و مدیریت حوزه علمیه قم تهران چاپ اول 1377 ش.
8. کتاب مقدس ترجمه قدیم انتشارات ایلام انگلستان چاپ سوم 2002م.
9. تهذیب الاحکام طوسى محمد بن الحسن‏ محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى‏ دار الکتب الاسلامیه‏ تهران چاپ چهارم‏‏ 1407 ق‏.
10. تفسیر احسن الحدیث قرشى سید على اکبر بنیاد بعثت تهران چاپ سوم 1377 ش.
11. تفسیر تسنیم عبدالله جوادی املی اسراء قم چاپ سوم 1389ش.
12. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام محمد حسن بن شیخ باقر بن شیخ عبد الرحیم نجفى دار احیاء التراث العربى بیروت چاپ هفتم بی تا.
13. العروه الوثقى سید محمد کاظم طباطبایى یزدى موسسه الاعلمی للمطبوعات بیروت چاپ دوم 1409ق.
14. مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه امام صادق علیه السلام موسسه الاعلمی للمطبوعات بیروت چاپ اول 1400 ق.
15. معراج السعاده ملا احمد نراقى‏ موسسه‏ى انتشارات هجرت‏ قم چاپ پنجم‏ 1377 ش.
16. چهل حدیث‏ روح الله موسوی خمینى موسسه‏ى تنظیم و نشر اثار امام خمینى ره چاپ بیستم‏ 1378 ش.
17. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم چاپ اول ‏‏1409 ق‏.
18. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
19. ارشاد القلوب الى الصواب دیلمى حسن بن محمد الشریف الرضی‏ قم‏ چاپ اول‏ 1412 ق‏.
20. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل‏ نورى حسین بن محمد تقى‏ محقق / مصحح موسسه ال البیت علیهم السلام‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم‏ چاپ اول ‏1408 ق‏.
21. الدر المنثور فى تفسیر الماثور سیوطى جلال الدین کتابخانه ایه الله مرعشى نجفى قم 1404 ق.
22. احیاء علوم الدین محمد بن محمد الغزالی ابو حامد دار االمعرفه – بیروت بی تا.
23. پگاه حوزه 7 شهریور 1388 شماره 261
24. روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد مترجم دکتر سید ماشاء الله فرخنده کشفی نسل نواندیش 1384 ش.
25. روزه روش نوین برای درمان بیماریها اب درمانی الکسی سوفورین مترجم محمد جعفر امامی دارالکتب اللاسلامیه تهران چاپ هشتم 1375 ش.
26. اموزش دین و اخلاق برای همه شرح و تفسیر خطبه شعبانیه یا اداب روزه‌داری نویسنده سیدمهدی شمس‌الدین قم قدس ۱۳۷۵ش.
27. روزه درمان بیماریهای روح و جسم موسوی راد لاهیجی حسین جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامی چاپ سیزدهم ۱۳۷۴ش.
28. اسلام و طب جدید یا معجزات علمی قران عبدالعزیز اسمعیل پاشا مترجم سید غلامرضا سعیدی کتابخانه ارشاد تهران چاپ دوم ۱۳۴۶ش
29. دایره المعارف تشیع احمد صدرحاج سیدجوادی کامران فانی و بهاء الدین خرمشاهی تهران شهید سعید محبی 1386ش.
پی نوشت:
(1). لسان العرب، ابن منظور محمد بن مکرم، ج۱۲، ص 350، واژه «صوم».
(2). بقره: 183.
(3). المیزان فى تفسیر القرآن، طباطبایى سید محمد حسین، ج‏2، ص7، بیان ... .
(4). تفسیر جوامع الجامع، طبرسى فضل بن حسن، ج‏1، ص103، [سورة البقرة(2): الآیات 183 الى 184] .
(5). روزه در آینه ادیان و مکاتب، محمد کاشانی، ص14. (مجله: پگاه حوزه، 7 شهریور 1388 ، شماره 261)
(6). همان.
(7). کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، دوم تواریخ ۲۰:۳ ؛ کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، یوئیل ۱۱:۲۱ ؛ کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، یونس ۳:۷؛ کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، دوم سموئیل ۱۲:۱۵.
(8). کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، خروج ۳۴:۲۹
(9). کتاب مقدس، (ترجمه قدیم)، انجیل متی، باب چهارم.
(10). دایره المعارف تشیع، صدر حاج سید جوادی، احمد، فانی، کامران، خرمشاهی، بهاالدین، شهید سعید محبی، ج 8 ، ص372.
(11). بقره: آیات ۱۸۳-۱۸۵ و آیه ۱۸۷.
(12). نساء: آیه ۹۲؛ مائده: آیات ۸۹ و ۹۵؛ مجادله: آیه ۴.
(13). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، ج‏4، ص98، باب الفجر ما هو و متى یحل و متى یحرم الأکل ... ؛ تهذیب الأحکام، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، ج‏4، ص184، 43 باب علامة وقت فرض الصیام و أیام الشهر و دلیل وقت الإفطار .
(14). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج‏10، ص114، 43 باب جواز الأکل و الشرب فی شهر رمضان لیلا قبل النوم و بعده إلى أن یتبین الفجر و الجماع حتى یبقى لطلوع الصبح مقدار إیقاعه و الغسل
(15). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص649، شان نزول: ... .
(16). بقره: 187.
(17). تفسیر احسن الحدیث، قرشى سید على اکبر، ج‏1، ص340، شرحها ... .
(18). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص650، شان نزول: ... .
(19). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص650، شان نزول: ... .
(20). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، ج‏6، ص242، باب علل التحریم، ح1.
(21). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان‏، ج‏93، ص 258، باب 30 فضل الصیام ... .
(22). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج‏10، ص409، 3 باب استحباب الصوم فی الحر و احتمال الظمإ فیه ... .
(23). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، نورى، حسین بن محمد تقى‏، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام‏، ج‏7، ص504، 2 باب استحباب الصوم فی الحر و احتمال الظمإ فیه ... .
(24). إرشاد القلوب إلى الصواب، دیلمى، حسن بن محمد، ج‏1، 199، الباب الرابع و الخمسون فیما سأل رسول الله ص ربه لیلة المعراج .
(25). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان‏، ج‏93، ص368، باب 46 وجوب صوم شهر رمضان و فضله .
(26). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین‏، محقق / مصحح: للصبحی صالح، هجرت ص512، خطبه [249] 252 ... .
(27). الدر المنثور فى تفسیر المأثور، سیوطى جلال الدین، ج‏1، ص181، قوله تعالى و أن تصوموا خیر لکم إن کنتم تعلمون .
(28). تفسیر تسنیم ، عبدالله جوادی آملی، ج 9، ص 298.
(29). بقره: 138.
(30). تفسیر تسنیم ، عبدالله جوادی آملی، ج 9، ص 288.
(31). تفسیر تسنیم ، عبدالله جوادی آملی، ج 9، ص 296.
(32). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام ، محمد حسن بن شیخ باقر بن شیخ عبد الرحیم نجفى، ج 16، ص 181؛ العروة الوثقى، سید محمد کاظم طباطبائى یزدى، ج 2، ص 241، فصل 15.
(33). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج‏10، ص307، 18 باب تأکد استحباب الاجتهاد فی العبادة سیما الدعاء و الاستغفار و العتق و الصدقة فی شهر رمضان و خصوصا لیلة القدر و آخر لیلة من الشهر .
(34). «اما العله فى الصیام لیستوى به الغنى و الفقیر و ذلک لان الغنى لم یکن لیجد مس الجوع فیرحم لان الغنى لما اراد شیئا قدر علیه فارادا لله عزوجل ان یستوى بین خلقه و ان یذیق الغنى من الجوع و الالم لیرق على الضیعف فیرحم الجائع»؛ بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، 371، باب 46 وجوب صوم شهر رمضان و فضله .
(35). ر.ک: علی رضا شیخ شعاعی، روزه؛ بهره های فردی و هنجارهای اجتماعی، ص6. مجله:پگاه حوزه-نهم مهر 1384، شماره 168
(36). ر.ک: همان. مجله: پگاه حوزه-نهم مهر 1384، شماره 168
(37). بقره: 153.
(38). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، ص254، باب 30 فضل الصیام .
(39). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، ص359، باب 46 وجوب صوم شهر رمضان و فضله ؛ الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج‏4، ص66، باب فضل شهر رمضان .
(40). بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، محقق / مصحح جمعى از محققان ج‏93، ص255، باب 30 فضل الصیام.
(41). ر.ک: روزه راز سلامتی، فرادیس، ص31.
(42). دکتر طب فریتس بکر در پیشگفتار کتاب روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد، ص 19.
(43). آلکسی سوورین، روزه روش نوین برای درمان بیماریها، ترجمه محمد جعفر امامی، ص 65.
(44). تفسیر تسنیم، عبدالله جوادی آملی، ج9، ص308.
(45). دکتر طب فریتس بکر در پیشگفتار کتاب روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد، ص .19
(46). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏1، ص 632، اثر بهداشتى و درمانى روزه .
(47). به نقل از: آموزش دین و اخلاق برای همه،شرح و تفسیر خطبه شعبانیه یا آداب روزه داری، شمس الدین سید مهدی، ص 20.
(48). روزه درمان بیماریهای روح و جسم، موسوی راد لاهییجی حسین، ص86 ـ 85.
(49). اسلام و طب جدید، عبدالعزیز اسماعیل پاشا، ترجمه: سعیدی سید غلامرضا، ص 44.
(50). دکتر طب فریتس بکر در پیشگفتار کتاب روزه می تواند زندگی ات را نجات دهد، ص47؛ روزه راز سلامتی، ص31.
(51). إحیاء علوم الدین، محمد بن محمد الغزالی أبو حامد، ج3، ص428، أما صوم العموم .
(52). مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، امام صادق علیه السلام، ص136، الباب الثالث و الستون فی الصوم .
(53). مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، امام صادق علیه السلام، ص135، الباب الثالث و الستون فی الصوم .
(54). معراج السعادة، ملا احمد نراقى‏، 2، ص613، صفت بیست و یکم: ریا .
(55). رسول مکرم اسلام(ص):«خداوند قبول نمی فرماید عملی را که در آن بقدر ذره ای از ریا باشد.»؛ معراج السعادة، ملا احمد نراقى‏، ج2، ص614، صفت بیست و یکم: ریا .
(56). چهل حدیث‏، روح الله، موسوی خمینى، ص61، الحدیث الثالث.
(57). چهل حدیث‏، روح الله، موسوی خمینى، ص68، فصل در مفاسد عجب است .
(58). مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، امام صادق علیه السلام، ص135، الباب الثالث و الستون فی الصوم .

 

 

  تعداد صفحات  : 18 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ 

  فرمت فایل    : ورد 2003 - doc -  قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده در مورد ثمرات معنوی و مادی روزه

دانلود تحقیق مکانیک

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق مکانیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق مکانیک


دانلود تحقیق مکانیک

چکیده:
بررسی و انالیز شکست در 3 فلایویل  موتوردیزل استفاده شده در کامیون ها0 شکست وزوال در رینگ –گیرها وقتی موتور در دمای (C25-) کار میکند شروع می شود0 شکست و زوال از نا حیه پایه ی دنده سمتی که فشار تماسی سطح در داخل گیربکس بیشتر است اغاز میشود0 اطلاعات بدست امده از Fractographic)) اشاره به این دارد که شکست در 3 رینگ-گیر به شکستی که در موادی که چقرمگی انها کم است شباهت دارد0  و مشاهدات نشان میدهند که شبکه های از دانه های هیدرکسید اهن و ناحیه ی سختکاری شده در هسته و شیار دنده وجود دارد 0 شبکه های هیدرکسید اهن مقاومت دندها را کاهش می دهند  همچنین کاهش لایه های سخت کاری شده در ناحیه ی شیار دندها مقاومت را کاهش می دهد 0هر چه شعاع گرد شدگی در پای دنده کوچکتر باشد تمرکز تنش ایجاد می کند 0 این عیوب متالوزیکی باعث شکنندگی ترد نابهنگام در رینگ-گیر می شود0 (normalizing) تکنولوزی و ریختگری در قالب نادرست دلیلی برای شکل گرفتن شبکه ی دانه ای از هیدرکسید اهن است0

 

شامل 74 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق مکانیک

تحقیق درمورد خشونت علیه زنان و برپایی حمایت از زنان بزه دیده خشونت

اختصاصی از فی گوو تحقیق درمورد خشونت علیه زنان و برپایی حمایت از زنان بزه دیده خشونت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درمورد خشونت علیه زنان و برپایی حمایت از زنان بزه دیده خشونت


تحقیق درمورد خشونت علیه زنان و برپایی حمایت از زنان بزه دیده خشونت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:27
فهرست مطالب:
چکیده:
مقدمه:
فصل یکم: ساز و کارهای حمایتی پیش از بزه دیدگی زن
مبحث دوم: ساز و کار ناظر بر نهادهای غیر کیفری
(سیاست جنائی مشارکتی)
گفتار یکم: تقویت اطلاعات آماری و ارتقای افکار عمومی
گفتار دوم: ایجاد مراکز مشاوره و خطوط بحران
گفتار سوم: آموزش زنان در خود ایمن سازی
صدور گواهی های پزشکی
درمان سریع
ایجاد خانه ها امن و مراکز کمک به بزه دیدگان
کمیسیون های جبران خسارت
نتیجه گیری
منابع

چکیده:

سابقه طولانی خشونت علیه زنان در جوامع انسانی، اعم از جوامع پیشرفته یا در حال توسعه، به تدریج اتخاذ تدابیری برای توقف یا به حداقل رساندن خشونت های مبتنی بر جنسیت را، به عنوان حرکتی نهادینه، وحدت بخش و پویا فراهم ساخته است. از این رو، امروزه هدف فعالان احقاق حقوق زن، شناساندن زنان به عنوان یکی از مهم ترین گروه های بزه دیدگان آسیب پذیر و در نتیجه، شناسایی راهکارهایی است که با پیش گیری از وقوع یا تکرار خشونت، به بهترین شکل ممکن، از زنان بزه دیده حمایت کنند. این مقاله با روی کرد خاص به حمایت از زنان بزه دیده، ضرورت پویایی و نقش فعال نهادهای نظام عدالت کیفری و جامعه مدنی را، در قالب جلوه های تقنینی، قضائی، اجرایی و مشارکتی سیاست جنائی مطالعه می کند.

مقدمه:

خشونت1 که در لغت آن را ((پرخاش و سختگیری)) [12:1425] یا ((به کارگیری قدرت فیزیکی توام با خشم و عنف و بی حرمتی))[20:1601] معنا می کنند، عبارت است از؛ سو استفاده از قدرت در جهت اعمال فشار بر دیگران با هر وسیله اعم از ضرب و جرح، ایذاء روحی ، رفتارهای جنسی به عنف و هرگونه تهدید و توسل به قدرت با هدف اثبات برتری و دست یابی به خواسته های فردی، به نحوی که احتمالا باعث آسیب های مشخصی به قربانی خواهد شد.))

خشونت به تناسب این که در کجا و در چه زمانی و نسبت به چه کسانی رخ می دهد به انواع گوناگونی تقسیم می شود. برخی جرم شناسان انواع خشونت ها را در برابر هم قرار می دهند ؛ «1- خشونت ساختاری (اجتماعی) در برابر خشونت فردی2- خشونت آشکار، در برابر خشونت پنهان 3- خشونت هدفمند، در برابر خشونت بدون هدف، 4- خشونت فیزیکی، در برابر خشونت روانی [3:26].»

با وجود تقسیم بندی های فوق می توان نوعی خشونت را بر اساس نوع بزه دیده تعریف کرد و به خشونت های مبتنی بر جنسیت توجه داشت و به این ترتیب به خشونت علیه زنان رسید.

خشونت علیه زنان حقیقتی است که در مباحث جرم شناسی و بزه دیده شناسی، نمودی برجسته از سایر انواع خشونت های روا شده بر اقلیت های قومی، نژادی، مذهبی، آوارگان جنگی و ... در سطوح گوناگون خشونت قرار  می گیرند، جوامع بشری، اعم از پیشرفته و در حال توسعه، از دریچه ای خاص ، خود را نگران خشونت های روا شده بر زنان بزه دیده نشان می دهند. تلاش برای تقلیل این پدیده، نه تنها به دل مشغولی مدافعان سرسخت حقوق زنان بلکه به نگرانی جامعه جهانی تبدیل شده و همگان در پی یافتن راه حلی مشترک به تکاپو افتاده اند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد خشونت علیه زنان و برپایی حمایت از زنان بزه دیده خشونت

تحقیق در مورد نقدی بر دیدگاه های هاوکینگ

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد نقدی بر دیدگاه های هاوکینگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نقدی بر دیدگاه های هاوکینگ


تحقیق در مورد نقدی بر دیدگاه های هاوکینگ

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:95

  

 فهرست مطالب

 

نقدی بر دیدگاه های هاوکینگ

 

استیون ویلیام هاوکینگ استاد کرسی لوکاشین

 

عنوان خطابه یک سئوال بود: آیا دورنمای پایان فیزیک نظری دیده می‌شود؟

 

دیدگاه سی. پی. اچ.

 

این جهان از کجا آمده و به کجا می‌رود؟"

 

هاوکینگ - قواعدی پشت قواعد دیگر

 

لحظه آغاز قبل از این که زمانی بگذرد، چگونه بوده است؟

 

شرایط اولیه یا شرایط مرزی در آغاز جهان چه بوده است؟

 

دیدگاه سی. پی. اچ.

 

هاوکینگ - نظریه‌ها

 

هاوکینگ- راه دیگر

 

سیاهچاله‌ها سیاه نیستند:

 

فضای خالی، خالی نیست

 

 

آیا پیش‌گویی ممکن است؟

 

بازنگری در هدف علم فیزیک

 

هاوکینگ - از گرانش و نور چه می‌دانیم؟

 

 

استیون ویلیام هاوکینگ استاد کرسی لوکاشین

 

در 29 آوریل 1980 در سالن کنفرانس کوکرافت در کمبریج انگلستان جایی که عرصه بالیدن تامسون و راترفورد بود، دانشمندان و مقامات دانشگاه روی صندلی‌های ردیف‌شده بر کف شیب‌دار سالن که مقابل دیواری پوشیده از وایت‌برد و پرده اسلاید بود، گرد‌هم آمده بودند. این جلسه برای وضع اولین خطابه یک پروفسور جدید کرسی لوکاشین ریاضی برقرار شده بود. این پروفسور استفن ویلیام هاوکینگ ریاضی‌دان و فیزیک‌دان 38 ساله بود. کرسی لوکاشین یک مقام آکادمیک ممتاز است که زمانی سر آیزاک نیوتن عهده‌دار آن بود.

 

 

عنوان خطابه یک سئوال بود: آیا دورنمای پایان فیزیک نظری دیده می‌شود؟

 

 

و هاوکینگ با اعلام این که پاسخ او به این سوال مثبت است، شنوندگان را شگفت‌زده کرد. او از حضار دعوت کرد تا به او بپیوندند و گریزی شورانگیز از میان زمان و مکان جام‌مقدس علم را بیابند. یعنی نظریه‌ای که جهان و هر چه را که در آن روی می‌دهد، تبیین کند.

 

هاوکینگ همواره در تلاش برای دستیابی به پاسخ این سوال اصلی کیهان‌شناسی بوده است که این جهان از کجا آمده و به کجا می‌رود؟ زندگی او تلاشی مستمر و پیگیر در راه کشف حقایق این جهان است. او به دنبال نظریه «همه چیز» است. نظریه جامعی که بتواند قوانین حاکم بر جهان را در یک سری معادلات و قواعد خلاصه کند. موقعی که نظریه نسبیت عمومی انیشتین را برای توضیح برخی ویژگی‌های فیزیکی سیاهچاله‌ها ناتوان می‌بیند، به مکانیک کوانتومی متوسل می‌شود. سعی می‌کند این دو را درهم آمیزد. فرضیه‌ای مطرح می‌کند. فرضیه‌اش را مورد سوال قرار می‌دهد. در راه کشف حقیقت به سوال‌هایی برمی‌خورد. فضای خالی، خالی نیست، سیاه‌چاله‌ها سیاه نیستند، آغازها می‌توانند پایان‌ها باشند و ... حقیقت بسیار پیچیده و گریزان است. آیا هاوکینگ و دانشمندان دیگر روزی به نظریه همه چیز دست خواهند یافت؟

 

 

 

دیدگاه سی. پی. اچ.

 

این که آیا دست یابی به یک تئوری برای همه چیز امکان پذیر است یا نه، بستگی به این دارد که ما از این تئوری چه انتظاری داشته باشیم. اما تا جاییکه به آغاز و پایان جهان مربوط می شود، یعنی تئوری همه چیز توضیح دهد که آغاز جهان چگونه بوده و سرانجامش چه خواهد شد، باز هم بستگی به این دارد که ما از  آغاز جهان را از نظر مکانی و زمانی چه تصوری داشته باشیم. اما قبل از تلاش برای یافتن پاسخ این سئوال باید ببینیم که آیا جهان محدود به شعاع دید امروزی ما (همراه با ابزارهایی که امروزه به نعمت تکنولوژی از آنها استفاده می کنیم) هست یا نه؟

 

در اوائل قرن بیستم، جهان قابل رویت اگر فراتر از کهکشان راه شیری هم بود، انبوه کهکشانها و کوزارها قابل تصور نبود. چه تضمینی وجود دارد که ابزارآلات امروزی ما در 50 سال دیگر در مقایسه با ابزارآلات آنروزی مانند زمان گالیله به عصر هابل نباشد؟ 

 

هرچند هیچ دلیلی ندارد که تکنولوژی فردا جهان قابل رویت را با سرعت اعجاب انگیزی گسترش ندهد، اما دلیلی هم نداریم که جهان قابل دید، گسترش زیادی بیابد. لذا با توجه به مشاهدات امروزی بایستی نظریه های خود را پی ریزی کنیم.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نقدی بر دیدگاه های هاوکینگ

تحقیق درمورد چگونه تنها نباشیم ؟

اختصاصی از فی گوو تحقیق درمورد چگونه تنها نباشیم ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درمورد چگونه تنها نباشیم ؟


تحقیق درمورد چگونه تنها نباشیم ؟

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:27

فهرست مطالب:

چگونه تنها نباشیم ؟

پیشنهادات

نگاه اجمالی انواع تنهایی

تنها گذرا

افسردگی

نتیجه گیری علایم‌ شایع‌ پیشگیری‌

اصول‌ کلی‌

رژیم‌ غذایی‌

احساس تنهائی در دانشجویان

درک نادرست درباره تنهایی

برای مقابله با احساس تنهایی چه باید کرد؟

گسترش دوستی ها

رشد خود

اگر احساس تنهائی را دوست ندارید،هفت راهکار پشنهادی برایتان داریم :

2 مورد آن را در این مقاله و 5 مورد دیگر را در مقاله ی بعد ارائه می دهیم .

 می گویند :" انسان موجودی اجتماعی است ". حیوانات ممکن است هوش ما را نداشته باشند اما آن ها نیز به حکم غریزه دریافته اند زندگی دسته جمعی به مراتب از زندگی انفرادی ایمن تر است. حتی در اجتماعات حیوانات نیز، از تنها گذاردن و بی محلی کردن به عنوان یک ابزار تنبیهی استفاده می شود.

 انسان ها به دلایل مختلفی از تنهایی رنج می برند. برخی از عوامل و پیش زمینه های آن امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی نفوذ گسترده تری در زندگی افراد دارند، به گونه ای که در نقاط مختلف جهان حتی کودکان نیز از این عارضه و تبعات آن در امان نیستند. با آن که برخی عوامل اجتماعی تنهایی، در سطح کلان مطرح است و افراد به تنهایی قادر به مرتفع کردن آن ها نیستند، لیکن ماهیت قضیه را نمی توان خارج از کنترل فردی دانست. به جز مواردی انگشت شمار در باقی حالات باید تنهایی را جزء شرایط نامطلوبی به حساب آورد که ضروری است برای برخورد موثر با آن به سرعت وارد عمل شد.

در ادامه پیشنهاداتی ارائه خواهیم کرد که برای افرادی که از افسردگی مزمن رنج می برند و نیاز به مشاوره های ویژه روان پزشکی دارند، کاربرد ندارد. این پیشنهادات برای افرادی است که اخیراً به دلیل یا دلایل خاصی دچار تنهایی شده اند و هنوز کنترل زندگی خود را در اختیار دارند و قادر به تطبیق خود با شرایط پیرامون هستند. به عنوان مثال ممکن است شخصی به مملکت غریبی مهاجرت کرده باشد و به واسطه شرایط خاص در آن کشور زندگی اجتماعی مناسبی نداشته باشد؛ یا شخص دیگری دچار بیماری حرکتی شده باشد و به تبع آن بخش قابل توجهی از ارتباطات خود را از دست داده باشد و یا فردی زندگی زناشویی ناموفقی را پشت سر گذاشته و تصمیم گرفته باشد به بهای قطع بسیاری از ارتباطات گذشته این پیوند را قطع کرده و تنها زندگی کند.

 و اما پیشنهادات:

 1- هدف مشخصی در زندگی تان داشته باشید.

 هدف مشخصی در زندگی تان داشته باشید چیزی که بتواند تمام هم و غم شما را به خود معطوف سازد و انگیزه های لازم را برای حرکت و بالندگی در اختیارتان قرار دهد. از خود بپرسید آیا هدفی در زندگی تان دارید؟ اگر در دادن پاسخ مثبت چندان مطمئن نیستید، لازم است دست به کار شوید و هدفی اختیار کنید. برای شروع لازم نیست هدف چندان بزرگی برای خود تعریف کنید. می توانید از اهداف کوتاه مدت و قابل دسترس تری نظیر کم کردن وزن، یادگیری یک زبان جدید و ... شروع کنید. اگر هدف بزرگی برای خود در نظر گرفتید آن را به اهداف کوچک و قابل حصول کوچک تری تقسیم کنید و کار را از همین اهداف کوچک شروع کنید. بگذارید اهدافتان حسابی مشغول تان کند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد چگونه تنها نباشیم ؟