فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی

اختصاصی از فی گوو مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی


مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:18

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

روش تحقیق

نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی

میلاد) به قدرت رسیدن پارسی‌ها یکی از وقایع مهم تاریخ قدیم است. اینان دولتی تأسیس کردند که دنیای قدیم را به استثنای دو ثلث یونان در تحت تسلط خود در آوردند. وقتی هم منقرض شدند از صحنه تاریخ خارج نشدند بلکه در طول مدت 25 قرن متوالی، بلندی‌ها و پستی‌ها را پیمودند. پارسی‌ها مردمانی آریایی نژاد بودند که مشخص نیست از چه زمانی به فلات ایران آمده بودند. برای نخستین بار درسالنامه‌های آشوری سلمانسر سوم در سال 834 ق. م، نام کشور « پارسوآ» در جنوب و جنوب غربی دریاچه ارومیه برده شده‌است. بعضی از محققین مانند راولین سن عقیده دارند که مردم پارسوا همان پارسی‌ها بوده‌اند. البته کاملاً محقق نیست که این نظریه درست باشد. تصور می‌شود اقوام پارسی پیش از این که از میان دوره‌های جبال زاگرس به طرف جنوب و جنوب شرقی ایران بروند، در این ناحیه توقف کوتاهی نمودند و در حدود 700 سال پیش از میلاد در ناحیه پارسوماش، روی دامنه‌های کوه‌های بختیاری در جنوب شرقی شوش در ناحیه‌ای که جزو کشور ایلام بود، مستقر گردیدند. از کتیبه‌های آشوری چنین استنباط می‌شود که در زمان شلم نصر ( 721-713 ق. م) تا زمان سلطنت آسارهادون (663 ق. م)، پادشاهان یا امراء پارسوا، تابع آشور بوده‌اند. پس از آن درزمان فرورتیش (655-632 ق. م) پادشاه ماد به پارس استیلا یافت و این دولت را تابع دولت ماد نمود. هرودوت می‌گوید: پارسی‌ها به شش طایفه شهری و ده نشین و چهار طایفه چادرنشین تقسیم شده‌اند. شش طایفه اول عبارتند از: پاسارگادیان، رفیان، ماسپیان، پانتالیان،دژوسیان و گرمانیان. چهار طایفه دومی عبارتند از: داییها، مردها، دروپیک‌ها و ساگاریتها. از طوایف مذکور سه طایفه اول بر طوایف دیگر، برتری داشته‌اند و دیگران تابع آنها بوده‌اند. طبق نوشته‌های هرودوت، هخامنشیان از طایفه پاسارگادیان بوده‌اند که در پارس اقامت داشته‌اند و سر سلسله آنها هخامنش بوده‌است. پس از انقراض دولت ایلام به دست آشور بانی پال، چون مملکت ایلام ناتوان شده بود پارسی‌ها از اختلافات آشوری‌ها و مادی‌ها استفاده کرده و انزان یا انشان را تصرف کردند. در اینجا این سؤال پیش می‌آید که در زمان کدام یک از نیاکان کوروش بزرگ این واقعه روی داده‌است. با توجه به بیانیه‌های کوروش در بابل، می‌بینیم او نسب خود را به چیش پش دوم، می‌رساند و او را شاه انزان می‌خواند. به احتمال زیاد این واقعه تاریخی در زمان چیش پش دوم روی داده‌است. تصور می‌شود که انزان همان مسجد سلیمان کنونی است. پس از مرگ چیش پش، کشورش میان دو پسرش « آریارومنه» پادشاه کشور پارس و کوروش که بعداً عنوان پادشاه بزگ پارسوماش، به او داده شد، تقسیم گردید. چون در آن زمان کشور ماد در اوج ترقی بود و کیاکسار در آن حکومت می‌کرد، دو کشور کوچک جدید التأسیس، ناچار زیر اطاعت فاتح نینوا بودند. کمبوجیه فرزند کوروش اول، دو کشور نامبرده را تحت حکومت واحدی در آورد و پایتخت خود را از انزان ( مسجد سلیمان) به پاسارگاد منتقل کرد. موافق نوشته‌های هرودوت، لوحه نبونید پادشاه بابل، بیانیه کوروش بزرگ ( استوانه کوروش) کتیبه بیستون داریوش اول، و کتیبه‌های اردشیر دوم و اردشیر سوم هخامنشی، ترتیب شاهان این سلسله تا داریوش اول چنین بوده‌است. لازم به ذکر است درستی این جدول از هخامنش تاکوروش بزرگ مورد تردید است. هخامنش 1 چیش پش اول 2 کمبوجیه اول 3 کوروش اول 4


دانلود با لینک مستقیم


مقاله نگاهی اجمالی به تاریخ هخامنشی

دانلود پایان نامه بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی

اختصاصی از فی گوو دانلود پایان نامه بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی


دانلود پایان نامه بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی

سرزمینی که امروزه به نام «ایران» شهرت دارد، نام خود را از قوم «آریایی» گرفته است. برای بررسی تاریخ این سرزمین کهن سال و آن قوم تاریخ‌ساز ضرورت دارد به گذشته‌های دور بنگریم. موقعیت دقیق جغرافیایی نجد ایران را نمی‌توان ترسیم نمود با این حال سرزمین پهناوری که از رشته کوههای زاگرس در غرب تا فلات پامیر در شرق گسترش دارد و از دیرباز زیستگاه انسانها بوده است را «نجد ایران» نامیده اند. گویا نخستین سکونت‌های روستایی در دامنه‌های حاصل‌خیز کوههای زاگرس شکل یافته و به تدریج سایر مناطق فلات را دربر گرفته است. پیش از این که به مهاجرت آریاییان به آسیای غربی بپردازیم، ضرورت دارد نگاهی هرچند گذرا به پیشینه نجد ایران و اقوامی که در آن می‌زیستند بیندازیم و آنگاه سیر کوچ آریاییان را تا هنگامی که فلات ایران در دوره‌ی مادان به عنوان سرزمینی سترگ با دولتی نیرومند وارد دوران تاریخی شد، پی‌بگیریم. سخن گفتن از ساکنان سرزمین ایران قبل از آریایی‌ها بدون پرداختن به تمدنهای کهن میان رودان و پیوندهای این دو سرزمین کاری ناقص است. به همین خاطر در خلال بحث به تاریخ بین‌النهرین هم توجه می‌شود.
نخستین زیستگاه‌های انسان در درّه‌های سرسبز شکل گرفته است. زیرا بشر را قادر به شکار در کوه‌ها و بعد کشاورزی در دامنه‌ها می‌کرد. گذر از زندگی متکی بر شکار و گردآوری دانه، میوه و سبزی و رسیدن به مرحله‌ی کشت دانه‌ها و پرورش حیوانات و اهلی کردن آنها و تولید خوراک مقدمه‌ی ورود به تمدن و شهرنشینی در آسیای غربی بود که از آن با عنوان «انقلاب نوسنگی» یاد می‌شود.
در نجد ایران خشک شدن روز افزون دره‌ها که معلول پیشرفت دوره‌ی بی‌آبی بوده سبب دگرگونی ژرفی در شرایط زندگانی انسانها شده است. به عقیده رومن گیرشمن باستان‌شناس فرانسوی کهن‌ترین محل سکونت انسان در ایران در دشت سیلک(1) (در نزدیکی کاشان) بوده، زیرا نشانه‌هایی از زندگی یکجانشینی (با سه فعالیت شکار، کشاورزی و ساختن ابزار) در خود نگه می‌داشت.  سیلک با تمدنهای میان رودان ارتباط فرهنگی و تجاری داشته است. می‌دانیم دشت‌ها در تاثیرگذاری و تاثیرپذیری از تمدنهای دیگر از مردمان ساکن کوهستان پیش قدم‌تر بودند و با آنها زود پیوند می‌یافتند.
از دیگر نواحی تمدنی در نجد ایران می‌توان از شهر سوخته زابل، تپه حصار دامغان، تپه شداد کرمان، مارلیک گیلان، گیان نهاوند و از همه مهم‌تر تمدن عیلام(2) در جنوب غربی ایران کنونی نام برد که بیش از دو هزار سال سابقه تمدنی دارد و تاریخ آن به مرکزیت شهر شوش در پیوند با تمدنهای بین‌النهرین فهم‌پذیر است.
به هر روی غیر از عیلامیان پیش از مهاجرت آریایی‌ها اقوام گوناگونی در ایران می‌زیستند که پرداختن به تمام آنها در اینجا موضوعیت ندارد. از این رو تنها به نام برخی اشاره می‌شود این اقوام پراکنده عبارتند از: گوتی‌ها و لولوبی‌ها در غرب ایران، آماردها و تپوری‌ها در شمال، کاسی‌ها در جنوب غربی، کادوسیان در کوه‌های البرز تا دریای خزر و ماننایان در نزدیکی دریاچه ارومیه. بعضی از این اقوام قدرتمند بودند و حتی پا را از فلات ایران فراتر گذاشتند. نمونه آنها گوتیانند که در سالنامه‌های بابلی، به تعرض ایشان به بابل اشاره شده است. گوتیان دولت اکد (آگاد) را برانداختند و در مقابل سومریان واکنش نشان دادند و در نهایت حمورابی (1750-1792ق.م) نامی‌ترین پادشاه بابل به قدرت رسید و حکومت متمرکز و نیرومندی تشکیل داد. امپراتوری بابل پس از حمورابی بدست هیتی‌ها برافتاد و آنها مدتها بر بابل حکومت کردند.  بحث تاریخ میان رودان را همین‌جا ناتمام می‌گذاریم و به قوم مهاجر هند و اروپایی می‌پردازیم.

عنوان صفحه
پیش‌گفتار 4
دیباچه5
سخنی درباره‌ی منابع 14
بخش یکم: پیشینه‌ی هخامنشی‌ها 23
1ـ هند و اروپاییان 25
2ـ علل و انگیزه مهاجرت آریایی‌ها 28
3ـ آریایی‌ها در ایران 29
بخش دوم: پادشاهی هخامنشیان33
1ـ کورش34
2ـ خط مشی دینی کورش36
3ـ داریوش 39
4ـ خشایارشاه46
5ـ فرجام هخامنشیان 49
بخش سوم: شکل‌گیری معماری هخامنشی54
1ـ پاسارگاد57
2ـ آرامگاه کورش 60
3ـ شوش62
4ـ تخت جمشید 65
بخش چهارم: نقش برجسته‌های تخت جمشید 71
1ـ بخش‌های برجسته‌ی تخت جمشید 73
2ـ نقوش پلکان آپادانا74
3ـ نقوش سایر کاخ‌ها 80
4ـ نقوش آپادانا و جشن آغاز سال نو 83
بخش پنجم: نقش‌های نمادین در آثار و اشیاء ایران پیش از هخامنشیان 88
1ـ نماد و نمادگرایی 89
2ـ سفالینه‌های شوش و سیلک 92
3ـ گنجینه‌ی زیویه و جام زرین حسنلو 96
4ـ مفرغ‌های لرستان 98
5ـ نقش و نگاره‌ها در آثار منسوب به مادها 105
بخش ششم: نقش برجسته‌های نمادین در پاسارگاد و شوش109
1ـ انسان بالدار پاسارگاد111
2ـ هویت نگاره پاسارگاد115
3ـ نگاره‌های نمادین شوش 119
بخش هفتم: نقش‌های نمادین تخت جمشید 123
1ـ پیکار شیر و گاو 127
2ـ پیکار شاه و شیر133
3ـ گاوان بالدار انسان سر 138
4ـ باغ پر درخت نمادین 146
بخش هشتم: اهورامزدا، فروهر و فرّ در کیش زردشتی و آیین پارسی 151
1ـ اهورامزدا 151
2ـ فروهر155
3ـ فرّ158
4ـ فرّ در تاریخ اساطیری ایران 164
بخش نهم: نماد بالدار درباور و هنر هخامنشیان 167
1ـ نماد بالدار در خاور نزدیک باستان 169
2ـ اشکال و اجزاء نماد بالدار هخامنشی171
3ـ نیم تنه‌ی بالدار بیستون 173
4ـ نقش رستم 176
5ـ نماد بالدار در تخت جمشید 180
6ـ دایره‌ی بالدار و شیرمردان تاجدار 183
7ـ پرنده بالدار در باور پارسی 184
8ـ نماد بالدار یا فرّ ایرانی186
9ـ نماد انسان بالدار یا فرّ کیانی 189
10ـ فرّ و آتش شخصی پادشاه 194
11ـ فرّ شاهی و تی‌کی‌هلنی 196
12ـ نسبت نماد فرمانروایی و فرّ کیانی 197
13ـ نسبت «شاه ـ عقاب» با وارغنه پرنده‌ی فرّ200
14ـ قوچ بالدار جایگزین انسان بالدار 204
سخن پایانی 205
فهرست منابع و مآخذ 214
پیوست: شکل‌ها و تصویرها222
چکیده‌ی انگلیسی

 

شامل 250 صفحه فایل word

به همراه تصاویر مربوطه


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی

اشکال طبیعی و نمادین در معماری هخامنشی

اختصاصی از فی گوو اشکال طبیعی و نمادین در معماری هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اشکال طبیعی و نمادین در معماری هخامنشی


اشکال طبیعی و نمادین در معماری هخامنشی

در این مقاله به صورت مختصر به اشکال نمادین در معماری هخامنشی پرداخته شده است.

این مقاله برای ارائه درس روش تحقیق آماده شده است و طبق اصول مقاله نویسی انجام گرفته است.

این مقاله دارای تصاویر مربوط می باشد و در 17 صفحه ارائه شده است.

این مقاله به صورت فایلهای پاورپوینت،Word،PDF، در یک فایل Zip برای فروش ارائه شده است.


دانلود با لینک مستقیم


اشکال طبیعی و نمادین در معماری هخامنشی

سکه هخامنشی

اختصاصی از فی گوو سکه هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سکه هخامنشی


سکه هخامنشی

بررسی سکه های هخامنشیان از کورش تا اخر حکومت


دانلود با لینک مستقیم


سکه هخامنشی

دانلود مقاله هنر هخامنشی

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله هنر هخامنشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله هنر هخامنشی


دانلود مقاله هنر هخامنشی

هـنر هخـامنشی:

هنر هخامنشی اوج هنر خاور نزدیک است. این هنر تعمدا عناصری را از ملت های همسایه به عاریت گرفته و به کمک تلفیق تخیلی و ترکیب هماهنگ توانسته به آفرینش برخی از زیباترین نمونه های هنر باستانی خاورنزدیک اعم از هنرهای کوچک و بناهای عظیم بپردازد.نمونه مشخص آن تخت جمشید است. در تخت جمشید فستیوالی از آثار هنری جهان مشاهده می گردد، از هنر اورارتو گرفته تا هنر آشور و مصر و حتی یونان. این ها همگی حاکی از جهانی بودن این حکومت است یا به تعبیری دیگر تخت جمشید، پایتخت جهان محسوب می شد و هر هنرمند از هر ملتی کمال آثار هنری خود را در این مکان ایجاد می کرد و به نحوی سعی در مشارکت در ساخت این بنای جهانی دارد. هنر هخامنشی برخلاف نظر عده ای که تصور می کنند هنری است التقاطی،باید گفت که این طور نیست.(بویل1368: 24)

هنر هخامنشی، در واقع هنری است شاهانه و دارای عظمت و جلال عظمت در مواد و مصالح ساختمانی و عظمت در اندازه ها و نیز عظمت در رنگ که با پرده ها و سایر تزیینات به عمل آمده است. هنر ایرانی هخامنشی، هر چند هنری است شاهانه اما غیرانسانی نیست. ایرانیان در کار فلز یعنی در طلاسازی، نقره کاری، برنز و مس کاری نیز مهارت داشته اند.از جمله مشخصات مهم هنر هخامنشی به قرار زیر است:

  1. هنر هخامنشی ظریف و عاری از خشونت هنر همسایگان و خاصه هنر آشوری است.
  2. هنر هخامنشی در زمینه ترسیم حیوانات و بعضی از نباتات هنری است شبیه به طبیعت و شیوه ناتورالیست، در ترسیم درخت ها و مرغ های خیالی و علامت اهورامزدا و... هنری است تجریدی و ابداعی و در نقش هیاکل آدمی هنری است عاری از جزییات یعنی فقط به ترسیم شکل اکتفا نموده و کاری به جزییات قیافه و حالات یک حالت سکون و آرامش عاری از سبعیت احساس می گردد و تصویر پادشاه نیز همواره بزرگتر از دیگران ترسیم شده است.
  3. حجاران هخامنشی مخصوصا در نقش حیوانات استاد بوده اند. نقش حیوانات در آثار هخامنشی ساده و ظریف و دقیق است و می توان گفت که از این نظر هیچ ملتی به پای ایرانیان نمی رسیده است.
  4. دیگر از مشخصات هنر هخامنشی صراحت طرح و نقش و قدرت و استحکام و دوام اثر هنری متعادل آن است.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن    45  صفحه آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله هنر هخامنشی