وظایف و مسئولیت های آموزش و پرورش در فرهنگ سازی اقتصاد مقاومتی

اختصاصی از فی گوو وظایف و مسئولیت های آموزش و پرورش در فرهنگ سازی اقتصاد مقاومتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله وظایف و مسئولیت های آموزش و پرورش در فرهنگ سازی اقتصاد مقاومتی با فرمت ورد و قابل ویرایش در 30 صفحه

مقاله وظایف و مسئولیت های آموزش و پرورش در فرهنگ سازی اقتصاد مقاومتی کاملترین و دقیقترین مقاله در این رابطه است که توسط تیم تخصصی ما طراحی و تدوین گردیده است.

با هم بخشی از مقاله وظایف و مسئولیت های آموزش و پرورش در فرهنگ سازی اقتصاد مقاومتی را در زیر مشاهده می کنیم:

چکیده

همانگونه که مستحضریم مهم‌ترین نقش آموزش و پرورش در تحقق اقتصاد مقاومتی فرهنگ‌سازی میان دانش‌آموزان، اولیا و مربیان است.در واقع ساماندهی مناسب نیروی انسانی از رویکردهای اصلی آموزش و پرورش در راستای تحقق اقتصاد مقاومتی خواهد بود.مهمترین نقش آموزش و پرورش در تحقق اقتصاد مقاومتی فرهنگ‌سازی در میان دانش‌آموزان، اولیا و مربیان است. آموزش و پرورش با ایجاد آمادگی ذهنی و روحی برای کارآفرینی، استفاده از تولیدات داخلی و صرفه‌جویی در امور مختلف زمینه را برای تحقق اقتصاد مقاومتی در جامعه ایجاد می‌کند.

در واقع تدوین کتب درسی و گنجاندن مفاهیم و مطالب در آنها بر مبنای اقتصاد مقاومتی زمینه را برای تحقق اهداف آموزش و پرورش در این زمینه فراهم می‌کند. متاسفانه طی سال‌های اخیر جذب نیروی انسانی بدون کارشناسی صرفا در پاسخ به نیاز اشتغال جامعه بوده و کارآمدی چندانی نداشته است.

به منظور فرهنگ‌سازی اقتصاد مقامتی در میان دانش‌آموزان ارائه آموزش‌های لازم به معلمان از موثرترین گروه‌ها آغار شده و برای تحقق این هدف با ارگان‌های دیگری همچون بسیج نیز همکاری می‌شود.

آموزش و پرورش نقش مهمی در فرهنگ سازی برای ترویج و بسط آنچه در نظام جمهوری اسلامی ایران به دنبال آن هستیم در بین دانش آموزان و خانواده ها دارد. سیاست های این موضوع در کشورمان باید به یک گفتمان عمومی تبدیل شود و آموزش و پرورش رسالت و نقش مهمی در این گفتمان سازی دارد.

یکی از بزرگترین رسالت های آموزش و پرورش در این حوزه توجه به تربیت نسلی ست که در آینده بتواند با رویکرد اقتصاد مقاومتی کشور را به سمت پیشرفت سوق دهد

کلیدواژه : مسئولیت-آموزش و پرورش-فرهنگ سازی-اقتصاد مقاومتی

مقدمه

برای تحقق فرهنگ اقتصاد مقاومتی باید منابع، سرمایه، نیروی کار و تجهیزات به نحوی به کارگیری شود که ضایعاتی نداشته باشد.و به همین دلیل نقش دستگاه تعلیم و تربیت در اقتصاد مقاومتی را پرورش نیروی متفکر و کارآمد است به طوری که اقتصاد مقاومتی باید تفکرش در آموزش و پرورش پایه‌ریزی شود.

دانش آموزان باید بتوانند آموخته‌های خود را در زمینه کار استفاده کنند، روش استفاده مطلوب از سرمایه را بدانند و اولویت‌بندی را مدنظر قرار دهند. ما باید بتوانیم نیروی تربیت کنیم که از نظر خلاقیت و نوآوری سرآمد باشد. اگر متکی به خودمان باشیم و وابستگی‌ها را کم کنیم آسیب‌پذیری ما کمتر خواهد شد.از نظر کمی نیز آموزش و پرورش از سطح تماس زیادی برخوردار است. آموزش معلمان به عنوان نخبگان جامعه و آموزش دانش آموزان به عنوان کانون انرژی و موثر در خانواده یک ضرورت است

...............................

دانلود مقاله فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:120

این مقاله در مورد فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی

مقدمه و پیشگفتار
ایران پس از روسیه دومین کشور دارای منابع گازی در دنیا می باشد. تخمین زده می شود که بیش از پانزده درصد کل منابع گازی در دنیا و مخازن واقع در ایران قرار دارند. همین دلیل کافی است تا ایران از نظر صنعت پالایش گاز در دنیا از موقعیت ممتازی برخوردار باشد...(ادامه دارد)

تاریخچه پیدایش گاز و صنعت گاز در ایران :
ایرانیان در استفاده از گاز و دیگر مشتقات نفتی از ملل دیگر جهان پیشی داشته اند. به عنوان مثال بقایای آتشکده ها و معابدی نظیر « آتش جاوندانی» نزدیک کرکوک که به مشعل بخت النصر معروف بود و نزدیکی یک مخزن گاز طبیعی قرار داشت ....(ادامه دارد)

مقدمه در مورد پارس جنوبی:
میدان گازی پارس جنوبی در زمره بزرگترین میادین گازی جهان به شمار می آید . این میدان بر روی خط مرزی مشترک بین کشور های ایران و قطر و در 100 کیلومتری جنوب غربی بندر عسلویه در آبهای خلیج فارس قرار دارد . بر اساس آخرین برآورد ها ، بخش مربوط به ایران با مساحتی حدود 3700 کیلومتر مربع دارای 14 تریلیون متر مکعب گاز و 18 میلیارد بشکه میعانات گازی می باشد . این رقم...(ادامه دارد)

سیستمهای فیزیکی اطفا حریق و ایمنی
- آتش نشانی و امداد نجات
اگر با وجود تمامی اقدامات پیش گیرانه ی گفته شده به هر دلیلی حادثه ای رخ داد، باید تمهیداتی جهت متوقف کردن آن و به حداقل رساندن تلفات جانی و مالی به کار گرفته شود. به این منظور عملیات زیر انجام می گیرد:
1-تعبیه سیستم هایی برای اعلام وقوع حادثه در اسرع وقت
2-تشکیل گروه آتش نشانی و اطفاع حریق
3- استفاده از سیستم های اطفاع حریق خودکار
4- انجام عملیات از کاراندازی بخش هایی از پالایشگاه وسیستم ایمنی نهایی
...(ادامه دارد)

آشکارسازهای اتوماتیک دود
این آشکارسازها دارای یک قاب پلاستیکی سفید می باشند که حاوی سوراخ های خاصی است. این سوراخ ها طوری طراحی شده اند که باد از ورور دود به درون آن نمی شود. با ورود دود درون سنسور،دود یونیزه شده و سنسور خروجی خواهد داشت.( درون سنسور دو صفحه است که یکی صفر ولت و دیگر 10Vپتانسیل الکتریکی دارند. اگر دود بین این ها قرار گیرد یونیزه شده و توسط این دو صفحه جذب می شود.)...(ادامه دارد)

دستورالعمل برای ورود به محوطه های محصور
هرگز قبل از کامل شدن مجوز کار بودن و اطمینان از درست اطلا عات مندرج در آن کار را شروع نکنید.
مطمئن شوید که به تمام دستورات و شرایط ذکر شده در مجوز کار عمل شده است مطمئن شوید تمام اتصالات برقی قطع شده باشند .تحت هیچ شرایطی سر یا تنه خود را به درون محوطه های محصور داخل نکنید....(ادامه دارد)

-اطلاعات فیزیکی
بخش داده های فیزیکی، اطلاعات فنی و خصوصیات مواد را به ما میدهد. بایستی بررسی نمائید که ماده ای که توضیح داده شده (حالت فیزیکی و شکل ) همان ماده ایست که شما در اختیار دارید. اگر اینطور نیست امکان دارد MSDS شما صحیح نباشد. یا ممکن است  ماده کهنه و یا در طی حمل و نقل یا انبارسازی تغییر شکل پیدا کرده باشد. در هر صورت، نبایستی از اطلاعات  MSDSموجود استفاده نمود و باید اطلاعات اضافی بدست آورد....(ادامه دارد)

جمع بندی و نتیجه گیری
با پیشرفت روزافزون دانش و فن آوری و جریان گسترده اطلاعات، کارشناسان علوم ایمنی،بهداشت و محیط -زیست (HSE) همانند سایر افراد جامعه نیازمند آموزش مهارت هایی هستند که با کمک آن بتوانند همگام با پیشرفت علم و فن آوری به بروند. هدف اصلی این امر پرورش متخصصانی است که بتوانند با مغزی خلاق با مشکلات روبرو شده و به حل آنها بپردازند، قادر باشند به خوبی با یکدیگر ارتباط برقرار کرده و با بهره گیری از دانش جمعی و تولید افکار نو به سوی یک جامعه ایمن ، بهداشتی و سعادتمند قدم برداشت ....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب مقاله فرهنگ HSE در پالایشگاه پارس جنوبی در پایین آمده است.

مقدمه و پیشگفتار
تاریخچه پیدایش گاز :
عملیات راه انداز این دو مرحله بر عهده شرکت فرانسوی ToTal به اتفاق مهندسان و متخصصان ایران بود .
اندازه گیری درجه حرارت (temperature )
تاریخچه پیدایش گاز و صنعت گاز در ایران :
مقدمه در مورد پارس جنوبی:
اهداف توسعه ای مخزن پارس جنوبی
1- آشکارسازهای اتوماتیک گازهای قابل اشتعال
2- آشکارسازهای اتوماتیک گازهای سمی
3- آشکارسازهای اتوماتیک شعله    
4- آشکارسازهای اتوماتیک دود
5- آشکارسازهای حرارت
6- تجهیزات اعلان خطر دستی
1-مقابله در برابر خطر گازهای سمی از جمله H
دستورالعمل برای ورود به محوطه های محصور
داربست چیست ؟
ضرورت استفاده از داربست و مسئولیت ها :
خطرات :
کیفیت اجزا داربست :
پایداری وفراهم کردن داربست :
بازرسی و تعمیرات :
جایگاه کار :
حفاظ گذاری ( حفاظت در برابر سقوط ) :
داربست های فلزی لوله ای :
پایه های عمودی :
تیرهای افقی :
تیر های افقی یا دستک ها :
...(ادامه دارد)

تحقیق فرهنگ چیست

اختصاصی از فی گوو تحقیق فرهنگ چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :45 

مقدمه

فرهنگ مفهوم پیچیده ایست که تعاریف متعدد و متنوعی از آن داده شده است. برای مدتها "فرهنگ"  به مجموعه ای از فعالیت های فکری و هنری محدود می شد. و سپس تعریف نسبتا جامع و تا حدی دقیق از فرهنگ ارائه شد اما، با وجود این تعریف صرفا به جنبه های معنوی مساله پرداخته شده بود.

" فرهنگ ابتدایی"  فرهنگ را "مجموعه پیچیده ای تعریف می کند که متضمن دانش، اعتقادات، هنرها، اخلاق، قوانین آداب و رسوم و کلیه توانایی ها و قابلیت ها و عادات مکتسبه است که انسان به عنوان عضوی از یک جامعه تحصیل می نماید."

دانلود مقاله جامعه شناسی و اقتصاد و فرهنگ در ایران امروز

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله جامعه شناسی و اقتصاد و فرهنگ در ایران امروز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعداد صفحات : 45 صفحه     -     

قالب بندی :  word     

فهرست

فصل اول

فرهنگ: تعریف فرهنگ / فرهنگ و جامعه / ارتباط نمادی / هنجارهای فرهنگی / فرهنگ آرمانی و فرهنگ دولتی / سازمان فرهنگ / قومپرستی / شخصیت و قومپرستی / آثار قومپرستی / نسبیت فرهنگ / ضربه ی فرهنگی / دگرگونی فرهنگی /  واپس ماندگی فرهنگی / فرهنگ پذیری / سرچشمه‌ی دگرگونی فرهنگی و اجتماعی / دگرگونی در محیط طبیعی / دگرگونیهای جمعیتی / نیازهای تشخیص داده نشده

فصل دوم

ویژگیها، روندها و چالشهای تولید فرهنگ

ویژگیها / روندهای فرهنگی موجود / چالشها /

فصل سوم

توسعه‌ی فرهنگی، سیاستگذاری فرهنگی

تلقی ها / ضرورتها / سیاستگذاریهای فرهنگی /  واقعیات، مشکلات و انتقادات

فصل چهارم

فرهنگ جهانی و فرهنگی ملی

چشم انداز کلی / دو فرایند همراه گرایی و واگرایی / تلویزیونهای ماهواره ای و هویت فرهنگی

فصل پنجم

فرهنگی سیاسی

مفهوم فرهنگ سیاسی / مطالعه ی فرهنگ سیاسی ایران / فرهنگ سیاسی امروز ایران

مقدمه

نوشتن این تحقیق باعث شد که با کتابهای جدید آشنا شوم که خواندن آنها خالی از لطف نبود. من در نوشتن این تحقیق از کتابخانه های مجتمع فرهنگی – هنری کوثر که جا دارد از مسئول آن بخاطر همکاری خوب که با بنده داشته تشکر کنم و همچنین کتابخانه ی دانشگاه ارشاد استفاده کردم.

سطح کتابخانه‌ی مجتمع فرهنگی – هنری کوثر خوب بود اما متأسفانه کتابخانه‌ی دانشگاه در سطح مطلوب نبود و کتابهای متنوعی نداشت.

در این تحقیق ابتدا تعاریفی از فرهنگ، انواع فرهنگ و ویژگیهای آن آمده و سپس به بحث اقتصاد و فرهنگ در کشورمان پرداخته شده است.

در پایان جا دارد از جناب آقای فتحعلی استاد عزیزم که باعث شدند با راهنمایی های خوبشان هرچه بهتر این تحقیق را آماده کنم تشکر و قدردانی کنم.

فصل اول

تعریف فرهنگ:

بنابر یک برداشت نادرست همگانی، برخی از اعضای جامعه فرهنگ دارند و برخی دیگر فرهنگ ندارند. اما از دیدگاه جامعه شناختی، هر انسان بزرگسال عادی، از فرهنگ برخوردار است. فرهنگ را می توان بعنوان مجموع ویژگیهای رفتاری و عقیدتی اکتسابی اعضای یک جامعه خاص تعریف کرد. واژه‌ی تعیین کننده در این تعریف، همان واژه‌‌ی اکتسابی است که فرهنگ را از رفتاری که نتیجة وراثت زیست شناختی است، متمایز می سازد.

فرهنگ و جامعه

جامعه به گروهی از افراد اطلاق می شود که مدت زمان درازی با هم زندگی کرده باشند، سرزمینی را در اشغال خود داشته باشند و سرانجام، توانسته باشند خودشان را با عنوان یک واحد اجتماعی متمایز از گروههای دیگر سازمان داده باشند. فرهنگ و جامعه نمی تواند جدا از همدیگر وجود داشته باشند. هیچ جامعه ای بدون فرهنگ ویژه اش نمی تواند وجود داشته باشد.

جامعه‌ی ما نیز مانند هر جامعه‌ی دیگر فرهنگی دارد که از نسلی به نسلی دیگر منتقل شده است. این فرهنگ، تکنولوژی‌، نهادهای مذهبی، زبان، ارزشها، باورداشتها، قوانین و سنتهایمان را در بر می‌گیرد. این فرهنگ هم از طریق نهادهای رسمی (مانند مدارس دولتی) و هم بوسیله‌ی نهادهای غیررسمی (مانند گروههای همسالان) انتقال داده می شود.

ارتباط نمادی:

عاملی که در واقع انسانها را از حیوانات جدا می سازد، همان توانایی انسانها در برقراری ارتباط در یک سطح بسیار پیچیده است. استعداد بسیار تکامل یافته‌ی انسانها در برقراری ارتباط نمادی، فراگیری فرهنگ را آسان می‌سازد و انتقال فرهنگ را از نسلی به نسل دیگر امکان‌پذیر می‌کند. جامعه‌شناسان و انسانشناسان براین همداستانند که اگر انسانها توانایی پرورانیدن زبان و ارتباط را نداشتند هرگز نمی توانستند بعنوان یک نوع باقی بمانند.

انسانها با توسل به نمادها به سه شیوه‌ی بنیادی ارتباط برقرار می‌کنند:

نخستین شیوه زبان گفتاری است که به الگوهایی صوتی اطلاق می‌شود که هر یک معنایی برای خود دارد. زبان گفتاری آموزش و ارتباط را آسان می‌سازد.

دومین شیوه‌ی ارتباط، زبان نوشتاری است که همان ثبت ترسیمی زبان گفتاری است. این زبان به حفظ آموزش و میراث فرهنگی کمک می‌کند.

سویم شیوه زبان جسمانی است. این اصطلاح از ادبیات عامیانه برگرفته شده و بر مبادله‌ی معنایی از طریق اداها و وضعیتهای جسمانی دلالت می کند.

هنجارهای فرهنگی:

یک هنجار فرهنگی در واقع یکی از معیارهای تثبیت شده‌ی آن چیزی است که گروه از نظر فکری و رفتاری از اعضایش انتظار دارد. این چشمداشتها و رفتارهای ناشی از آنها، از فرهنگی به فرهنگ دیگر تفاوت می‌پذیرند. هنجارهای فرهنگی صورتهای گوناگونی را می پذیرند که برخی از این صورتها در زیر آورده می شوند:

1-ارزشها: احساسات ریشه داری هستند که اعضای یک جامعه در آنها سهیمند. همین احساسات غالباً اعمال و رفتار اعضای جامعه را تعیین می کنند.

2-آداب و رسوم: به شیوه‌های عملکرد مرسوم و خوکرده، در داخل یک جامعه اطلاق می‌شود.

مثالهای آداب و رسوم رایج در بیشتر جوامع بشری عبارتند از: سلام کردن، خداحافظی کردن، دست دادن، سه یا چهار وعده غذا خوردن، انجام مراسم خاص در عروسیها و سوگواریها.

دانلود تحقیق فرهنگ است یا نیرنگ از احمد کسروی

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق فرهنگ است یا نیرنگ از احمد کسروی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بنام پاک آفرنده جهان
خوانندگان این دفتر نخست باید بدانند که در کشور ایران سیاستی بد خواهانه هسـت کـه از سـالیان دراز درایـن
کشور کار گر بوده . یکدسته از وزیران و سران اداره ها هستند که با یکدیگر همدستند و خواست ایشان آنست کـه از
راهای گوناگون بکوشند و این توده را از پیشرفت باز دارند . بکوشند و نگزارند بآلودگیهـای ایـن تـوده چـاره شـود و
تلاشهای نیکخواهان و غیرتمندانرا در آن باره ها بیهوده گردانند .
این خود داستان بزرگیست و یکی از راز ها می باشد , و ما چون در جای دیگـر آندسـته را شناسـانیده و کمـی از
کارهاشان باز نموده ایم در اینجا بآن نمیپردازیم در اینجا سخن از چیز دیگر است
در هزار و سیصد سال پیش که اسلام بر خا ست و مسلمانان ایرانرا هم بگشاد ند , و قرنها ایـن کشـور تکـه ای از
جهان اسلام می بود و از پیشآمدهای آنجهان ـ از نیک و بد – بهرهمند میشد از جمله هرچه گمراهیهـا و اندیشـه هـای
پست در میان مسلمانان پدید می آمد ایرانیان از آنها بهره می یافتند . از جمله هر چه گمرهیها و اندیشه های پست در
میان مسلمانان پدید می آمد ایرانیان از آنها بهره می یافتند . بلکه در این باره بهرهء اینان بیشتر از دیگران می شد .
فلسفه یونان که بمیان مسلمانان آمـد ایرانیـان بیشـتر بـآن رو آوردنـد و آنـرا گرفتـه بپـروردن و بـزرگ گردانیـدن
پرداختند .
صوفیگری که بر خاست بیش از همه در میان ایرانیان رواج گرفت و بیش از همه درایران پایدار گردید .
شعری که ویژه عرب می بود ایرانیان آنرا گرفتند و از خود عربها بسیار جلوتر رفتند .
باطنیگری که یکرشته آموزاکها و کوششها یی برای بهمزدن اسـلام و بـر انـداختن دسـتگاه آن مـی بـود بـا دسـت
ایرانیان پدید آمد , و با آنکه پیشرفتش پیش از همه در مصر و یمن و آنجا هـا مـی بـود در ایـران بـیش از دیگـر جاهـا
ریشه دوانید و آموزاکهایش جا در دلها برای خود باز کرد .
خراباتیگری جنبش دیگری بزیان اسلام می بود که از ایران بر خاست , و چـون زبـان آن شـعرهای فارسـی ) شـعر
های خیام و خافظ و دیگران ( می بود از ایران بیرون نرفت . لیکن در لینجا در میان خود ایرانیان بسیار کارگر افتاد .
شیعیگری که کشاکشی در زمینه خلافت می بود که از حجاز بر خا ست و قرنها در آن کشور و در عـراق کـارگر
می بود م سر انجام روبایران آورده اینجا را کانونی برای خود گردانید .
افسانه مهـدی کـه از روی پنـدار هـای کهـن ایرانـی و جهـودی در میـان عـرب پدیـد آمـده و افـزاری در دسـت
آرزومندان خلافت شده و بخود بالیده وبزگ گردیده بود , پس از قرنها بایران بـاز گشـت و اینجـا را آشـیانهای بـرای
خود گرفت .
اینها آلودگیهای مغزیست که ایرانیان از راه اسلام و در نتیجه پیوستن به مسلمانان پیدا
گرده اند . بماند آن آلودگیهای کهن که از راه زردشـتیگری و مسـیحیگری و مـانیگری از پـیش مـی داشـتند و نگـاه
داشته بودند و هنوز هم میدارند .
اکنون سخن در آنست که آندسته بد خواه , یا مردان بد نهاد رو سیاه , که سود خود را در بـدبختی و در مانـدگی
این توده می دانند و دست بهم داده پافشاری بسیار میکنند , یکی از کوششـهای آنـان در ایـن رشـته اسـت کـه ایـن
آلودگیهانه تنهااز مغز ها بر نخیزد ، بلکه جایگیر تر گردد و زهرش هناینده تر باشد .

شامل 11 صفحه pdf