تحقیق در مورد زندگی زنبور عسل

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد زندگی زنبور عسل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:10

 فهرست مطالب

توضیحاتی  در باره زنبور عسل

1. تغذیه زنبور عسل
2. زندگی عجیب زنبوران
3. رنگ عسل
4. خواص غذایی عسل
5. درمان بیماریهای خون
6. خواص دارویی عسل
7. درمان بیماریهای قلبی
8. درمان بیماریهای گوارشی
9. درمان بیماریهای کبدی
10. درمان بیماریهای کلیه
11. درمان بیماریهای چشم
12. گروه زنبوران عسل مصنوعی و تغذیه آنها
13. طرح پرورش زنبور عسل

توضیحاتی درباره زنبور عسل:

زنبوران عسل  معمولاً از ماده قندی مخصوصی که در ریشه گلها قرار داده شده است، می مکند و آن را جمع آوری می کنند. ولی زنبور شناسان می گویند کار زنبوران تنها استفاده از این ماده نیست. بلکه احیاناً از تخمدان گلها و ده برگها ومیوه ها نیز استفاده می کنند که قرآن از گل اینها تعبیر به " من کل ثمرات" کرده است.

جعبه عجیبی که از دانشمند زیست شناس"متر لینگ" نقل شده است اهمیت تعبیر قرآن را آشکار می سازند. آنجا که می گوید:

همین امروز اگر زنبور عسل ( اعم از اهلی و وحشی) از بین برود یکصد هزار نوع از گیاهان  و گلها و میوه های ما از بین خواهد رفت. در حقیقت آنچه که زنبوران عسل از آن می خورند و انواع میوه هایی که به کمک انها شکل می گیرد و با این حال چه پر معنی است کلمه " من کل ثمرات" 1 خدا نیز در قرآن چنین می فرماید:

سپس از همه میوه ها بخور و راه پروردگارت را با اطاعت بپوی! آنگاه از شکمه های آنها شربتی شیرین به رنگهای مختلف بیرون می آید که در آن شفای مردمان است. در این برای متفکران آیتی از قدرت خدا  است . و خدای شما بندگان را آفریده است و آن آنگاه می میراند و برخی از شما را به سن انحطاط پیری می رساند، تا هر چه را دانسته است فراموش می کند، که خداوند همیشه دانا و تواناست.2

تغذیه زنبور عسل:

غذای زنبور عسل از طریق طبیعی و مصنوعی تأمین می شود. در تغذیه طبیعی زنبوران عسل از گرده گل و نوش شهد استفاده می کند. بنابراین وجود گیاه و همچنین گلها در تغذیه طبیعی زنبور عسل اهمیت خاصی دارد. با فراوان شدن غذا، تخم ریزی زیاد می شود. و زنبوران با کمبود مکان مواجه می شوند و غریزه طبیعی موجب می شود که ملکه با تعدادی از زنبوران به بیرون کندو

______________________________________________

1. 1. منبع اصلی تفسیر نمونه قرآن کریم

بروند و  روی شاخه ها جایی را انتخاب کنند و زنبور دار در آن محل کندو دوم را برای زنبوران می سازد و از آن به بعد زنبورهای عسل در آنجا زندگی می کنند.1

زندگی عجیب زنبوران:

در گذشته کمتر و امروزه بر اثر مطالعات زیاد دانشمندان  بسیار زیاد این نکته ثابت شده است که زنبوران عسل دارای زندگی بسیار منظم و توأم با برنامه ریزی و تقسیم کار و مسئولیت و نظام بسیار دقیق است. شهر زنبوران از پاکیزه ترین و  منظم ترین شهرهاست.

(مترلینگ) این دانشمند بزرگ نیز اینچنین گفته است:

ملکه در شهر زنبوران عسل آن طور که ما تصور می کنیم فر مانروا نیست  بلکه او نیز مثل سایر افراد این شهر مطیع قواعد و نظامات کمی می باشد ما نمی دانیم که این قوامین و نظامات از کجا وضع می شود و به انتظار این هستیم که شاید بتوانیم به این موضوع پی ببریم  و واضح این مقررات را بشناسیم ولی فعلاً به طور موقت آن را ( روح کندو) می خوانیم.

ملکه نیز مانند دیگران از روح کندو اطاعت می کند.

تحقیق در مورد معاد

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد معاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :58

فهرست مطالب:

مقدمه                                                                                       4

خصوصیات معاد ربطی به عقل ندارد                4

آیا مرده حرف میزند                     4

نطق اختصاص به زبان ندارد                 5

حکمت رویا،تصدیق انبیا است                 5

نپذیرفتن از کم ظرفیتی است                   6      

منزل اول مرگ                      6                

روح به بدن داخل و خارج ندارد               7      

کیفیت قبض روح                    7      

خدا میمیراند یا عزرائیل یا ملائکه               7       

خداوند برای مرگ اسبابی ساخته               8

شکل عزارئیل نسبت به محتضرها               8

حضور ملائکه و شیاطین هنگام مرگ              8 

آسانی و سختی جان دادن                 9  

سختی جان دادن کفاره گناهان مومن               11

آسان جان دادن کافر به خطر نیکی کرده             12      

قبض ارواح کفار با شکنجه                  12

شاگرد فضیل بی ایمان میمیرد                  12

بی ایمان مردن در اثر گناهان                 13

دوست داشتن مرگ                     14

عالقمندی بهدنیا مذموم است عقلاً و شرعاً            14

دوستی دنیا صفت کفار و سر هر گناه             14

کراهت مرگ و گریه بر بستگان                14  

بی صبری نتیجه از آخرت                 15   

الطاف وانعام خداوندی                 15                                                      

حضور اهلبیت (ع)‌هنگام نزع                 16  

گزارشهای پس از مرگ                   16  

سئوال و جواب قبر                    17  

پرسش و عقائد و اعمال                 17  

فایده سوال و جواب در قبر چیست                 18

دیدار ملائک عذاب و ابتدای ناراحتی             18

در سایر پرسشها در میماند                            18

از کردار پرسش می شود                            19

انیس قبر عمل است                                19

خداوند میترساند                                 20

قیامت به حکم عقل                                                                           20

منکرین اخرت حکمت خدا را نفهمیده اند                     20

ناخن به منزله اهرم دست                              21

دفع مواد زائد بوسیله موها                           21

گرد دوای چشم درد از بدن جعل                         21

آیا عالم وجود بی حکمت است                       22        

یک دندان بی حکمت نیست                           22

اگر خوشی بود باز بیهوده بود                             23

هر نوشی با هزاران نیش                                                                      23

برای لذت بی درد                                                                             23

معاد قابل شک نیست                                                                         24

لازمه عدل خدا بر پا کردن روز جزا است                                                 24

راستگویان از قیامت خبر میدهند                                                            25

بهترین دلیل امکان وقوع است                                                               25

در معاد اعاده معدوم نیست                                                                  26

اقوی دلیل امکان وقوع است                                                                 26

برای سومین با رنیز جمع میفرماید                                                           26

زنده شدن مرده ها دردنیا                                                                      27

عزیر صد سال مرد                                                                             27

چهار پرنده ای را که دوباره زنده کرد                                                       28

خدا بر هر کاری تواناست                                                                     29

در علم خدا اشتباه وجود ندارد                                                               29

دفع ضرر محتمل عقلا واجب است                                                         30

احتمال عقلائی قابل اعتناء است                                                             30

همه پیغمبران هشدار دادند                                                                   30

قیامت بزرگ است                                                                              31

عمرو از فزع قیامت ترسید                                                                       31

زمین آتشین زیر پای کافر                                                                        32

حشر سخن چین و حرامخوار و رباخوار                                                   32

عذاب همسایه آذار و حاکم جور و خود پسند                                              33

گنهکاران از تچهره هایشان شناخته میشوند                                                33

چگونه بر صورتهایشان حرکت میکنند                                                         33

آنها که از فزع قیامت در امانند                                                                  34

برزخ عالمی میان دنیا و آخرت                                                                 34

حد وسط در نعمتها و نقمتها                                                                    34

عالم مثالی وبدن مثالی                                                                          35

تصویر در آینه با دوشرط                                                                        35

همه خوردنیها در یک خوردنی جمعند                                                        36

شدت تاثیر و تاثر                                                                                 36

صاحب قبری که پذیرائی کرد                                                                   36

ترک کم فروشی و انجام نماز اول وقت                                                       37

دوام لذت در عالم برزخ                                                                         38

عبای پر از برنج در وادی السلام                                                            38

حیوانات ناله اموات را میشنوند                                                                 39

قاتل هاشمی و ناله اش در خواب                                                              40

موعظه عطار و یهودی طلبکار                                                                  40

آیا میشود منکر مطالب گذشته شد                                                             42

مراتب سه گانه خبر                                                                              42

دلیل عقلی بر نبودن معاد نیست                                                                43

محمد (ص) راستگوی مطلق است                                                            43

مقدمه

     معاد از ماده عود بمعنی برگشتن است چون روح دوباره ببدن برگردانیده میشود. معاد از اصول دین مقدس اسلام و اعتقاد به آن واجب است که هر کس دوباره پس از مرگ زنده میشود و بجزای عقیده و عملش میرسد.

     مساله معاد که ابتدایش مرگ و قبر و بعد برزخ و سپس قیامت کبری و پایانش بهشت یا جهنم است با این حواس ظاهری درک نمیشود هر چند اصل معاد بدلیل عقل ثابت است بتفصیلی که ذکر میشود لکن محال است کسی بتنهائی سر در بیاورد که بعد از مرگ چه خبر است غیر از وحی راه دیگری ندارد زیرا هر کس در هر عالم و مقامی است ادراکش از حدود آن عالم تجاوز نخواهد کرد مثلا طفلی که د رعالم دحم است محال است چگونگی و بزرگی عالم بیرون رحم را بفهمد و محال است بی پایانی فضا و موجودات آنرا دریابد همچنین کسی که در عالم ملک و اسیر ماد9 و طبیعت است چگونه میشود ملکوت را بفهمد که باطن عالم ملک است و جایگاهش پس از خلاصی از این عالم میباشد و خلاصه خصوصیات عوالم پس از مرگ نسبت بکسی که در عالم دنیا است غیب است و برا یشناختن آن جز تصدیق آنچه را که حضرت آفریدگار خبر داده راهی نیست.

خصوصیات معاد ، ربطی بعقل ندارد

     بنابراین اگر کسی بگوید از عقل ما دور است که پس از مرگ فالن طور شود اصلا حرفش مورد قبول نیست چون ربطی بعقل ندارد و جمیع عقلا پشت بپشت هم بزنند از جزئیانات عالم دیگر خبری نخاهند داشت چیزی که هست آنچه را که محمد (ص) و آل او فرموده اند ما هم تصدیق مینمائیم زیرا آن بزرگواران معصوم و محل نزول وحی حضرت آفریدگارند.

آیا مرده حرف میزند؟

     با این بیان شبهاتی که بعضی از بیخردان میکنند معلوم شد که همه بی اساس است مانند اینکه میگویند کسی که مرد بدنش در حکم جماد اس نظیر چوب خشک، دیگر سئوال و جوابش در قبرش چیشت و ما اگر دهان مرده را از چیزی پر کنیم  روز دیگر قبرش را بشکافیم و جسدش را ملاحظه کنیم خواهیم دید که چیزی از دهانش خارج نشده است (جواب این اشبه بزودی روشن میشود)

 

نطق اختصاص بزبان ندارد

     این اشکالات د راثر بیخبری از آخرت  دستگاه آفرینش و نداشتن ایمان بغیب اس این استعجابها شاهد کمی اطلاع و فهم است خیال میکند نطق فقط مال زبان اس ارواح نطقی نداردند جنبش برای پای حیوانی است ارواح جنبش ندارند، در حالیکه خودش هر شب هنگام خواب گفتگوها دارد بدون اینکه زبان و لبش جنبش داشته باشد و کسیکه نزدیکش بیدار باشد صدایش را نمیشنود و همچنین سیرها دارد بدون اینکه بدنش در بستر جنبش داشته باشد.

تحقیق در مورد معاد مطهری

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد معاد مطهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :11

فهرست مطالب:

کلیاتی درباره مسأله معاد

تعبیر قرآن

معاد ، جزء اصول دین

استدلالهای قرآن بر معاد

پیوستگی زندگی دنیا و آخرت

بحث ما درباره مسأله معاد است . مسأله معاد از نظر اهمیت ، بعد از مسأله توحید مهمترین مسأله دینی و اسلامی است . پیغمبران ( و بالخصوص‏ آنچه از قرآن درباره پیغمبر ما استفاده می‏شود ) آمده‏اند برای اینکه مردم‏ را به این دو حقیقت مؤمن و معتقد کنند : یکی به خدا ( مبدأ ) و دیگر به‏ قیامت و یا فعلا به اصطلاح معمول ما معاد مسأله معاد چیزی است که برای‏ یک مسلمان ایمان به آن لازم است ، یعنی چه ؟ یعنی در ردیف مسائلی نیست‏ که چون از ضروریات اسلام است و ایمان به پیغمبر ضروری است ، پس ایمان‏ به آن هم به تبع ایمان به پیغمبر ضروری است . ما بعضی چیزها داریم که باید به آنها معتقد بود ، به این معنا که‏ اعتقاد به آنها از اعتقاد به پیغمبر منفک نیست ، " باید " به این‏ معناست نه به معنی تکلیف ، به معنی این است که انفکاک پذیر نیست که‏ انسان به پیغمبر و اسلام ایمان و اعتقاد داشته باشد ولی به این چیز ایمان‏ نداشته باشد . مثلا روزه ماه رمضان ، می‏گویند که روزه ماه رمضان از ضروریات اسلام است . اگر کسی روزه نگیرد و بدون عذر روزه بخورد ، این‏ آدم فاسق است ولی اگر کسی منکر روزه باشد ، از اسلام خارج است ، چرا ؟
برای اینکه اسلام ایمان به وحدانیت خدا و ایمان به پیغمبر است و امکان‏ ندارد که کسی به گفته پیغمبر ایمان داشته باشد ولی روزه را منکر باشد ، چون اینکه در این دین روزههست از ضروریات و از واضحات است ، یعنی نمی‏شود انسان در ذهن خودش‏ میان قبول گفته‏های پیغمبر و منها کردن روزه تفکیک کند . ولی خود مسأله‏ اعتقاد به روزه داشتن مستقلا موضوع ایمان و اعتقاد نیست ، یعنی در قرآن‏ هیچ جا وارد نشده : " کسانی که به روزه ایمان می‏آورند " . اما گذشته از اینکه مسأله معاد و قیامت مثل روزه از ضروریات اسلام‏ است ( یعنی نمی‏شود کسی معتقد به پیغمبر باشد ولی منکر معاد باشد ) در تعبیرات قرآن کلمه ایمان به قیامت ، ایمان به یوم آخر آمده است ، یعنی‏ پیغمبر مسأله معاد را به عنوان یک چیزی عرضه کرده است که مردم همان‏ طوری که به خدا ایمان و اعتقاد پیدا می‏کنند ، به آخرت هم باید ایمان و اعتقاد پیدا کنند ، که معنی آن این می‏شود که همین طوری که خداشناسی لازم‏ است ( یعنی انسان در یک حدی مستقلا با فکر خودش باید خدا را بشناسد ) در مسأله معاد نیز انسان باید معادشناس باشد ، یعنی پیغمبر نیامده است‏ که در مسأله معاد بگوید چون من می‏گویم معادی هست شما هم بگویید معادی‏ هست ، مثل اینکه من گفتم روزه واجب است شما هم بگویید روزه واجب است‏ . نه ، ضمنا افکار را هدایت و رهبری و دعوت کرده که معاد را بشناسند ، معرفت و ایمان به معاد پیدا کنند .

تحقیق در مورد آئین نامه ساختمانی

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد آئین نامه ساختمانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه56

نامه ساختمانی؟ مهندسی سازه ها؟ معمار؟ مهندسی طراح پی؟ کارفرما، صاحب کارویا ساکنین ساختمان؟ ارزیاب بیمه؟

زیورات در مورد نقش آنها بحث و بررسی کرده است  ودر صورتی که در طرح پی و نشست ،‌اهمیت داشته باشد مهندس باید در مودر آنها به تعمق بپردازد.

در ارتباط با جابجایی های حدی سه معیار اساسی وجود دارد که باید ارضا شوند:

i)ظاهر قابل دید    II) قابلیت بهره برداری با عملکرد  iii) پایداری

اسکمپتون و مک دونالد نتیجه گیری کردند که مقدار نشست مجاز را بیشتر محدودیتهای معماری تعیین می کنند تا محدودیتهای نقش های داخلی و سازه در این بررسی ها موارد I و ii را مد نظر قرار میدهیم.

جابجاییهای موثر بر نمای ظاهری:

انحراف قاب لرویت اعضا سازه نسبت به قائم یا افق غالبا به احساس نامطبوع و احتمالا احساس خطر می انجامد. ارزیابی مردم در مورد جابجایی های ساختمان متفاوت است . به نظر می آید که انحراف نسبت به محدود قائم یا افق به مقدار  مورد توجه افراد واقع می شود. شیب بیشتر از  اعضای افقی سازه و نسبت تغییر مکان  بیشتر از  به وضوح قابل رویت

تحقیق در مورد زعفران ( تولید و صادرات )

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد زعفران ( تولید و صادرات ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:21

 فهرست مطالب

زعفران ( تولید و صادرات )

مقدمه:

نمای شماتیک گیاه زعفران

مشخصات گیاهشناسی :

زیستگاه :

قسمتهای مورد استفاده گیاه :

ترکیبات شیمیایی :

خواص مهم دارویی گیاه :

طرز استفاده :

تنطور زعفران:

گرد زعفران :

مضرات وسمیت :

تقسیم بندی انواع زعفران:

زراعت زعفران

نیازهای اکولوژیکی :

مواد و عناصر غذایی مورد نیاز گیاه :

روش کاشت ،تاریخ و فواصل کاشت :

مناطق کاشت زعفران در ایران :

دستگاه پیاز کار زعفران مشهد:

آفات و بیماریهای زعفران :

آفات :  

بیماریها :

برداشت محصول –  انبارداری و بسته بندی زعفران :

مقدمه:

زراعت زعفران از ویژگیهای خاص برخوردار است . نیاز اندک آن به آب، امکان بهره برداری محصول به مدت 7 سال ،سهولت در امر نگهداری محصول زعفران ، حمل و نقل آن و نیز عدم نیاز مراحل کاشت ، داشت و برداشت محصول به ماشین آلات زراعی سنگین و اشتغالزایی و بازده اقتصادی بالا از پتانسیل های زراعت زعفران محسوب می شود . افزایش مصارف صنعتی دارویی و غذایی زعفران می تواند در امر افزایش سطح زیر کشت این محصول که به طلای سرخ ایران معروف می باشد بیانجامد . افزایش قیمت زعفران توجیه اقتصادی این محصول را بدنبال دارد.                                                                                            

                                                                                       ( عظیمی . علی اکبر.1383 . مقاله زعفران)

زعفران از جنبه های مختلف غذایی ،دارویی ، زینتی و صنعتی اهمیت دارد . این محصول یک ماده غذایی مقوی است که مردم از آن به منظور خوشرنگ و خوشبو کردن انواع غذاها استفاده می کنند . زعفران محصولی است که از آن استفاده های دارویی فراوانی می شود . دلیل آن نیز وجود در صدی رو غن در زعفران است . از زعفران به عنوان ماده ای رنگزا و خوشبو کننده در صنعت داروسازی ، پنیر سازی ، شیرینی سازی و تهیه انواع شربت و بستنی استفاده می شود . در صنایع دیگر از جمله رنگ آمیزی کاغذ و ابریشم نیز از زعفران استفاده می کنند . در گذشته های دور از زعفران به عنوان مرکب برای نوشتن و نقاشی استفاده می شده است . ‌‌                                                                                                

                                                                                                       (مجله صالحین روستا . 1383)     

نمای شماتیک گیاه زعفران

مشخصات گیاهشناسی :

 زعفران گیاهی است علفی، چند ساله ، بدون ساقه که از طریق غیر جنسی و توسط پیاز آن تکثیر می شود.تعداد گونه های زعفران بین 80 تا 100 گونه است. پیاز زعفران از نوع توپر به قطر تقریباً 3تا5 سانتیمتر و پوششی قهوه ای رنگ داردو هر پیاز زعفران شش تا نه برگ چمنی مانند و نیزه ای شکل بوجود می آورد. گل زعفران دارای سه گلبرگ و سه کاسبرگ تغییر شکل یافته و به رنگ بنفش با سه پرچم  که طول میله پرچم دو برابر بساک است  . حاوی یک تخمدان است و از قسمت تخمدان خامه باریکی خارج می شود این خامه طویل و کشیده بوده و به رنگ زرد کمرنگ است که ببه سه کلاله شفاف قرمز رنگ سه شاخه بطول 20 تا 30 میلی متر منتهی می گردد ، که پس از خشک شدن به عنوان زعفران تجارتی مورد استفاده قرار می گیرد .  زعفران خیلی مرغوب قسمت کلاله گل یعنی قسمت انتهایی خامه است و میله خامه ، زعفران درجه دو و نامرغوب را تشکیل می دهد .

                                                                                                     ( عظیمی . علی اکبر .1383. مقاله زعفران)

زیستگاه :

گیاهی است بومی هند و مدیترانه شرقی و در ایران ، اسپانیا ، هند ، فرانسه ، ایتالیا و خاور میانه کشت می شود .

قسمتهای مورد استفاده گیاه :

کلاله و خامه