دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
نوع فایل: word
قابل ویرایش 90 صفحه
چکیده:
نقش متغیرهای شناختی، شخصیتی و اجتماعی در تبیین رابطة بین نگرش مذهبی و و تقلب دانشجویان از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، اما کمتر به صورت تجربی مورد بررسی قرار گرفته است؛ بدین‌منظور در این پژوهش به بررسی رابطة نگرش مذهبی و تقلب پرداخته شده است.
هدف مطالعه حاضر بررسی رابطه بین نگرش مذهبی و تقلب دانشجویان دانشگاه ایذهبوده و فرضیة اصلی تحقیق این است که بین نگرش مذهبی و تقلب دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذهرابطه وجود دارد. روش تحقیق در این پژوهش، توصیفی از نوع همبستگی است. نمونة مورد بررسی 100 نفر از دانشجویانکه در رشته‌های مختلف علوم تجربی، علوم انسانی و ریاضی فیزیک و ...در سال تحصیلی88-89 مشغول به تحصیل بودند و به صورت نمونه‌گیری تصادفی ساده از میان پنج کلاس انتخاب گردیدند. آزمون نگرش مذهبی (دارای 20 سؤال، سه گزینه‌ای) و پرسشنامه پژوهش (GHQ) برای سنجش ملاک‌هایسلامت، شامل مذهبی بودن ، ارتباط با خداوند، اختلال در کارکرد اجتماعی و افسردگی به عنوان ابزار تقلب تحقیق استفاده شد و داده‌های به‌دست آمده با روش آمار توصیفی و ضریب همبستگی پیرسون با استفاده از نرم‌افزار (SPSS-13) مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته‌ها نشان داد که بین نگرش مذهبی و وتقلب (r = -0/23)، همچنین بین نگرش مذهبی و اضطراب(r = -0/20) و اختلال در کارکرد اجتماعی (r = -0/21) در سطح معناداری(p<0/05)رابطه وجود دارد؛ اما بین جسمی‌سازی و افسردگی با نگرش مذهبی رابطه معنی‌داری دیده نشد. ضرایب همبستگی منفی بدین‌معنی است که هرچه نگرش مذهبی بالاتر باشد، علائم دیدگاه مذهبیو درنتیجه تقلببیشتر است. به‌طور خلاصه می‌توان گفت یافته‌های این پژوهش بیانگر آن است که نگرش مذهبی با افزایش تقلب دایاندر رابطه است. پژوهش‌های آینده لازم است میزان تعمیم‌پذیری این یافته‌ها را بررسی کنند
مقدمه:
اگر دانشجویی یک بار از طریق تقلب موفق شود نمره ی خوبی بگیرد دیگر نمی تواند با فکر خودش امتحان دهد ودر مقابل وسوسه ی نوشتن ازروی دست دیگران پایداری نکند.
بیشتر دانشجویاندر طول سالهای دانشگاه حداقل یکی دوبار تقلب می کنند ودر بیشتر این موارد بدون ان که مطلب درسی را فهمیده باشندبا نمره ی غیر واقعی به کلاس بالا راه می یابند و این موضوع مشکلات بسیاری را بوجود می آورد بیشتر والدین می خواهند فرزندان آنها درک کنند که تقلب کردن کار درستی نیست حتی اگر بدون تقلب نمره ی بالا تری را نگیرند . (عبدالوهاب،1999) در یک تعبیر خشن شاید بتوانیم بگوئیم فردی که تقلب می کند مانند کسی است که دزدی میکند اما با شیوه ی دیگر. همانطور که در دزدی پنهان کاری، ترس وتجاوز به حقوق دیگران وجود دارد در تقلب هم وجود دارد.اما گفته میشود که تقلب میتواند چیزی شبیه دروغگوئی باشد. به نظر میرسد که فرد سالم نباید تقلب کند گر چه نتواند به همه سئوالات امتحانی پاسخ دهد. چون او میداند تقلب از سنخ چه نوع اعمال و رفتاری است. (آزاد،1381)
روانشناسان تقلب را یک بیماری روحی شخصیتی میدانند ومی گویند وقتی یک پیام روشن ودقیقی در مورد نادرستی تقلب به دانشجو نمی دهیم وبه اندازه ی کافی آن را اشکار نمی کنیم چگونه می توان انتظار داشته باشیم آنها در دانشگاه تقلب نکنند. ( الوندی ،1382)در همین راستا برخی مطالعات دلیل اصلی بروز تقلب را ناشی از دو عامل میدانند :
1-فشار ها وانتظاراتی که بر دانشجوه هان برای کسب موفقیت وارد میشود
2- برآورد دانشجویاناز احتمال گیرافتادن او در جریان تقلب .بنابر این معلم برای به حداقل رساندن تقلب می تواند اقدامات متعددی را انجام دهد. در این مقاله سعی بر ان است. علل گرایش دانشجویانبه تقلب و راهکارهای پیشنهادی برای آن را بررسی کنیم.
فهرست مطالب:
نظریههاى تغییر نگرش
فصل سوم
روش تحقیق
تقلب بنویسید اما تقلب نکنید
ترس از حقارت و سرزنش
اضطراب و دلهره
درس‌ها سخت است
یعنی ما شجاعیم
مشکلات خانوادگی
بن‌بست تقلب
تقلب بنویسیم اما تقلب نکنیم
درس را نمی‌فهمیم
یک نوع آبروداری است
ملاک، فقط نمره است
همه تقلب می‌کنند
ترک عادت موجب مرض است
تنبلی، رهایی از زحمت درس خواندن
فصل سوم
روش تحقیق
جامعه آمارى
روش نمونهگیرى و انتخاب نمونه
متغیرهای تحقیق
متغیر پیش بین
متغیر های ملاک
تعریف متغیرهای تحقیق
نگرش مذهبی چیست
ابزار تحقیق
آزمون نگرشسنج مذهبى
نحوه اجراى پرسشنامه
تجزیه و تحلیل آمارى
رابطه بین وضعیت اقتصادى خانواده و نگرش مذهبى
فصل چهارم
یافته های تحقیق
روش تجزیه و تحلیل داده ها
یافته های توصیفی
یافته های مربوط به فرضیه های پژوهش
فرضیه اول
فرضیه دوم
فرضیه سوم
فرضیه چهارم
فرضیه پنجم
فصل پنجم
بحث و نتیجه گیری
مذهب و نوجوانى
پرسشنامه
نتایج
علل تقلب دانشجویان
راههای جلوگیری از تقلب
انواع روش تقلب
برخی از نمونه‌‌های تقلبی که دانش‌آموز در جلسه امتحان به کار می‌برد به شرح زیر می‌باشد
نتایج تقلب از نظر روانی
بـحـث
چرا تقلب؟
پیشنهادات
منابع
فهرست جداول:
جدول شماره (3) آزمون تحلیل واریانس یکطرفه بین نگرش مذهبی به تقلبمىباشند
جدول شماره (1) درصد فراوانى دانشجویانز گروه نمونه مناطق مختلف
جدول شماره (2) فراوانى و درصد پایههاى تحصیلىدانشآموزان گروه نمونه
جدول شماره (5) (به منظور سنجش دقیقتر اختلاف بین گروهها از آزمون تعقیبى شفه استفاده شده است.)
جدول شماره (6) تحلیل واریانس یکطرفه مربوط به سطح درآمد و عامل نگرش مذهبى
جدول شماره (7) (بر اساس تست تعقیبى شفه)
جدول شماره (8) همبستگى بین الگوهاى مورد ارائه و نگرش مذهبى
جدول4-1:میانگین، انحراف معیار، حداقل و حداکثر نمره آزمودنی ها در متغیرهای تحقیق
جدول 4-2: توزیع آزمودنی ها بر حسب سن (سال)
جدول 4-3 : توزیع آزمودنی ها بر میزان تقلب(یک جلسه)
جدول 4ـ4 : توزیع آزمودنی ها بر حسب دفعات تقلب (دریکترم)
جدول 4-5 :تعداد افراد یک کلاس آزمودنی ها
جدول4-6:نگرش مذهبی به تقلب
جدول4-7 : نوع تقلب امتحانی
جدول4-8: وضعیت اقتصادی –اجتماعیدانشجو
جدول 4-9 : ضریب همبستگی ساده نگرش مذهبیـ با تقلببا متغیر تحقیق
جدول 4-10: ضریب همبستگی ساده شاخص تحصیلات خانواده با متغیر تحقیق
جدول 4-11 : ضریب همبستگی ساده شاخص پایه تحصیلیبا متغیر تحقیق
جدول 4-12 : ضریب همبستگی ساده شاخص تاثیر رسانه هابا متغیرهای تحقیق
جدول4 -13: ضریب همبستگی ساده شاخص وضعیت اقتصادیبا متغیرهای تحقیق
فهرست نمودار:
نمودار4-1. سن آزمودنی ها
نمودار4-2. میزان سن والدینآزمودنی ها
نمودار4-3. تعداد افراد در یک کلاس( آزمودنی ها)
نمودار4-4. نوع تقلب
نمودار4-5 . وضعیت اقتصادی
منابع ومأخذ:
1ـ ر.ک: فریبا جمالى، «بررسى رابطه بین نگرش مذهبى و احساس معنابخشى در دانشجویان دانشگاه»، پایاننامه کارشناسى ارشد دانشگاه الزهرا، 1381.
2ـ ر.ک: غلامعباس توسلى، نظریههاى جامعهشناسى، انتشارات سمت، 1369.
3 الى 5ـ به نقل از: زهرا رازفر، «بررسى نقش باورهاى دینى در خویشتندارى نوجوانان تهران»، دانشگاه الزهرا، 1379.
6و7ـ ر.ک: فریبا جمالى، «بررسى رابطه بین نگرش مذهبى و احساس معنابخشى در دانشجویان دانشگاه»، پایاننامه کارشناسى ارشد دانشگاه الزهرا، 1381.
ـ غلامعباس توسلى، نظریههاى جامعهشناسى، چ اول، تهران، سمت، 1369؛
ـ فریبا جمالى، «بررسى رابطه بین نگرش مذهبى و احساس معنابخشى در دانشجویان دانشگاه»، پایاننامه کارشناسى ارشد دانشگاه الزهرا، 1381؛
ـ ویلیام جیمز، دین و روان، ترجمه مهدى قائمى، انتشارات آموزش و پرورش انقلاب اسلامى، 1372؛
ـ محمد خدایارىفر، «تهیه پرسشنامه نگرشسنج مذهبى در بین دانشجویان دانشگاه»، 1378؛
ـ زهرا رازفر، «بررسى نقش باورهاى دینى در خویشتندارى نوجوانان تهران»، دانشگاه الزهرا، 1379؛
ـ طاهره سهرابیان، «بررسى تأثیر نگرش مذهبى بر سازگارى فردى و اجتماعى دانشآموزان استان لرستان»، دانشگاه الزهراء، 1379؛
ـ علىاصغر صباغپور، «بررسى نگرش مذهبى جوانان ذکور تهران (22ـ17 ساله) و عوامل مؤثر بر شکلگیرى آن»، دانشگاه تربیت مدرس، 1379؛
ـ فصلنامه اندیشه و رفتار، شماره 8، زمستان 80.
ـ نیما قربانى، «روانشناسى دین، یک رویکرد عملى چند تبارى»، فصلنامه قبسات، سال سوم، ش 2، تابستان و پاییز 1377.
ـ عبدالعظیم کریمى، رویکرد نمادین به تربیت دینى با تأکید بر روشهاى اکتسابى، انتشارات قربانى، 1374؛
ـ یوسف کریمى، روانشناسى اجتماعى، چ چهارم، دانشگاه پیام نور، 1372؛
ـ مهرى محمودى، «رابطه قشربندى اجتماعى و رفتارهاى مذهبى»، دانشگاه تربیت مدرس، 1378؛
ـ رضا ناظمیان، انسان و دین، تهران، سازمان تبلیغات اسلامى، 1369؛
- G.W. Alport, (1959), Relgion and Pregudice (crane Reviwe 2).
- J.M. Burger (1997), Psycho and Lytic theory and Religian in hand book of personality Grove. Books/colepub.
- Tread Way. K.m(1995) Religion and optimism models of the relationship student Jurnal of psychology.
