فرصت ها و چالش های تجاری سازی پژوهش

اختصاصی از فی گوو فرصت ها و چالش های تجاری سازی پژوهش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

مقاله با عنوان فرصت ها و چالش های تجاری سازی پژوهش که در اولین همایش منطقه ای تجاری سازی پژوهش ارائه شده آماده دانلود می باشد.

محل برگزاری:ابرکوه - دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابرکوه

سال برگزاری:1389

تعداد صفحه:11

محتویات فایل: فایل زیپ حاوی یک pdf

نویسند‌گان:
[ صادق بختیاری ] - استاد دانشگاه آزاد خوراسگان- دانشکده علوم انسانی - گروه اقتصاد
[ مرتضی یزدانی ] - دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه اصفهان - دانشکده اقتصاد و علوم اداری - گروه اقتصاد

چکیده

طی دهه های اخیر، بخش پژوهش و تحقیقات به علت ایجاد مزیت رقابتی برای تولید کنندگان به شدت موردتوجه قرار گرفته به نحوی که سهم قابل توجهی از بودجه صنایع و شرکت های بزرگ به این بخش اختصاص یافته است. این تحقیقات تا زمانی که به صورت عملی و کاربردی یعنی در فرایند تجاری سازی مورد استفاده قرار نگیرند، تاثیری در کیفیت و کمیت تولیدات نخواهند داشت و رفاه جامعه را تغییر نخواهند داد. بنابراین برای بهره گیری از مزایای این فرایند، نیاز به تعامل و همکای سازمانهای تحقیقاتی و تولید کننده دانش با صنایع، سرمایه گذاران و کارآفرینان ضروری می باشد. این مقاله به بررسی فرصت ها و منافع حاصل از تجای سازی تحقیقات و موانع و چالش های پیش رو پرداخته و پیشنهاد می کند با توجه به اهمیت تجاری سازی یافته های پژوهشی مراکز تحقیقاتی و دانشگاهی کشور و تولید ثروت از این یافته ها و تکمیل چرخه دانش تا دستیابی به محصولات رقابت پذیر و قابل عرضه در بازارهای هدف و در راستای تحقق اهداف برنامه های توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور باید برنامه ریزی های بخش های تحقیقاتی در این راستا تدوین و به اجرا درآید.

چهارمین همایش منطقه ای یافته های پژوهشی کشاورزی (غرب کشور) - محور علوم دامی

اختصاصی از فی گوو چهارمین همایش منطقه ای یافته های پژوهشی کشاورزی (غرب کشور) - محور علوم دامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این بخش 86 مقاله موجود می باشد که برای راحتی دانلود در یک فایل زیپ قرار گرفته است. برای هر مقاله قیمت 100 تومان در نظر گرفته شده است. لازم به توضیح است که قیمت هر یک از مقالات در سایت های مختلف، به طور جداگانه 2000 تومان می باشد. لیست مقالات موجود در این بخش را می توانید از لینک زیر به طور مجانی دانلود نمائید.

http://s5.picofile.com/file/8122080150/list.pdf.html

دانلود تحقیق پژوهشی با عنوان آدمی و میکروبها

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق پژوهشی با عنوان آدمی و میکروبها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق پژوهشی با عنوان آدمی و میکروبها که شامل 7 صفحه و بشرح زیر میباشد:

نوع فایل : Word

بیشتر مردم از میکروب ها تصور ناخوشایندی دارند. واژه های میکروب از دو کلمه یونانی به معنی «کوچک» و «زیستن» گرفته شده و به هر جاندارذره بین گفته می شود. حقیقت این است که تعداد میکروب های مفید بیشتر از انواع زیان آور است. حقیقت آن است که زندگی انسان ها به میکروب ها وابسته است. اما آنها بدون ... می توانند زندگی کنند از هزاران سال پیش، نان ، چای ، پنیر، ماست ، کاکائو و ترشی ها و بسیاری از محصولات غذایی به کمک میکروب ها تولید می شوند. دنیای میکروب ها تولید می شوند....

فهرست محتوا
آدمی و میکروبها
دنیای میکروب ها :
بیماری زایی میکروب ها :
آغازیان :
قارچ ها :
بررسی باکتریها :‌
باکتری ها و غذاها :

دانلود تحقیق پژوهشی با موضوع کلیات تذهیب

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق پژوهشی با موضوع کلیات تذهیب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق پژوهشی با موضوع کلیات تذهیب که شامل 21 صفحه میباشد:

نوع فایل : Word

فهرست محتوا

1. تعریف تذهیب
2. در فرهنگهای فارسی تعریف دقیقی از تذهیب وجود ندارد ؛ تعریفی که ما را به اصل و منشاء این هنر رهنمون باشد. در برخی از کتابهای قدیمی و اغلب تذکره ها فقط نامی از نقاشان و مذهبان آمده است که این ، برای دریافت معنای تذهیب کافی نیست. در لغتنامه ها ، تذهیب را زرگرفتن و طلا کاری دانسته اند ، اما این ، هم تمام معنای تذهیب نیست. در دایرة المعارفهای فارسی نیز تعریفهایی از تذهیب آمده است که به شیوه های تذهیب ، در یک دوره ی خاص از تاریخ ، تعلق دارد.
3. به هر حال تذهیب را می توان مجموعه ای از نقشهای بدیع و زیبا دانست که نقاشان و مذهبان برای هرچه زیباتر کردن کتابهای مذهبی ، علمی ، فرهنگی ، تاریخی ، دیوان اشعار ، جُـنگهای هنری و قطعه های زیبای خط به کار می برند. استادان تذهیب این مجموعه های زیبا را در جای جای کتابها به کار می گیرند تا صفحه های زرین ادبیات جاودان و متون مذهبی سرزمین خود را زیبایی دیداری ببخشند. بدین ترتیب است که  کناره ها و اطراف صفحه ها ، با طرحهایی از شاخه ها و بندهای اسلیمی ، ساقه ، گلها و برگهای ختایی ، شاخه های اسلیمی و گلهای ختایی و یا بندهای اسلیمی و ختایی و ... مزین می شوند.
4.  مکتبهای تذهیب
5. پیشینه تذهیب
6. چگونگی انجام یک اثر تذهیب
7. ابزارهای تذهیب
8. قلم مو
9. طلا و نقره
10. مهره
11. کاغذ
12. رنگ
13. پرگار، ترلینگ، خط کش
14. واژگان تذهیب (بخش دوم)
15. ابرک
16. اسلیمی (اسلامی)
17. بند اسلیمی
18. تاج
19. ترصیع
20. ترنج
21. جدول
22. ختایی
23. داغ
24. دهن اژدر
25. سرلوحه
26. سنجاق نشان
27. شرفه
28. شمسه
29. فرنگی
30. فصّالی
31. کتیبه
32. کتیبه ی سرلوحه
33. کمند زرین
34. گره
35. لچک ترنج
36. لچکی
37. واگیره

دانلود تحقیق پژوهشی هنری با موضوع خط و تذهیب و نقاشی در اسلام

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق پژوهشی هنری با موضوع خط و تذهیب و نقاشی در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق پژوهشی هنری با موضوع خط و تذهیب و نقاشی در اسلام که شامل 21 صفحه میباشد:

نوع فایل : Word

خط و تذهیب و نقاشی در اسلام
خط :
به بیان قرآن زبان و خط ودایعى‏اند الهى در انسان که آدمى با آن از اسماء الله حکایت‏مى‏کند و به معرفت الله نائل مى‏گردد (4) .آیات متعددى در قرآن ناظر بر مراتب فوق است:
الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیان (5)
،اقرء و ربک الاکرم الذى علم بالقلم،علم الانسان ما لم یعلم (6)
،ن و القلم و ما یسطرون (7)
،قال علم آدم الاسماء کلها یا آدم انبئهم‏باسمائهم فلما نباهم باسمائهم (8) .
قاضى احمد قمى در گلستان هنر در باب قلم پس از ذکر حدیث‏«اول خلق الله القلم‏»ابیاتى چنین مى‏آورد:
هستى ز قلم رقم پذیرست زو شمع قلم فروغ گیرست سروى است قلم به باغ ادراک سایه ز رقم فکنده بر خاک
او مى‏نویسد قلم یا نباتى است‏یا حیوانى.قلم حیوانى همان قلم موى نقاشان است که‏سپرسازان مانى فرهنگ و جادو طرازان ختاى و فرنگ به دستیارى آن اورنگ نشین‏کشور هنر و نقشبندان کارخانه قضا و قدرگشته‏اند،اما قلم کتابت نباتى است‏حسب الاشاره‏کثیر البشارة منتخب جریده موجودات و منتخب حضرت واجب بالذات نبى عربى‏محمد الابطحى علیه و آله افضل الصلوات و اکمل التحیات که فرموده‏«من کتب‏بحسن الخط بسم الله الرحمن الرحیم داخل الجنة به غیر الحساب‏».قاضى در ادامه از قول‏حضرت مولا على(ع)مى‏نویسد که غرض از حسن خط-نه هیمن لفظ بود و حرف و نقط:
بل اصول صفا و خوبى بود زان اشارت به حسن خط فرمود
باز در شرح حسن خط قاضى اشاره به قول على(ع)دارد که فرمود نیکویى خط زبان‏دست است و روشنى درون(حسن الخط لسان الید و بهجة الضمیر).بدینسان قاضى‏مقدمات کلام را فراهم مى‏کند تا بگوید:«الخط اصل فى الروح و ان ظهرت به جوارح‏الجسد» (9) و لازمه حسن خط ترک منهیات و محافظه صلوات است.پس باید روح ازکدورت پاک افتاده شود تا خط نیز نیکو و صاف و پاک گردد.از قول او افلاطون نیز خطرا«هندسه روحانى‏»مى‏دانسته که با اعضاى بدن ظاهر مى‏شود:«الخط هندسة روحانیة‏ظهرت بالة الجسمانیه‏».از این جهت افلاطون خط را مخصوص دست نکرده و به دست‏مقید نساخته که اعضاء را شامل است (10) .
پیدایى خط نیز چونان شعر و موسیقى در وجهه نظر اسلامى هنرمندان مسلمان بنیادى‏میتولوژیک و الهامى و ازلى یافته است و در قصص مقدس درباره پیدایى خط روایات‏مختلفى است.
ابن ندیم عقلى مذهب در الفهرست‏با کراهت این قول را که‏«حضرت آدم اول کسى‏بود که خطوط اسلامى را وضع کرد»روایت مى‏کند.به اعتقاد معاصران او که به قصص‏دینى تعلق خاطرى داشته‏اند آدم علیه السلام سیصد سال قبل از مرگش خطوط را در گل‏نوشت و به آتش پخت و وقتى که زمین را طوفان زد،آن خطوط سالم ماند و هر دسته وگروهى خط خود را یافتند و به همان گونه نوشتند» (11) .