مشخصات این فایل
عنوان: ظهور حضرت مهدى(عج) از دیدگاه جامعه اسلامى
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 85
این مقاله در مورد ظهور حضرت مهدى(عج) از دیدگاه جامعه اسلامى می باشد.
بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله ظهور حضرت مهدى(عج) از دیدگاه جامعه اسلامى
عقاید اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود
مسأله عقیده به ظهور مصلحى جهانى در پایان دنیا امرى عمومى و همگانى است، و اختصاص به هیچ قوم و ملّتى ندارد. سر منشأ این اعتقاد کهن و ریشه دار، علاوه بر اشتیاق درونى و میل باطنى هر انسان ـ که به طور طبیعى خواهان حکومت حقّ و عدل، و برقرارى نظام صلح و امنیّت در سرتاسر جهان است ـ نویدهاى بى شائبه پیامبران الهى در طول تاریخ بشریّت به مردم مؤمن و آزادى خواه جهان است.
تمام پیامبران بزرگ الهى در دوران مأموریّت الهى خود به عنوان جزیى از رسالت خویش به مردم وعده داده اند که در آخر الزمان و در پایان روزگار، یک مصلح بزرگ جهانى ظهور خواهد نمود ....(ادامه دارد)
اسامى مقدّس حضرت مهدى(علیه السلام) در کتب مذهبى اهل ادیان
اینک قسمتى از اسامى مبارک آن حضرت را که با الفاظ مختلفى در بسیارى از کتب مذهبى اهل ادیان و ملل مختلف جهان آمده است، از نظر خوانندگان گرامى مى گذرانیم.
1 ـ «صاحب» در صحف ابراهیم(علیه السلام);
2ـ «قائم» در زبور سیزدهم;
3ـ «قیدمو» در تورات به لغت ترکوم;
4 ـ «ماشیع» (مهدى بزرگ) در تورات عبرانى;
5ـ «مهمید آخر» در انجیل;ـ «سروش ایزد» در زمزم زرتشت; ....(ادامه دارد)
توضیح مختصرى پیرامون بیانیّه علماى حجاز
به نظر ما، مطالب بیانیه مزبور آن چنان صریح، گویا، روشن و آشکار است که نیازى به توضیح اضافى ندارد; زیرا مدارک لازم در این «بیانیّه» آن چنان گردآورى شده که هیچ کس را یاراى انکار آن نیست.
تنها تفاوت مهمّى که این «بیانیّه» با عقیده «شیعه» دارد این است که در این بیانیّه، نام پدر حضرت مهدى(علیه السلام)«عبداللّه» ذکر شده است در حالى که در کتب شیعه، نام پدر بزرگوار آن حضرت به طور مسلّم «امام حسن عسکرى(علیه السلام)» است. و سرچشمه این اختلاف آن است که در بعضى از روایات اهل سنّت، مانند روایتى که «ابو داوود» در کتاب «سنن» خود از پیغمبر اکرم ....(ادامه دارد)
ابو الفرج اصفهانى مى نویسد:
«هنگامى که منصور دوانیقى در صدد برآمد براى فرزندش مهدى بیعت بگیرد، فرزند دیگرش «جعفر» در این باره به او اعتراض داشت. پس امر به احضار مردم کرد و چون حاضر شدند و خطبا خطبه خواندند و شعرا به مدیحه سرایى و توصیف مهدى و فضایلش پرداختند، مطیع بن أیاس که یکى از شعراى عیّاش و متّهم به زندقه بود بپاخاست و شعر و خطبه خواند و وقتى که از شعر و خطبه فارغ شد رو به منصور نموده و گفت: اى امیرمؤمنان!! فلان از فلان از پیامبر نقل کرد که پیامبر فرمود:«المهدیّ منّا محمّد بن عبداللّه واُمّه من غیرنا، یملأها عدلاً کما مُلئت جوراً»;
«مهدى از ماست و او محمّد بن عبداللّه است و مادرش از غیر ما است، دنیا را پر از عدل ....(ادامه دارد)
توضیح مختصرى پیرامون بشارت
در این بشارت ـ چنان که بر ارباب فضل و دانش و اهل علم و اطلاع و کسانى که با قرآن و روایات اهل بیت(علیهم السلام) سر و کار دارند، مخفى نیست پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمّد بن عبداللّه(صلى الله علیه وآله وسلم) به عنوان «ملک» و فرزند گرامش حضرت مهدى(علیه السلام) که بزرگ ترین و کامل ترین مظهر عدل الهى است به عنوان «ملک زاده» معرفى گردیده، و به بعضى از امتیازات و مشخصات دیگر وى نیز اشاره شده است.
ولى برخى از علما و دانشمندان «یهود» چنین پنداشته اند که: منظور از «ملک» در این آیه، حضرت داود(علیه السلام)، و منظور از «ملک زاده» فرزند وى حضرت سلیمان(علیه السلام)است، و روى ....(ادامه دارد)
دانلود مقاله ظهور حضرت مهدى(عج) از دیدگاه جامعه اسلامى
