دانلود تحقیق رابطه فقه و تمدن و تاثیر متقابل آنها

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق رابطه فقه و تمدن و تاثیر متقابل آنها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

درمیان ادیان و مذاهب ، هیچ دین و مذهبی مانند اسلام در شئوون زندگی مردم مداخله نکرده است ، اسلام در مقررات خود به یک سلسله عبادات و اذکار و یک رشته اندرزهای اخلاقی اکتفا نکرده است ؛ همانطوری که روابط بندگان با خدا را بیان کرده است ، خطوط اصلی روابط انسانها و حقوق و وظایف افراد را نسبت به یکدیگر نیز در شکلهای گوناگون بیان کرده است . قهرا پرسش انطباق با زمان درباره اسلام که چنین دینی است بیشتر مورد پیدا می کند .

بسیاری از دانشمندان و نویسندگان خارجی از جمله برناردشاو ، دکترشبلی و ... ، اسلام را از نظر قوانین اجتماعی و مدنی مورد مطالعه قرار داده اند و قوانین اسلامی را به عنوان یک سلسله قوانین مترقی ستایش کرده و خاصیت پویا و زنده و جاویدبودن این دین و قابلیت انطباق قوانین آن را با پیشرفتهای زمان مورد توجه و تمجید قرار داده اند.

منکران اسلامی عقیده دارند که در دین اسلام راز و رمزی وجود دارد که به این دین خاصیت انطباق با ترقیات زمان بخشیده است ؛ عقیده دارند که این دین با پیشرفتهای زمان و توسعه فرهنگ و تغییرات حاصله از توسعه هماهنگ است. و راز اینکه دین مقدس اسلام با قوانین ثابت ولایتغیری که دارد با توسعه تمدن و فرهنگ سازگار است و با صور متغیر زندگی قابل انطباق است چند چیز است : 

توجه به روح و معنی و بی تفاوتی نسبت به قالب و شکل .

قانون ثابت برای احتیاج ثابت و قانون متغیر برای احتیاج متغیر.

مساله اهم و مهم .

قوانینی که حق وتو دارند .

تحقیق حاضر می کوشد جامعیت ، جاودانگی ، جهانی بودن و خاتمیت دین اسلام را با توجه به آیات و روایات اثبات کند. و وقتی از پویایی و کارآمدی فقه اسلامی صحبت به میان می آید مقصود این است که بدلیل همان ویژه گیهایی که برشمردیم ، روح پویایی و کارآمدی در آن ثابت است . و هر کدام از مشخصه های دین اسلام ، ضمن تائید پویایی ، « عوامل و زمینه ها » ، « اهداف و برنامه ها» ، « روشها و راهکارها» و « آثار ونتایج» آن را بر می شمارد . وقتی دینی جامع و جاودانه و البته جهانی شد از پویایی منفک نیست . به عبارتی می توان گفت : پویایی و کارآمدی نظام فقه اسلامی ماحصل و نتیجه جامعیت ، جاودانگی و جهانی بودن  و خاتمیت دین اسلام است .

بنابراین روح پویایی و کارآیی در پرتو نظامی محقق می شود که به همه نیازها ، زمینه ها ، استعدادها ، راهکارها ، اقتضاءات زمانی – مکانی و حتی فرا زمانی جهان و انسان توجه نموده و همه برنامه ها و دستورات مورد نیاز بشری را برای رسیدن به کمال و سعادت ، بصورت مجموعه ای بنام دین ، در نهاد عالم و بشر تکوین و تشریع نموده است . لذا نتیجه می گیریم که روح پویایی و کارآیی فقه اسلامی در نظامی « جامع و مانع » قابل تعریف است که این نظام به حکمت الهی دردین مبین اسلام بعنوان دین و شریعت خاتم ، محقق شده است.

کلید واژه ها : فقه اسلامی ، پویایی و کارآیی ، اقتضاءات زمانی و مکانی ، انطباق با زمان ، قوانین ثابت ولایتغیر ، جامعیت ، جاودانگی 

هنگامی که تاریکی های پرامتداد مفاسد، جان ودل انسان را در ژرفنای پروحشت خویش فرو برده بود، برنامه های تابناک اسلام مانند فروغی پر نفوذ توجه انسانها راجلب نمود و با پرتو دامن گستر خود، زندگی پاکی را نوید داد. آری این صفحات درخشنده و تابناک و نوشته های اخلاقی و اجتماعی است که نیرومندترین انگیزه آرامش خاطر بشر دوستاندلسوز است و یا لااقل وسیله امیدی است که روزی توده های منحرف و اجتماع صدمه دیده را به سوی شاهراه نیکبختی سوق داده و گامی به سمت آخرین تکامل و رشد فکری برداشته شده است.

و حال بر این پندارند که آن فروغ فقط ناجی زمانه خویش بوده است و زمان حال، فروغ علم و دانش رامی طلبد.

و ما دراین تحقیق به بررسی نفوذ آن فروغ پرداخته ایم که آیا اسلام قادر به سعادت رساندن تمدنهای پیشرفته می باشد و یافقط مختص به تمدن عصر پیامبراکرم(ص) بوده است.

هر چند حرکت در این مسیر مباحث متعدد و گسترده ای را می طلبد اما تلاشی خواهد داشت بر اینکه آیااسلام با تحول، تغییر و پیشرفت تمدنها می تواند همانگونه که کلیه مایحتاج تمدن عصر پیامبر(ص) رابرآورده می نمود، بازهم پاسخگوی نیازهای بشریتباشد. لذا برای اینکه بتوانیم قضاوتی صحیح درباره اسلام داشته باشیم تنها راه اینست که بامعارف اسلامی و استعدادهای بالقوه و بالفعل سیستم قانونگذاری اسلام آشنا شویم و روح قوانین اسلامی رادرک کنیم تا روشن شود که آیا اسلام رنگ یک قرن معین و عصر مشخصی را دارد یا ازمافوق قرون و اعصار، وظیفه رهبری و هدایت و سوق دادن بشر را به سوی تکامل برعهده گرفته است.

ارتباطات بشری درعرصه های زندگی، گرچه باعث پدیدار شدن مسائل تازه و نو به نو شده است ولی هیچگاه ازنظر اسلام بدور نبوده است و اگر در زمینه ای دچارمشکل شویم، توهم اینکه در آن زمینه دستوری نرسیده است صحیح نبوده بلکه این ما هستیم که نمی توانیم از میان داروهای موجود، داروهای مناسب با درد خویش را تشخیص دهیم.

قدرت شگرف جوابگوئی فقه اسلامی به مسائل جدید هر دوره، نکته ای است که اعجاب جهانیان را برانگیخته است. تنها در زمان ما مسائل جدید رخ ننموده است، از آغاز طلوع اسلام تا قرن هفتم و هشتم که تمدن اسلامی درحال توسعه بود و هر روز مسائل جدید خلق می کرد، فقه اسلامی بدون استمداد از هیچ منبع دیگری، وظیفه خطیر خویش را انجام داده است. در قرون اخیر بی توجهی مسئوولین امور از یکطرف و دهشت زدگی در مقابل غرب از طرف دیگر موجب شد که این توهم پیش آید که قوانین اسلامی برای عصر جدید نارسا است؛البته سرمنشأ چنین توهمی را می توان در لابلای سیر تاریخی جوامع بشری جستجو نمود و ریشه های بی اساس این توهم راکه تضاد بین دین و علم را به همراه دارد، خشکانید.

در قرون وسطی، مسیحیت مسخ شده کشیشان را با احساس آن که پیشرفت دانشها و شکوفائی علم مانع دکان داری و یکه تازی آنان خواهد شد، برانگیخت تا دیر نشده جلوی این سیل خروشان را بگیرند، کلیسا بر آن شد برای ریشه کن کردن این نهضت روز افزون، دانشمندان بزرگ و نابغه های دانش و مشعلهای فروزان علم راپس از شکنجه های سهمگین بدرون شعله های آتش راهی نماید و همچنان زنده زنده آنان را طعمه حریق گرداند.

این جنایت هولناک –در تاریخ علم– آنچنان لطمه ای به آبروی ادیان آسمانی و شرایع الهی زد که جوامع علمی در دنیای غرب به این باور رسیدند که هرگز علم را با دین

فهرست مطالب:

چکیده : 1

مقدمه. 3

* انگیزه انتخاب موضوع: 13

* روش تحقیق: 13

* طرح سئوالات تحقیق: 14

* فرضیه های تحقیق : 14

«فصل اول». 15

جهانی،جاودانگی،خاتمیت وجامعیت دین اسلام. 16

جهانی بودن اسلام. 16

دلایل قرآنی بر جهانی بودن اسلام. 18

جاودانی بودن اسلام. 19

جامعیت دین اسلام در هرزمان.. 23

دین و اداره دنیا 32

جامعیت دین اسلام  باتوجه به آیات وروایات... 34

راز جامعیت دین اسلام. 41

مقصود از جامعیت دین.. 48

مفهوم دین.. 48

مفهوم جامعیت دین.. 49

خاتمیت... 58

تعریف دین.. 60

وحدانیت دین.. 60

تعدد ادیان.. 61

اسرار خاتمیت دین اسلام. 62

قلمرو حکومت حاکم اسلامی.. 72

معنی خاتمیت... 74

تعریف خاتمیت... 75

مراد از خاتمیت... 75

مفهوم خاتمیت... 76

معنی لغوی خاتم.. 79

لفظ «خاتم» در «خاتم النبی». 80

گفتار دانشمندان در معنای خاتم.. 81

تعریف خاتم.. 85

موارد استعمال خاتم در قرآن.. 86

خاتم در اصطلاح.. 87

خاتمیت وکمال دین اسلام. 88

ادلۀ خاتمیت: 88

1) دلایل نقلی: 90

حدیث حلال محمد (ص) 107

حدیث تمثیل: 107

خطبه حجه الوداع: 108

روایت اتمام نبوت: 109

2) دلایل عقلی: 113

دین خاتم پاسخگوی علوم نوین: 117

نتیجه‌گیری: 119

کمال دین.. 122

کمال دین و خاتمیت اسلام. 123

پرسش‏هایی درباره خاتمیت... 126

۱- برهان در قرآن.. 127

۲- خاتمیت از دیدگاه عقل.. 128

3ـ ولایت پشتوانه نبوّت و امامت... 130

4ـ پویایى و تکامل.. 132

ارکان پویایی شریعت خاتم.. 137

1. تشریع اجتهاد در اسلام. 139
2. نقش کلیدی عقل در اجتهاد. 142
3. ملاکات احکام و قاعدة اهم و مهم.. 144
4. مسئولیت‌ها و اختیارات حاکم اسلام. 147

مفاهیم مؤثر در بحث خاتمیت... 149

معنا وراز خاتمیت... 150

توجیه مناسب برای خاتمیت... 151

فلسفه خاتمیت... 153

خاتمیت از دیدگاه ثامن الحجج.. 156

دیدگاه اقبال : 160

دیدگاه شهید مطهری درباب خاتمیت... 163

1 - انسان و اجتماع: 169

2 - وضع خاص قانونگذارى اسلام: 169

3 - علم و اجتهاد: 170

4 - استعداد پایان‏ناپذیر کتاب و سنت: ] وضع خاص موضوعات تفقّه و اجتهاد[ 170

جمع بندی ونتیجه گیری: 171

دیدگاه دکتر شریعتی : 172

دیدگاه دکتر سروش : 174

1ـ کمال دین.. 181

2ـ مصونیت دین از تحریف... 182

مناظره ای در باره خاتمیت پیامبر اسلام بین مسلمان وبهائی.. 184

اقسام تغییرات... 192

اسلام وپاسخگویی به نیازهای زمان.. 196

سازگاری دین ثابت با نیازهای متغیر بشر. 203

شبهه ناسازگاری خاتمیت با سیر تکاملی انسان.. 205

پاسخ شبهه: 206

اسلام، جامعه، قانون و فطرت: 207

نتیجه گیری: 214

«فصل دوم ». 216

بررسی گذشته مسلمین.. 217

تبیین موضوع: 217

نتیجه گیری: 222

«فصل سوم ». 223

نگرشی بر فقه. 224

تبیین موضوع: 224

ضرورت نیاز به علم فقه: 225

معناى واژه‏هاى فقه و فقیه‏: 228

فقه درلغت... 228

معنی لغوی فقه در کتابهای لغت... 231

معنای لغوی فقه در کتابهای فقهی و اصولی.. 233

فقه در اصطلاح فقها و اصولیون: 234

فقه در اصطلاح فرهنگ اسلامی.. 236

فقه بمعنای عام. 239

فقه بمعنای خاص.... 240

تاریخ استعمال واژه فقه وفقیه: 241

آغاز پیدایش عنوان فقه. 242

واژه فقه در متون و منابع شرعى] فقه درفرهنگ قرآنی[ 244

فقه در عصر صحابه، تابعین و در روایات معصومین(علیهم السلام): 251

اهمیّت «فقه» در عرصه روایات: 259

جایگاه علم فقه نزد مسلمانان.. 264

تاریخچة علم فقه. 266

هدف از علم فقه‏: 267

شمولیت فقه اسلامى‏: 270

تکامل علم فقه‏: 271

گستردگی قلمرو فقه. 274

1. قلمرو فقه تابع قلمرو شریعت... 275

الف) مقصود از شریعت... 276

ب) هدف دین.. 277

ج) حوزه هاى نیازمندى به دین.. 277

برتری های فقه اسلامی.. 286

1. «فقه» انعکاسى از برترى خالق عقل بر عقل.. 286
2. هماهنگى فقه اسلامى با فطرت... 288
3. فراگیر بودن فقه نسبت به همه نیازها 290
4. شمول فقه نسبت به دو حوزه فرد و اجتماع. 292
5. آمیختگى «فقه» و «اخلاق». 295
6. تأکید بر ضمانت اجرا 297
7. کاربردى بودن قوانین اسلام. 299
8. سهل و ممتنع بودن.. 300

مهم ترین آثار فقهی.. 305

مهم ترین آثار فقهی مذاهب شیعی: 306

دورة اول: عصر تفسیر و تبیین.. 309

دوره دوم: عصر محدثان.. 310

دورة سوم: عصر آغاز اجتهاد. 310

دورة چهارم: عصر کمال و اطلاق اجتهاد. 310

دورة پنجم : عصر تقلید. 311

دوره ششم: عصر نهضت مجدد مجتهدان.. 311

دوره هشتم: عصر جدید استنباط.. 312

دوره نهم: عصر حاضر. 312

ادوار فقه اهل سنت عبارت است از: ] ابولقاسم گرجی، ص 13 ، مقدمه[. 313

منابع فقه: 313

ابواب فقه: 316

تاریخ تدوین فقه: 317

رابطه فقاهت اصطلاحى با فقه قرآنى.. 324

قلمرو فقه و فقاهت... 326

جهان شمولى فقه. 330

«فصل چهارم». 338

نگرشی بر اجتهاد. 339

تبیین موضوع: 339

ضرورت اجتهاد: 340

معانی لغوی اجتهاد: 343

معنای اجتهاد ، درکتابهای لغت... 343

معنای لغوی اجتهاد درکتابهای فقهی و اصولی.. 345

معنای لغوی اجتهاد در کلام معصومین علیهم السلام. 347

واژه اجتهاد در قرآن: 349

واژه اجتهاد در حدیث: 349

معانی اصطلاحی اجتهاد: 350

هدف اجتهاد: 350

سیر تحول هدف اجتهاد: 351

پیامدهای یک سونگری در هدف اجتهاد: 353

مراحل تطور اجتهاد: 357

اجتهاد در عصر پیامبر (صلی اله علیه و آله و سلم) در مدینه: 357

اجتهاد در عصر ائمه (علیه السلام): 359

شیوه های اجتهاد: 361

«فصل پنجم». 366

نگرش فقه بر علم و تمدن.. 367

تبیین موضوع: 367

نگرش فقه نسبت به علم و تمدن: 368

عوامل غفلت سیره فقهی از تحول موضوعات: 370

دیدگاههای متعدد بر قدرت پاسخگوئی فقه در برابر تمدنهای جدید: 374

«فصل ششم». 378

تطور و تحول احکام در قرآن.. 379

تبیین موضوع: 379

مکاتب فقهی بر تغییر و تحول در موضوع احکام. 380

معیارهای ثابت و انعطاف پذیر: 382

معیارهای انعطاف پذیر: 383

عناصر موثر در تطور و تحول احکام در قرآن : 387

1-1 – شیوه تدریج در نزول و ابلاغ : 388

فلسفه تدریج.. 388

مراحل دعوت به مقابله و تحدی : 389

1-2- شیوه تدریج در تشریح احکام: 390

گفتار دوم : عامل انعطاف در احکام. 396

2-2- احکام بدلی و تخییری.. 399

2-3- تغییر شکل احکام بدلیل تغییر شرایط ]زمان ومکان واختلاف حکم[ 400

3-1- سوگند. 403

3-2- نذر 404

نتیجه: 404

مسائل مستحدثه بعد از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) 407

انواع حوادث جدید پس از پیامبر(صلی اله علیه و آله و سلم): 407

نقش زمان و مکان در فقه: 409

مفهوم زمان و مکان: 412

تحلیل واژه ها 412

نقش زمان و مکان در استنباط.. 421

نتیجه روایات... 431

فصل دوم: بیان برخی از عبارت های فقیهان.. 433

اوّل. اختصاص تشریع به خداوند. 438

دوم. جاودانگی شریعت اسلام. 439

فصل سوم: چند مصداق از تأثیر زمان و مکان در استنباط.. 444

چهارم: تأثیر زمان ومکان در تغییر شیوه های اجرای احکام. 455

پنجم: تأثیر زمان و مکان در پیدایش موضوعات جدید. 460

ششم: تأثیر زمان و مکان در تفسیر قرآن کریم.. 461

هفتم: تأثیر زمان و مکان در تفسیر سنّت... 464

نوع تاثیر زمان و مکان در مفاد ادله: 474

«فصل هشتم». 477

نمونه هایی از تغییر شکل احکام در عصر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه (علیه السلام): 478

*گوشت قربانی در ایام منی: 479

*حکم عزل ] آمیزش قطعی[: 480

*گوشت حمار: 482

*حکم به قطع درختان خرمای بنی النضیر: 483

*قراردادن خمس بر طلاو نقره: 484

*ازدواج با کنیزان: 485

*کیفیت رمی جمره: 486

*کتمان عقیده، مجوز عدم ابراز عقیده: 487

*حجیت خبر جدید: 488

*برخورد با مخالفان: 488

*فروش ادوات جنگی به مخالفان: 489

*وضع زکات بر اسب: 490

*کیفیت لباس پوشیدن: 491

*مصرف زکات درغیرشیعیان: 492

*مضاربه: 493

*متعه و اوضاع مکانی: 494

*حد طواف در حج : 496

*موضعگیری سیاسی و اجتماعی ائمه (علیه السلام): 497

*روایاتی در رابطه با زمان ظهور حضرت مهدی (عج): 498

«فصل نهم». 501

نمونه هایی ازتغییر شکل احکام درلسان فقهاء 502

تحدید مالکیت... 503

کیفیت مصرف خمس.... 505

تقیه خوفى و موارد حرمت آن.. 509

حرمت و جواز استفاده از خون و معامله آن.. 512

مکیل و موزون: 514

سجده برماکول: 516

حرمت غنا و موسیقی.. 517

حداد: 519

تأثیر عنصر زمان و مکان در احکام جهاد. 521

تدریج در احکام جهاد. 521

جواز پیکار در ماه های حرام. 522

حکم شطرنج.. 523

فروش سلاح به دشمنان دین.. 525

حکم ماهى اوزون برون و انواع تاس ماهیان.. 526

مسأله مالکیت و استخراج نفت... 528

کیفیت تحت الحنک: 537

احیای موات: 538

بیع کلب حائط: 539

کیفیت استلام حجر الاسود: 539

فروش سلاح به دشمنان دین.. 540

منشأ طرح بیع سلاح به اعداى دین.. 541

نظریه امام خمینى(ره) 542

«فصل دهم». 547

قدرت پاسخگوئی از بطن قوانین الهی.. 548

تبیین موضوع: 548

«فصل یازدهم». 559

قدرت پاسخگوئی با توجه به اختیارات ولی مسلمین.. 560

تبیین موضوع : 560

دلائل روایی بر اثبات اختیارات ولی مسلمین: 566

تفاوت میان حکم اولی و اختیارات حکومتی: 567

نمونه هائی از عملکرد حکومتی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه (علیه السلام): 568

مصادیق احکام حکومتی درسیره نبوی: 569

احکام عبادى.. 592

احکام اقتصادى.. 594

احکام اجتماعى.. 601

کار اجبارى: 602

جلوگیرى از مهاجرت: 602

طلاق اجبارى: 604

احکام جزایى.. 607

سنگسارکردن زانى غیر محصن: 609

قتل زن مرتد: 610

احکام سیاسی.. 615

نمونه هائی از احکام حکومتی در لسان فقهاء: 618

احکام حکومتى عبادی.. 619

احکام حکومتى اقتصادى.. 624

احکام حکومتى جزایى.. 633

شامل 670 صفحه فایل word قابل ویرایش

پاورپوینت رابطه بین فرهنگ سازمانی و خلاقیت مدیران

اختصاصی از فی گوو پاورپوینت رابطه بین فرهنگ سازمانی و خلاقیت مدیران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل پاورپوینت یک نمونه از پایان نامه دفاع شده رشته مدیریت می باشد. تعداد اسلایدها 16 اسلاید است.

فهرست مطالب:

مقدمه

بیان مسئله

ضرورت تحقیق

هدف و فرضیه تحقیق

پیشینه تحقیق

روش تحقیق

نتایج

پیشنهادات

دانلود پروژه بررسی رابطه بین شکیبایی و رضایتمندی زناشویی در دانشجویان متأهل

اختصاصی از فی گوو دانلود پروژه بررسی رابطه بین شکیبایی و رضایتمندی زناشویی در دانشجویان متأهل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 53
فهرست و توضیحات:

چکیده

مقدمه

بیان مسئله

محدودیت های تحقیق

ضرورت و اهمیت تحقیق

تاریخچه مطالعاتی

نظریه بوم نگری

نظریه روان شناسی شناختی

دلبستگی در گستره تحقیقات

تفاوتهای فردی در دلبستگی بین اشخاص

معنای ازدواج _ رابطه عشق و ازدواج

ازدواج با عشق و بدون عشق

روش تحقیق 

فن تحقیق

روش تجزیه و تحلیل داده ها

جامعه آماری

نمونه آماری

ابزار و مقیاس‌ پژوهش

شیوه تجزیه و تحلیل اطلاعات 

نتایج

آزمودنی ‌ها در آزمون رضایتمندی زناشویی

بحث در یافته های پژوهش 

منابع 

جدول 1- نتایج حاصل از همبستگی سبک‌های شکیبایی با رضایتمندی زناشوئی در دانشجویان متاهل

جدول 2- نتایج حاصل از مقایسه سبک‌های شکیبایی دانشجویان به تفکیک جنسیت

جدول 3- نتایج آزمون t برای مقایسه میانگین‌های نمرات

چکیده:

هدف اصلی پژوهش حاضر، بررسی رابطه سبکهای شکیبایی با رضایتمندی زناشویی در دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی است.

بدین منظور 62 نفر از دانشجویان متأهل دانشگاه ایذه  این دانشگاه به تفکیک جنسیت به روش نمونه‌گیری مبتنی بر هدف انتخاب شدند و آزمونهای رضایتمندی زناشویی انریچ و همچنین مقیاس بازنگری شده شکیبایی بزرگسال کولنیزورید (1990) RAAS بر روی آنها اجرا شد. پس از جمع‌آوری اطلاعات از روشهای آمار توصیفی (فراوانی، درصد، میانگین، انحراف معیار و ...) و آمار استنباطی (ضریب همبستگی توافقی ، مجذور کا (x2) و آزمون t برای مقایسه میانگین‌های مستقل ) استفاده شد. نتایج بدست آمده نشان می‌دهد که : دانشجویان متأهل با سبکهای شکیبایی ایمن ، از رضایتمندی زناشویی بالاتری برخوردارند و برعکس یعنی دانشجویانی که از سبک های شکیبایی نا ایمن اجتنابی و دوسوگرا برخورداربودند ، میزان رضایتمندی زناشویی آنان نیز بطور معناداری کمتر از افراد ایمن بود. این یافته با بسیاری از نتایج پژوهش های پیشین مطابقت دارد بدین معنا که در وهلة‌ نخست، کیفیت روابط بهتر به وسیله همسرانی گزارش می‌شود که هر دو دارای شکیبایی ایمن‌اند در مرتبه بعد، توسط زوجهایی گزارش می‌شود که یکی از آنها دارای شکیبایی ایمن است.  [1]

همچنین نتایج پژوهش نشان می دهد که بین سبکهای شکیبایی دانشجویان متأهل مؤنث با مذکر تفاوت معنی داری وجود ندارد اگرچه زنان از سطح ایمنی بیشتری در روابط بین فردی و شکیبایی برخوردارند ولی تفاوتها معنی دار نیست . از نتایج دیگر این پژوهش ، نبودن تفاوت معنی داری بین رضایمندی زناشویی در دانشجویان بر اساس جنسیت است . بررسی ‌های قبلی  در مورد رضایتمندی زناشویی نیز عموماً نشان می ‌دهد که وضعیت جنس افراد، پیش‌بینی  کننده رضایتمندی نمی ‌باشد .

مقدمه :

” سبک شکیبایی [2] “یکی از مهمترین عوامل مؤثر در تعاملات بین فردی است که در دوران کودکی فرد شکل گرفته و با توجه به محیطی که در آن تحول یافته است، در سنین بعدی ادامه می ‌یابد (بالبی 2 ، 1988 و 1973و1960) . موضوع شکیبایی از زوایای مختلفی مورد پژوهش قرار گرفته است. مثلاً هازن 3و شیور4، درباره شکیبایی و عشق رمانتیک (1987) و دربارة شکیبایی و کار و حرفه (1990)، سیمپسون 5 و همکاران درباره شکیبایی و اضطراب آزمایشگاهی (1990)، هرووتیز6 و همکاران درباره شکیبایی و مشکلات بین شخصی (1993) کوبک 7 و هازن 8 (1991) درباره شکیبایی و از دواج به پژوهش پرداخته‌اند.

 سبک شکیبایی یکی از عوامل شخصی است که بر همسازی و ناهمسازی زناشویی تأثیر می ‌گذارد و تحقیقات بسیاری دربارة آن انجام شده است .همچنین شواهد فراوانی گویای آن است که زوج‌ها در جامعه امروزی برای برقراری حفظ و ارتباط صمیمی و درک احساسات از جانب همسرانشان با مشکلات فراوانی درگیرند. در حقیقت این معضل سبب پریشانی در روابط زناشویی شده است. رضایت از زندگی زناشویی به احساس عینی از خشنودی، رضایت و لذت تجربه شده توسط زن و یا مرد است وقتی که همه جنبه‌های مشترک زندگی‌شان را در نظر بگیرند (الیس 9، 1986) . یک تحول مهم در این جهت، این است که تا قبل از دهة هفتم قرن بیستم، تحقیقات انجام شده در خصوص خانواده، به طور عمده حول محور طلاق و اثرات روانی – اجتماعی آن بر اعضای خانواده متمرکز بود، ولی از این دهه به بعد، توجه محققین به مسئله نارضایتی از زندگی زناشویی و راههای افزایش احساس رضایت و شادکامی از زندگی مشترک معطوف شد که هدف این تحقیق نیز حرکت در این جهت است، زیرا به تعیین علل جدائیها پس از وقوع آنها نمی ‌پردازد بلکه با مشخص کردن نحوة‌ تأثیر رابطه شکیبایی با رضایتمندی زناشویی، کوشش می ‌کند تا زمینه‌های روان شناختی را که به این رضایتمندی منتهی می ‌شود، شناسایی کند. با شناخت این زمینه‌ها، می ‌توان در سطوح مختلف مداخله کرد. میزان از دواجهای با خطر بالا را کاهش داد، بر رضایت و شادکامی از دواجهای  موجود افزود و از بعضی ناسازگاریها پیشگیری به عمل آورد و از این طریق، از بسیاری از نابسامانیهای خانوادگی که منجربه هدر رفتن نیروهای عظیم انسانی می ‌شود جلوگیری کرد.

بررسی ‌های قبلی رضایتمندی زناشویی عموماً نشان می ‌دهد که وضعیت جنس افراد، پیش‌بینی  کننده رضایتمندی نمی ‌باشد (اسمیت 10، 1985به نقل از تابع بردبار ، 1383). برای نمونه اسمیت دریافت که بین رضایتمندی زناشویی گروههای زنان و مردان تفاوتی وجود ندارد. با وجود این، فاورز11 (1991) در بررسی رضایتمندی زناشویی مشاهده کرد که مردان بیش از زنان، از دواج خود را با توجه به شاخص‌های مالی، والدینی، خانواده، دوستان و شخصیت همسر خود مثبت‌تر گزارش نمودند.[3]

 در پژوهش دیگری با عنوان ”رابطه بین شکیبایی و روشهای حل تعارض و رضایت زناشویی (فینی 12، 1999)[4] ایمنی شکیبایی با رضایت زناشویی زوجین همبستگی مثبت داشت. همچنین مذاکره ‌دو جانبه درباره حل تعارضها، مهمترین عامل واحدی بود که رضایت از دواج را برای زنان و مردان پیش‌بینی می ‌کرد. در این پژوهش، در رابطه‌ بین شکیبایی ایمن و رضایت زناشویی، الگوهای ارتباطی فقط برای زنان متغیر واسطه13 (میانجی) بود. برای مردان الگوهای ارتباطی تنها به طور جزیی واسطه بین شکیبایی ایمن با رضایت از ازدواج بود و اضطراب درباره روابط، تفاوت در رضایت زناشویی را توجیه می ‌کرد . فاتحی زاده و احمدی ( 1384 ) نیز در پژوهشی تحت عنوان " بررسی رابطه الگوهای ارتباطی ازدواج و میزان رضایتمندی زناشویی "که بر روی زوجین شاغل در دانشگاه اصفهان انجام دادند ، نشان دادند که در هردو گروه زنان و مردان همبستگی بیشتر بین رابطه سازنده متقابل و رضایتمندی ، همچنین همبستگی بین رضایتمندی زناشویی و ارتباط اجتنابی متقابل منفی بدست آمد ه است .

رضا‌زاده (1381) در پژوهشی تحت عنوان”رابطه سبک‌های شکیبایی و مهارتهای ارتباطی با همسازی زناشویی در دانشجویان“ ،133 زوج دانشجوی متأهل ساکن در خوابگاههای دانشجویی را به روش تصادفی ساده انتخاب کرد. در این تحقیق از فرم تجدیدنظر شده پرسشنامه رضایت زناشویی (اشنایدر، 1977) استفاده شده است، همچنین برای سنجش مهارتهای ارتباطی نیز از پرسشنامه مهارتهای ارتباطی نوران (1967) و برای سنجش شکیبایی از مقیاس 13 جمله‌ای سیمپسون (1990) استفاده شده است. یافته‌های این پژوهش در گستره شکیبایی، همخوانی بین سبک‌های شکیبایی زوجین (با استفاده از آزمون مجذور کا) را تآیید می نماید. همچنین تفاوت همسازی زناشویی زوجهای دلبسته ایمن در مقایسه با زوجهای نا‌ایمن (با استفاده از آزمون t مستقل) در 3 مقیاس از مقیاسهای آزمون همسازی در سطح (01/0 < x) مشاهده شده است ولی در 9 مقیاس دیگر تفاوت بین دو گروه از لحاظ آماری معنی‌دار نبود. در نمره کل مقیاس‌ها، تفاوت همسازی زوجهای ایمن در مقایسه با ناایمن فقط در سطح  (01/0 < x) معنی ‌دار بود. تفاوت همسازی در زوجین ناایمن و زوجهای مختلط (یکی ایمن و دیگر ناایمن) از نظر آماری معنی‌دار نبود.

 سپاه منصور و مظاهری ( 1385 ) در پژوهشی تحت عنوان " مقایسه مؤلفه های سبک های عشق بین افراد متأهل دارای رضایت و عدم رضایت زناشویی " که بر روی 50 زوج مراجعه کننده به مراکز خدمات مشاوره ای انجام شد ، نشان دادند که افزایش صمیمیت و لذت در تعاملات زوجین می تواند موجب رضایت بیشتر از روابط زناشویی گردد و تعهد به تنهایی موجب بروز رضایت زناشویی نمی گردد . کامکار و جباریان ( 1385) نیز در پژوهشی تحت عنوان " بررسی تأثیر صمیمیت در اختلافات زناشویی " که بر روی 30 زن متأهل که به قصد طلاق و جدایی به مراجع ذیربط مراجعه کرده بودند ، نشان داد که 57% اختلال در روابط زناشویی به دلیل اختلال در روابط عاطفی و صمیمی بین زوجین بوده است . همچنین در پژوهشی تحت عنوان " پیش بینی کننده های سازگاری زناشویی زوج های جوان چهارسال پس از ازدواج " که توسط مظاهری و همکاران به روش تحقیق طولی انجام شده است ، 230 زوج از زوج های شرکت کننده درجشن های ازدواج دانشجویی دانشگاه های شهر تهران به صورت نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. در نخستین سال تحقیق ، کلیه زوج ها پیش از شروع زندگی مشترک خود به طور جداگانه به پرسشنامه های شکیبایی بزرگسالان ، سلامت عمومی و رویکرد نقش جنسی پاسخ دادند . چهار سال بعد در کنار اندازه گیری های دیگری که به طور سالانه انجام می شد ، آزمون سازگاری زناشویی لاک والاس روی زوج های شرکت کننده انجام شد. تحلیل رگرسیون داده ها برای پیش بینی سازگاری زناشویی زوجین نشان داد که عوامل " نارسا کنش وری شوهران " به صورت منفی ، و " زنانگی مردان " و " زنانگی زنان " هردو به صورت مثبت ، به طور معناداری سازگاری زناشویی مردان را چهار سال بعد از اندازه گیری اولیه ، پیش بینی می کردند .این در حالی است که " اضطراب مردان " و " افسردگی زنان " هر دو به صورت منفی ، و عوامل " افسردگی مردان " و زنانگی زنان " ( هردو به صورت مثبت ) به طور معنادار سازگاری زنان را در چهار سال بعد پیش بینی می کردند .

در پژوهش حاضر نیز ضمن بررسی رابطه سبکهای شکیبایی با رضایتمندی زناشویی در دانشجویان متأهل رشته های دبیری ، معنی داری تفاوتهای سبک های شکیبایی و رضایتمندی زناشویی به تفکیک جنسیت نیز بررسی می گردد .

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

دانلود پروژه بررسی رابطه سبک های دلبستگی با رضایتمندی زناشویی در دانشجویان متأهل دبیری

اختصاصی از فی گوو دانلود پروژه بررسی رابطه سبک های دلبستگی با رضایتمندی زناشویی در دانشجویان متأهل دبیری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 15
فهرست و توضیحات:

چکیده

مقدمه

روش تحقیق

ابزار و مقیاس‌ پژوهش

شیوه تجزیه و تحلیل اطلاعات

 نتایج

آزمودنی ‌ها در آزمون رضایتمندی زناشویی

بحث در یافته های پژوهش

منابع

جدول 1- نتایج حاصل از همبستگی سبک‌های دلبستگی با رضایتمندی زناشوئی در دانشجویان متاهل

جدول 2- نتایج حاصل از مقایسه سبک‌های دلبستگی دانشجویان به تفکیک جنسیت

جدول 3- نتایج آزمون t برای مقایسه میانگین‌های نمرات

چکیده:

هدف اصلی پژوهش حاضر، بررسی رابطه سبکهای دلبستگی با رضایتمندی زناشویی در دانشجویان متأهل دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی است.

بدین منظور 62 نفر از دانشجویان متأهل دانشکده علوم انسانی این دانشگاه به تفکیک جنسیت به روش نمونه‌گیری مبتنی بر هدف انتخاب شدند و آزمونهای رضایتمندی زناشویی انریچ و همچنین مقیاس بازنگری شده دلبستگی بزرگسال کولنیزورید (1990) RAAS بر روی آنها اجرا شد. پس از جمع‌آوری اطلاعات از روشهای آمار توصیفی (فراوانی، درصد، میانگین، انحراف معیار و ...) و آمار استنباطی (ضریب همبستگی توافقی ، مجذور کا (x2) و آزمون t برای مقایسه میانگین‌های مستقل ) استفاده شد. نتایج بدست آمده نشان می‌دهد که : دانشجویان متأهل با سبکهای دلبستگی ایمن ، از رضایتمندی زناشویی بالاتری برخوردارند و برعکس یعنی دانشجویانی که از سبک های دلبستگی نا ایمن اجتنابی و دوسوگرا برخورداربودند ، میزان رضایتمندی زناشویی آنان نیز بطور معناداری کمتر از افراد ایمن بود. این یافته با بسیاری از نتایج پژوهش های پیشین مطابقت دارد بدین معنا که در وهلة‌ نخست، کیفیت روابط بهتر به وسیله همسرانی گزارش می‌شود که هر دو دارای دلبستگی ایمن‌اند در مرتبه بعد، توسط زوجهایی گزارش می‌شود که یکی از آنها دارای دلبستگی ایمن است.  همچنین نتایج پژوهش نشان می دهد که بین سبکهای دلبستگی دانشجویان متأهل مؤنث با مذکر تفاوت معنی داری وجود ندارد اگرچه زنان از سطح ایمنی بیشتری در روابط بین فردی و دلبستگی برخوردارند ولی تفاوتها معنی دار نیست . از نتایج دیگر این پژوهش ، نبودن تفاوت معنی داری بین رضایمندی زناشویی در دانشجویان بر اساس جنسیت است . بررسی ‌های قبلی  در مورد رضایتمندی زناشویی نیز عموماً نشان می ‌دهد که وضعیت جنس افراد، پیش‌بینی  کننده رضایتمندی نمی ‌باشد .

مقدمه :

  ” سبک دلبستگی 1 “یکی از مهمترین عوامل مؤثر در تعاملات بین فردی است که در دوران کودکی فرد شکل گرفته و با توجه به محیطی که در آن تحول یافته است، در سنین بعدی ادامه می ‌یابد (بالبی 2 ، 1988 و 1973و1960) . موضوع دلبستگی از زوایای مختلفی مورد پژوهش قرار گرفته است. مثلاً هازن 3و شیور4، درباره دلبستگی و عشق رمانتیک (1987) و دربارة دلبستگی و کار و حرفه (1990)، سیمپسون 5 و همکاران درباره دلبستگی و اضطراب آزمایشگاهی (1990)، هرووتیز6 و همکاران درباره دلبستگی و مشکلات بین شخصی (1993) کوبک 7 و هازن 8 (1991) درباره دلبستگی و از دواج به پژوهش پرداخته‌اند.

 سبک دلبستگی یکی از عوامل شخصی است که بر همسازی و ناهمسازی زناشویی تأثیر می ‌گذارد و تحقیقات بسیاری دربارة آن انجام شده است .همچنین شواهد فراوانی گویای آن است که زوج‌ها در جامعه امروزی برای برقراری حفظ و ارتباط صمیمی و درک احساسات از جانب همسرانشان با مشکلات فراوانی درگیرند. در حقیقت این معضل سبب پریشانی در روابط زناشویی شده است. رضایت از زندگی زناشویی به احساس عینی از خشنودی، رضایت و لذت تجربه شده توسط زن و یا مرد است وقتی که همه جنبه‌های مشترک زندگی‌شان را در نظر بگیرند (الیس 9، 1986) . یک تحول مهم در این جهت، این است که تا قبل از دهة هفتم قرن بیستم، تحقیقات انجام شده در خصوص خانواده، به طور عمده حول محور طلاق و اثرات روانی – اجتماعی آن بر اعضای خانواده متمرکز بود، ولی از این دهه به بعد، توجه محققین به مسئله نارضایتی از زندگی زناشویی و راههای افزایش احساس رضایت و شادکامی از زندگی مشترک معطوف شد که هدف این تحقیق نیز حرکت در این جهت است، زیرا به تعیین علل جدائیها پس از وقوع آنها نمی ‌پردازد بلکه با مشخص کردن نحوة‌ تأثیر رابطه دلبستگی با رضایتمندی زناشویی، کوشش می ‌کند تا زمینه‌های روان شناختی را که به این رضایتمندی منتهی می ‌شود، شناسایی کند. با شناخت این زمینه‌ها، می ‌توان در سطوح مختلف مداخله کرد. میزان از دواجهای با خطر بالا را کاهش داد، بر رضایت و شادکامی از دواجهای  موجود افزود و از بعضی ناسازگاریها پیشگیری به عمل آورد و از این طریق، از بسیاری از نابسامانیهای خانوادگی که منجربه هدر رفتن نیروهای عظیم انسانی می ‌شود جلوگیری کرد.

 بررسی ‌های قبلی رضایتمندی زناشویی عموماً نشان می ‌دهد که وضعیت جنس افراد، پیش‌بینی  کننده رضایتمندی نمی ‌باشد (اسمیت 10، 1985به نقل از تابع بردبار ، 1383). برای نمونه اسمیت دریافت که بین رضایتمندی زناشویی گروههای زنان و مردان تفاوتی وجود ندارد. با وجود این، فاورز11 (1991) در بررسی رضایتمندی زناشویی مشاهده کرد که مردان بیش از زنان، از دواج خود را با توجه به شاخص‌های مالی، والدینی، خانواده، دوستان و شخصیت همسر خود مثبت‌تر گزارش نمودند( همان منبع ) .

  در پژوهش دیگری با عنوان ”رابطه بین دلبستگی و روشهای حل تعارض و رضایت زناشویی (فینی 12، 1999) ایمنی دلبستگی با رضایت زناشویی زوجین همبستگی مثبت داشت. همچنین مذاکره ‌دو جانبه درباره حل تعارضها، مهمترین عامل واحدی بود که رضایت از دواج را برای زنان و مردان پیش‌بینی می ‌کرد. در این پژوهش، در رابطه‌ بین دلبستگی ایمن و رضایت زناشویی، الگوهای ارتباطی فقط برای زنان متغیر واسطه13 (میانجی) بود. برای مردان الگوهای ارتباطی تنها به طور جزیی واسطه بین دلبستگی ایمن با رضایت از ازدواج بود و اضطراب درباره روابط، تفاوت در رضایت زناشویی را توجیه می ‌کرد . فاتحی زاده و احمدی ( 1384 ) نیز در پژوهشی تحت عنوان " بررسی رابطه الگوهای ارتباطی ازدواج و میزان رضایتمندی زناشویی "که بر روی زوجین شاغل در دانشگاه اصفهان انجام دادند ، نشان دادند که در هردو گروه زنان و مردان همبستگی بیشتر بین رابطه سازنده متقابل و رضایتمندی ، همچنین همبستگی بین رضایتمندی زناشویی و ارتباط اجتنابی متقابل منفی بدست آمد ه است .

رضا‌زاده (1381) در پژوهشی تحت عنوان”رابطه سبک‌های دلبستگی و مهارتهای ارتباطی با همسازی زناشویی در دانشجویان“ ،133 زوج دانشجوی متأهل ساکن در خوابگاههای دانشجویی را به روش تصادفی ساده انتخاب کرد. در این تحقیق از فرم تجدیدنظر شده پرسشنامه رضایت زناشویی (اشنایدر، 1977) استفاده شده است، همچنین برای سنجش مهارتهای ارتباطی نیز از پرسشنامه مهارتهای ارتباطی نوران (1967) و برای سنجش دلبستگی از مقیاس 13 جمله‌ای سیمپسون (1990) استفاده شده است. یافته‌های این پژوهش در گستره دلبستگی، همخوانی بین سبک‌های دلبستگی زوجین (با استفاده از آزمون مجذور کا) را تآیید می نماید. همچنین تفاوت همسازی زناشویی زوجهای دلبسته ایمن در مقایسه با زوجهای نا‌ایمن (با استفاده از آزمون t مستقل) در 3 مقیاس از مقیاسهای آزمون همسازی در سطح (01/0 < x) مشاهده شده است ولی در 9 مقیاس دیگر تفاوت بین دو گروه از لحاظ آماری معنی‌دار نبود. در نمره کل مقیاس‌ها، تفاوت همسازی زوجهای ایمن در مقایسه با ناایمن فقط در سطح  (01/0 < x) معنی ‌دار بود. تفاوت همسازی در زوجین ناایمن و زوجهای مختلط (یکی ایمن و دیگر ناایمن) از نظر آماری معنی‌دار نبود.

 سپاه منصور و مظاهری ( 1385 ) در پژوهشی تحت عنوان " مقایسه مؤلفه های سبک های عشق بین افراد متأهل دارای رضایت و عدم رضایت زناشویی " که بر روی 50 زوج مراجعه کننده به مراکز خدمات مشاوره ای انجام شد ، نشان دادند که افزایش صمیمیت و لذت در تعاملات زوجین می تواند موجب رضایت بیشتر از روابط زناشویی گردد و تعهد به تنهایی موجب بروز رضایت زناشویی نمی گردد . کامکار و جباریان ( 1385) نیز در پژوهشی تحت عنوان " بررسی تأثیر صمیمیت در اختلافات زناشویی " که بر روی 30 زن متأهل که به قصد طلاق و جدایی به مراجع ذیربط مراجعه کرده بودند ، نشان داد که 57% اختلال در روابط زناشویی به دلیل اختلال در روابط عاطفی و صمیمی بین زوجین بوده است . همچنین در پژوهشی تحت عنوان " پیش بینی کننده های سازگاری زناشویی زوج های جوان چهارسال پس از ازدواج " که توسط مظاهری و همکاران به روش تحقیق طولی انجام شده است ، 230 زوج از زوج های شرکت کننده درجشن های ازدواج دانشجویی دانشگاه های شهر تهران به صورت نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. در نخستین سال تحقیق ، کلیه زوج ها پیش از شروع زندگی مشترک خود به طور جداگانه به پرسشنامه های دلبستگی بزرگسالان ، سلامت عمومی و رویکرد نقش جنسی پاسخ دادند . چهار سال بعد در کنار اندازه گیری های دیگری که به طور سالانه انجام می شد ، آزمون سازگاری زناشویی لاک والاس روی زوج های شرکت کننده انجام شد. تحلیل رگرسیون داده ها برای پیش بینی سازگاری زناشویی زوجین نشان داد که عوامل " نارسا کنش وری شوهران " به صورت منفی ، و " زنانگی مردان " و " زنانگی زنان " هردو به صورت مثبت ، به طور معناداری سازگاری زناشویی مردان را چهار سال بعد از اندازه گیری اولیه ، پیش بینی می کردند .این در حالی است که " اضطراب مردان " و " افسردگی زنان " هر دو به صورت منفی ، و عوامل " افسردگی مردان " و زنانگی زنان " ( هردو به صورت مثبت ) به طور معنادار سازگاری زنان را در چهار سال بعد پیش بینی می کردند .

در پژوهش حاضر نیز ضمن بررسی رابطه سبکهای دلبستگی با رضایتمندی زناشویی در دانشجویان متأهل رشته های دبیری ، معنی داری تفاوتهای سبک های دلبستگی و رضایتمندی زناشویی به تفکیک جنسیت نیز بررسی می گردد .

 این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

دانلود پروژه بررسی رابطه بین سلامت و وضعیت اقتصادی اجتمایی دانش آموزان

اختصاصی از فی گوو دانلود پروژه بررسی رابطه بین سلامت و وضعیت اقتصادی اجتمایی دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 6
فهرست و توضیحات:

چکیده

مقدمه

روش کار

یافته ها

چکیده

آینده هر جامعه به سلامت کودکان آن وابسته است و جامعه ای پایدار خواهد ماند که در حفظ ونگهداری و تربیت کودکانش موفق باشد . 6 ساله شهر سراوان در سال 1378 انجام شده است . در این مطالعه - این مطالعه به منظور بررسی وضعیت سلامت جسمی دانش آموزان پسر 12بودند ، به صورت نمونه گیری تصادفی - تعداد 400 نفر دانش آموز پسر کلاس های اول تا پنجم دبستان شهر سراوان که در گروه سنی 12چند مرحل ه ای انتخاب و از نظر رشد جسمی ) قد ووزن ( بینا ئی ، شنوائی ، دهان ودندان مورد بررسی قرار گرفت ند. جمع آوری اطلاعات از طریق پرسشنامه و برگه ثبت مشاهدات بوده است که جهت معاینه دانش آموزان از ابزارهائی شامل متر ، ترازو، چارت اسنلن ، دیاپازون ، چراغ قوه و آبسلانگ استفاده گردیده است . برای تجزیه وتحلیل یافته ها از آزمونهای آنالیز واریانس وآزمون تی استفاده شد . یافته ها نشان دادند که میانه قرار گرفته ( N.C.H.S) قد و وزن واحدهای مورد پژوهش در تمام گروههای سنی پائین تر از صدک بیست وپنجم منحنی استاندارد رشد22 % واحدهای مورد پژوهش به / 28 % و وزن 28 % کودکان مورد پژوهش زیر صدک پنجم منحنی استاندارد رشد قرار داشت . 7 / بود و قد 5

5% آنها با استفاده از آزمون نجوا دچار کاهش / 0 ) دچار کاهش حدت بینائی در یک یا هر دو چشم بودند و 5 / 0 تا 4 / درجات متفاوتی ( 9شنوائی دریک یا هر دو گوش بودند. 84 % واحدهای مورد پژوهش دچار پوسیدگی در دندا نهای شیری یا دائمی بودند . در مقایسه میانگین قد و وزن واحدهای مورد پژوهش با مشخصات دموگرافیکی ، در گروههای سنی 8،6 و 9ساله بین میانگین وزن وقد با تحصیلات وشغل والدین (بخصوص مادران ( ارتباط معنی داری وجود داشت.

یافته ها نشان داد که وضعیت سلامت جسمی وا حدهای مورد پژوهش مطلوب نبوده و با توجه به اهمیت تشخیص زودرس و درمان به موقع بیماریها انجام چنین غربالگریهائی در کودکان سنین مدرسه احساس می شد.(مجله طبیب شرق ،سال چهارم، شماره 2، تابستان 1381 ، ص61 تا 69).

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید