فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد فلسفه قیام امام حسین

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد فلسفه قیام امام حسین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فلسفه قیام امام حسین


تحقیق در مورد فلسفه قیام امام حسین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه44

فهرست مطالب

 

فلسفه قیام امام حسین (ع)

 

بالاخره زنى جواب داد :

 

منطق شهید

 

التائبون العابدون الحامدون السائحون الراکعون الساجدون الامرون بالمعروف و الناهون عن المنکر .

 

گذشته قافلهاازجان

 

عصر تاسوعا

 

شمر بن ذى الجوشن

 

جان ناقابل من قابل قربان تو نیست .

 

امام حسین و استخدام وسیله

 

؟ اگر در دنیا کسى را پیدا کنید که نگذاشت یک قطره از خونش هدر برود , حسین بن على ( ع ) است . اگر در دنیا کسى را پیدا کنید که نگذاشت یک ذره از شخصیتش هدر برود , حسین بن على ( ع ) است . او براى قطره قطره خونش آنچنان ارزش قائل شد که نمى توان آن را توصیف کرد . اگر ثروتهاى دنیا را که براى او مصرفمى شود تا دامنه قیامت حساب کنیم, براى هر قطره خونش میلیاردها میلیارد تومان بشر پول خرج کرده است . آدمى که کشته شدنش سبب شد که نام او پایه کاخ ستمکاران را براى همیشه بلرزاند , نفله شد ؟ ! خونش هدر رفت ؟ ! ما غصه بخوریم براى اینکه حسین بن على ( ع ) نفله شد ؟ تو نفله شدى بیچاره نادان . من و تو نفله هستیم , من وتو عمرمان هدر رفت , غصه براى خودت بخور . تو به حسین توهین مى کنى که مى گویى نفله شد ! حسین بن على ( ع ) کسى است که : | ان لک درجة عند الله , لن تنالها الا بالشهاده | ( ) , آیا حسین بن على علیهماالسلام که آرزوى شهادت مى کرد , آرزوى نفله شدن رامى کرد ؟ آنها که توصیه کردند که عزاى حسین بن على ( علیهماالسلام ) باید زنده بماند , براى این بوده که هدف حسین بن على ( علیهماالسلام ) مقدس بود . خواستند مکتب حسین در دنیا باقى بماند , شهادت حسین به صورت یک مکتب , مکتب مبارزه حق با باطل براى همیشه باقى بماند , و الا چه فایده به حال امام حسین که ما گریه بکنیم یا نکنیم , و چه فایده به حال خود ما دارد که صرفا بنشینیم یک گریه اى بکنیم و بلند شویم و برویم . ائمه دین خواستند قیام امام حسین به صورت یک مکتب و به صورت یک مشعل فروزان همیشه باقى بماند . این یک چراغى است از حق , از حقیقت دوستى , از حقیقت خواهى . این یک ندائى است از حق طلبى , از حریت , از آزادى . این مکتب حریتو این مکتب آزادى و این مکتب مبارزه با ظلم را خواستند براى همیشه باقى بماند . هرگز نمونه اى از یکمکتب عملى در دنیا پیدا نمى کنید که نظیر مکتب حسین بن على ( علیهماالسلام ) باشد . اگر شما نمونه حسین بن على را پیدا کردید , آن وقتبگوئید چرا ما هر سال باید یاد او را تجدید کنیم ؟ ! نظیر آنچه که در حسین بن على ( علیهماالسلام ) در حادثه عاشورا , در آن ابتلاء و مصیبت پیدا شد , از توحید , از جلوه ایمان , از جلوه خداشناسى , از ایمان کامل به جان دیگر , از رضا و تسلیم , از صبر , از مردانگى , از طمأنینه نفس , از ثبات و استقامت , از عزتو کرامتنفس , از آزادیخواهى و آزادى طلبى , از اینکه در فکر انسانها باشد , از اینکه در خدمت انسانها باشد , اگر در دنیا نمونه اى پیدا کردید , آن وقتبگوئید چرا ما نام حسین بن على ( علیهماالسلام ) را زنده کنیم ؟ ( بدیل ندارد , مثل ندارد ) زنده کردن نام و نهضت او براى این است که پرتوى از روح حسین بن على بر روح ما و شما بتابد . در زمان خود ائمه اطهار که این دستور صادر شد , سببشد که جریانى زنده و فعال و انقلابى به وجود آید . نام امام حسین شعار انقلاب علیه ظلم گشت . یک عده شاعر انقلابى به وجود آمد : کمیت اسدى به وجود آمد , دعبل خزاعى به وجود آمد . دعبل خزاعى مى دانید کیست ؟

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فلسفه قیام امام حسین

الفبای فلسفه نوشته نایجل واربرتون

اختصاصی از فی گوو الفبای فلسفه نوشته نایجل واربرتون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

الفبای فلسفه نوشته نایجل واربرتون


الفبای فلسفه نوشته نایجل واربرتون

نام کتاب: الفبای فلسفه

نویسنده: نایجل واربرتون

برگردان: مسعود علیا

فرمت: پی دی اف PDF

شمار صفحه ها: 249 صفحه 

سال نشر:-

انتشارات: ققنوس

 


دانلود با لینک مستقیم


الفبای فلسفه نوشته نایجل واربرتون

تحقیق در مورد فیزیک و فلسفه

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد فیزیک و فلسفه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فیزیک و فلسفه


تحقیق در مورد فیزیک و فلسفه

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه15

فهرست مطالب

                                                                           

 

مقدمه .................................. 2

 

علل کنار گذاشتن متافیزیک و تفحصات فلسفی. 10

 

نقد دیدگاههای تجربه گرایان ............. 14

 

آیا فیزیکدانان در طرد فلسفه موفق بوده اند؟ 29

 

نقش فلسفه در فیزیک...................... 32

 

نتیجه گیری ............................. 34

 

 


 مقدمه‌

 

 علم‌ فیزیک‌ از قدیمی‌ترین‌ دورانهای‌ علم‌ و معرفت‌ با تعریفات‌ و مفاهیمی‌ مختلف‌، تأثیرات‌ بسیار مهمی‌ در علوم‌ و جهان‌ بینی‌ها داشته‌ و با توجه‌ به‌ گسترش‌ روزافزون‌ ارتباط‌ انسانها با قلمرو طبیعت‌ این‌ تأثیر تاکنون‌ رو به‌ گسترش‌ گذاشته‌ است‌.

 

 بدیهی‌ است‌ همزمان‌ با پیشرفت‌ فیزیک‌ از دیدگاه‌ علمی‌ محض‌ مسائل‌ فراوانی‌ در قلمرو فیزیک‌ نظری‌ که‌ کمال‌ اهمیت‌ دارند نیز توسعه‌ یافته‌ است‌. ضرورت‌ و ارزش‌ فوِالعادة‌ این‌ مسائل‌ را در سه‌ جهت‌ می‌توان‌ در نظر گرفت‌.

 

 از جهت‌ اول‌ این‌ مسائل‌ مانند مقدماتی‌ ضروری‌ برای‌ و روز معارف‌ جدیدتر و کاملتر در قلمرو فیزیک‌ است‌ که‌ در طرز تفکرات‌ جهانشاهی‌ و حتی‌ در مبانی‌ علوم‌ انسانی‌ و طرز برداشت‌ از آنها تأثیرات‌ با اهمیتی‌ را ایجاد می‌نماید.

 

 جهت‌ دوم‌ شناخت‌ عظمت‌ و دریافت‌ انسانی‌ است‌ که‌ در سطوح‌ بسیار دقیق‌ عالم‌ وجود نفوذ و دخالت‌ شگفت‌انگیز خود را اثبات‌ می‌نماید این‌ نفوذ تا آنجا پیش‌ می‌رود که‌ آدمی‌ احساس‌ می‌کند که‌ برای‌ شناخت‌ واقعیت‌ هستی‌ برون‌ ذاتی‌ با بعدی‌ از خویشتن‌ نیز ارتباط‌ برقرار می‌کند.

 

 جهت‌ سوم‌ هر اندازه‌ بحث‌ و تحقیق‌ در فیزیک‌ نظری‌ گسترش‌ و تعمق‌ می‌یابد.

 

 صاحبنظران‌ تلاشگر عالم‌ معرفت‌ در دو قلمرو برون‌ ذاتی‌ و درون‌ ذاتی‌ به‌ دریافت‌ حقیقت‌ بزرگ‌ نزدیک‌ می‌شوند که‌ می‌توان‌ علوم‌ طبیعی‌ را از معنای‌ غیر قابل‌ حل‌ «برای‌ چه‌؟» نجات‌ داده‌ و برای‌ طرح‌ نظام‌ صحیح‌ با سیستم‌ باز در جهاد شناس‌ رهنمون‌ شود. آب‌ حقیقت‌ بزرگ‌ عبارتست‌ از اینکه‌ جهان‌ فیزیکی‌ که‌ ما با آن‌ در ارتباط‌ هستیم‌ خطوط‌ و اشکالیست‌ که‌ واقعیت‌ اصلی‌ وجود را در پشت‌ پرده‌ شفاف‌ خود نشان‌ می‌دهد.

 

 این‌ حقیقت‌ در دورانهای‌ گذشته‌ تنها با اصول‌ کلی‌ فلسفی‌ اثبات‌ می‌شد. امروزه‌ با ژرف‌ نگری‌ در فیزیک‌ نظری‌ روشن‌تر و مستقیم‌تر اثبات‌ می‌گردد.

 * فیزیک‌ کلاسیک‌ با کارهای‌ گالیله‌ و نیوتون‌ شکل‌ گرفت‌ و با نظریة‌ الکترو مغناطیس‌ ماکسول‌ در نیمة‌ دوم‌ قرن‌ نوزدهم‌ میلادی‌ به‌ کمال‌ خود رسید. اما در اواخر ق


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فیزیک و فلسفه

فلسفه پوچی - آلبر کامو

اختصاصی از فی گوو فلسفه پوچی - آلبر کامو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فلسفه پوچی - آلبر کامو


فلسفه پوچی - آلبر کامو

نام کتاب: فلسفه پوچی

نویسنده: آلبرکامو

برگردان: دکتر محمد تقی غیاثی

فرمت: پی دی اف PDF

شمار صفحه ها: 100 صفحه 

سال نشر:1349

انتشارات: پیام

 


دانلود با لینک مستقیم


فلسفه پوچی - آلبر کامو

دانلود مقاله فلسفه طبیعت در غرب

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله فلسفه طبیعت در غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله فلسفه طبیعت در غرب


دانلود مقاله فلسفه طبیعت در غرب

نخستین فلاسفه یونان را طبیعت‌گرا می‌دانند. زیرا آنها بیش از همه به طبیعت و رویدادهای طبیعی توجه داشته‌اند. امروزه بسیاری از مردم کم و بیش معتقدند که در زمانی نا معلوم باید همه چیز از هیچ به وجود آمده باشد. این اعتقاد در میان یونانیان آن ایام چندان متداول نبود. آنان به دلایلی بر این باور بودند که از همان بدو امر «چیزی» وجود داشته است. آنچه یونانیان را بیشتر به خود مشغول کرد.این مسئله بود که آب چگونه به ماهی مبدل شده است و خاک بی جان از چه طریق به درختان سر به فلک کشیده و گلهای رنگارنگ تبدیل می‌شود. فلاسفه یونانی همگی بر این اعتقاد بودند که باید مادة اولیة مشخصی موجب تمامی تغییرات شود. و این تصور مطرح بوده که ماده‌ای اولیه باید وجود داشته باشد که در اثر آن تغییرات طبیعی صورت پذیرد.

 

فلسفه طبیعت پیش از سقراط

نخستین فیلسوفان به دنبال تغییرات ظاهری بوده‌اند. آنها سعی داشته تا به قوانین‌ای جاودانه در طبیعت دست یابند. و آنچه را که در طبیعت رخ می‌داد از طریق طبیعت توضیح دهند. این روش و تفکر که مربوط به پیش از سقراط می‌باشد. بر ‌می‌گردد به سه فیلسوف از شهر میلتوس، طالس1 این فیلسوف یونانی آب را ماده اولیة همه چیز می‌دانست. زمانی که طالس در مصر به سر می‌برد. دقیقاً به حاصلخیزی مزارع بعد از طغیان و فرونشستن آب رودخانة نیل توجه داشته و دیده است که چگونه پس از هر بارندگی قورباغه‌ها و کوهها پیدا می‌شده‌اند. علاوه بر این شاید طالس دربارة تبدیل آب به یخ و بخار و تبدیل دوبارة آنها به آب نیز فکر کرده باشد. سرانجام طالس به این نتیجه رسید که همه چیز پر از خدایان است و به این ترتیب طالس تصور می‌کرد که جهان همه از نیروهای محرک نامریی است. مسلماً منظور او از خدایان نیز همین نیروهای محرک بوده است و به خدایان سروده‌های هومر ارتباطی ندارد.

فیلسوف دیگر یونانی که آناکسیماندروس2 نام دارد. اعتقاد داشته است . که جهان ما تنها یکی از جهان‌های بیشمار  است. و این جهان‌های بیشمار از ماده‌ای جاودان پدید آمده است ، به آن باز می‌گردند. منظور از ماده جاودان را نمی‌توان درک کرد ولی مسلماً وی بر خلاف طالس به ماده‌ای مشخص اشاره ندارد. شاید منظور او این باشد که آنچه به وجود آمده است باید متفاوت از به وجود آورنده‌اش باشد و از آنجا که هر چه به وجود بیاید، فانی است. پس باید به وجود آوردنده‌اش جاودان باشد. تا همه چیز بتواند از آن پدید آید و به آن باز گردد. بدین ترتیب روشن است که این مادة اولیه نمی‌تواند همین آب معمولی باشد.

شامل 59 صفحه فایل word قابل ویرایش

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله فلسفه طبیعت در غرب