مقاله : سنتهای الهی و سنتهای بشری

اختصاصی از فی گوو مقاله : سنتهای الهی و سنتهای بشری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان مقاله : سنتهای الهی و سنتهای بشری

قالب بندی : Word

شرح مختصر : سطح گسترده‏ای، به‏وسیله کشورها و سازمان‏های جهانی وضع می‏شود، نوعی سنن و آداب اجتماعی هستند، مانند احترام به حسن هم‏جواری، دخالت نکردن در امور داخلی کشورها و… ولی این سنن با سنّت‏های الهی از دو نظر فرق دارند: الف) در کلیّت، ثبات و راه کارها و فرایند حاکم بر چگونگی وضع آن‏ها؛ ب) در غایت و هدف. سنّت‏های الهی قابل تغییر و تبدیل نیستند و ثبات و دوام دارند، به گونه‏ای که آیه شریفه «و لن تجد لسنةِ اللّه‏ تبدیلاً؛ و سنّت خدای متعال را دگرگون نخواهی یافت» به آن تصریح دارد ولی در مقررات و سنت‏هایی که به دست انسان ایجاد می‏شوند، ثبات و دوام کمتری به چشم می‏خورد و همواره در حال دگرگونی و تغییرند. علل عمده تغییر، دگرگونی و بی‏ثباتی در قوانین بشری را می‏توان چنین برشمرد:

الف) جهالت: ناآگاهی و جهل انسان‏ها و مکاتب بشری به همه نیازهای مادی و معنوی انسان و زوایای حیات آدمی، باعث شده است که انسان‏ها توانایی ایجاد قوانین دقیق، بی‏عیب و جامع را نداشته باشند؛ زیرا مکتب‏های بشری از تبیین همه ابعاد انسان عاجزند و تنها برخی از زوایای وجود او را مورد توجه قرار داده‏اند. به همین دلیل، از فهرست کردن همه نیازهای مادی و معنوی ناتوانند. از این‏رو، به وظایف و تکالیف انسان نسبت به خود، هم‏نوعان و اجتماع، محیط و جهانی که در آن زندگی می‏کند و مهم‏تر از همه، وظایفی که نسبت به خالق خود بر عهده دارد، به صورت همه جانبه توجه نشده است و اگر در برخی از مکاتب، به بعضی از بخش‏های یاد شده توجه شده است، اما حتی از ایجاد ارتباط سنجیده و متناسب بین آن‏ها ناتوان است. به همین دلیل، با گذشت زمان، نقص قوانین انسانی آشکار خواهد شد که قوانین و سننی که از این طریق و توسط مکاتب بشری سرنوشت انسان را در عرصه تاریخ رقم می‏زنند، در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، خانوادگی و… پاسخگوی همه جنبه‏های مادی و معنوی، آخرتی و این جهانی نیستند و سرانجام، همواره دست به تغییر آن مقررات و قوانین می‏زنند. نمونه آشکار این قوانین را می‏توان در مکتب «اومانیسم» یا «انسان محوری» جست‏وجو کرد. در این مکتب، انسان از زوایای تنگ و تاریک محاسبات این جهانی و نظام حاکم بر روابط مادی و رفاه دنیوی بررسی شده و از ضروری‏ترین نیازهای روحی و معنوی آدمی غفلت شده است.
فهرست :

رابطه سنّت‏های الهی با اعمال انسان

ویژگی‌های مشترک سنت‌های الهی در جامعه و تاریخ

عدم تنافى سنت ها با اصلِ علیت

عام و جهانى بودن سنت ها

حتمى بودن سنن الهى

تحویل ناپذیرى

علل عدم تبدیل و تحویل سنن الهى در قرآن

دنیوى بودن سنت ها

الهى بودن سنت ها

تاثیر و تاثر سنن الهى بر یکدیگر

مقاله منجی موعود در ادیان بزرگ الهی

اختصاصی از فی گوو مقاله منجی موعود در ادیان بزرگ الهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بنا بر گرایش ها و اعتقادهای موجود میان تمام انسان ها در ادیان مختلف می توان با وجود تفاوت ها و اختلافهای میان آنها به نکته ای توجه کرد که نشان دهندة یک باور در میان آنها است. نکته ای که باعث شد که دین هایی مثل اسلام. مسیح، یهود…   هر کدام به گونه ای باهم پیوند داشته باشند.

اعتقاد به ظهور یک منجی و نجات دهنده و اجر اکننده عدل و عدالت در جهان، خود پیوندی میان این ادیان می باشد و این موضوع باعث شد تا من از این نکته استفاده کرده و تحقیق خود را در مورد این موضوع بنویسم که نه تنها باعث شناخت من نسبت به دین های دیگر شده بلکه مرا بر این باور داشته که تمام ادیان با هر تفاوت و اختلاف در پایان به نکته ای خواهند رسید که اعتقاد و باور همه می باشد. همین موضوع باعث می شود که ما مسلمانان با داشتن آخرین و کاملترین دین هیچ دینی را رد نکنیم زیرا هر دینی در زمان خود کاملترین بوده و با گذشت زمان کاملتر شد تا به اسلام که کاملترین دین و آخرین می باشد رسیده، چه بسا که با آمدن موعود ما یعنی حضرت مهدی (عج) دین اسلام کامل و جامع تر شود.

حال با عنایت به مقدماتی که گذشت سئوال کلی و جامع بحث این است که:

( جایگاه و ضرورت بحث“ منجی موعود” در ادیان مهم و مطرح بشری چیست؟)

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 21صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید .

ایات الهی

اختصاصی از فی گوو ایات الهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

برای نیل به کمال و سعادت راهی جز تمسک به آیات الهی و سیره و سنت اهل بیت علیهم السلام نداریم. بنا بر آیه قرآن باید به ریسمان الهی چنگ زده و مطیع او باشیم، وقتی در این راه قدم نهادیم؛ آنگاه است که رو به سوی خلیفة اللهی نهاده و شایستگی جانشینی خدا بر روی زمین را کسب خواهیم کرد. امید که خدای مهربان به ما توفیق بندگی کردن را اعطا نماید. حال گوش جان می سپاریم به اندرزهای رسول گرامی اسلام، همو که نجاتبخش انسانها می باشد.
1- هر چه فرزند آدم پیرتر مى‏شود، دو صفت در او جوانتر مى‏گردد: حرص و آرزو.
2- دو گروه از امت من هستند که اگر صلاح یابند، امت من صلاح مى‏یابد و اگر فاسد شوند، امت من فاسد مى‏شود: علما و حکام.
3- شما همه شبان و مسؤول نگاهبانى یکدیگرید.
4- نمى‏توان همه را با مال راضى کرد اما به حسن خُلق، مى‏توان.
5- فقر بلاست. از آن بدتر، بیمارى تن، و از بیمارى تن دشوارتر، بیمارى دل است.
6- مؤمن همواره در جستجوى حکمت است.
7- از نشر دانش نمى‏توان جلو گیری کرد.
8- دل انسانى همچو پرى است که در بیابان به شاخه درختى آویزان باشد، از وزش بادها دائم در انقلاب است و زیر و رو مى‏شود.
9- مسلمان آن است که مسلمانان از دست و زبان او در آسایش باشند.
10- راه رهنماى به کار نیک، آن است که خود عامل آن کار باشیم.

دانلود پایان نامه امتحان های الهی

اختصاصی از فی گوو دانلود پایان نامه امتحان های الهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

1-تبیین موضوع: موضوع این تحقیق درباره امتحان­های الهی یا ابتلاء است . این که معنای امتحان الهی چیست؟ چه کسانی، چگونه، کی و چرا امتحان می شوند؟ و چگونه می­توان در این امتحان، نمره قبولی گرفت؟

2-اهیمت و ضرورت تحقیق: اهمیت و ضرورت این تحقیق از آن جهت است که اولا ارتباط مستقم با عدل الهی دارد؟ ثانیا ما را در تحمل سختی های زندگی، مقاوم تر و هدفمند­تر می کند؟

3-پیشینه تحقیق: این بحث، از مهم ترین و جذاب ترین مباحث کلام اسلامی است، آیات بسیاری از قرآن کریم و روایات زیادی از حضرت رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) به آن پرداخته اند، لذا کتابها و مقالات زیادی دراین­باره وجود دارد. هرچند که در این تحقیق موجز، امکان استفاده از همه آنها نبود.

4-مراحل تحقیق: محقق در این مقال، ابتدا با استفاده از نرم افزارهای فهرست موضوعی قرآن ، آیات مربوط به ابتلاء و امتحان الهی را استخراج کرد، سپس با مراجعه به تفاسیر المیزان و نمونه، به دسته بندی و فصل بندی مطالبی که پیرامون آنها به ذهن می­رسید ، پرداخت. در نهایت با ارائه راهنمایی استاد راهنما، طرح تحقیق آماده، تصویب و در نهایت، پایان نامه­ی پیش روی شما، به نگارش درآمد.

5-روش تحقیق: چون که موضوع مورد بحث، از موضوعات اعتقادی اسلام است، لذا روشی که قابلیت دارد، روش تحقیق کتابخانه ای است.

6- محدودیت ها و مشکلات: با استعانت از خداوند تبارک و تعالی، به دلیل وجود آیات بسیار قرآن کریم در این باره، مشکل ، مانع و محدودیت خاصی در پیش نبود، تا آن جا که می­شد این بحث را خیلی بیشتر از این، گسترش داد.

7- سوالات تحقیق: همان طور که در تبیین موضوع گذشت، در این تحقیق برآنیم تا به این سوالات جواب گوییم که: امتحان الهی چیست؟ چه کسانی در این امتحان شرکت می کنند؟ آیا فقط دشمنان الهی یا این که دوستان او نیز شرکت می کنند؟ دوستان طراز اول همانند پیامبران و ائمه (ع) چطور؟ چگونه، کی و چرا امتحان می شوند و سرآخر این که ، چگونه می­توان در این امتحان، پیروز شد؟

چکیده    3
مقدمه    8
فصل اول: کلیات    10
گفتار اول: مباحث مقدماتی    11
گفتار دوم : مفهوم شناسی    13
مفهوم ابتلاء از نظر لفظی    13
معنای ابتلاء الهی از نظر اصطلاحی    16
فصل دوم: آثار و فوائد ابتلاء    17
مقدمه    18
1. پرورش روح ، تربیت و تکامل انسان    19
2. تنبّه و آگاهی    23
3. بازشناسی مومنان از منافقان    24
4. پاکیزگی از آلودگیها    29
5. ترفیع درجه و رسیدن به مقامات بالاتر    31
6. رسیدن به نعمت    32
7. ظهور افعال، مقیاس‏داوری    32
8. کیفر و مجازات    34
9. تنبیه و تأدیب    35
فصل سوم: اقسام و موارد امتحان    38
مقدمه    39
تقسیم بندی آزمایشهای الهى    39
الف) آزمایشهای درونی    39
ب) آزمایشهای بیرونى    41
یک تقسیم بندی دیگر    44
دو نکته مهم:    45
فصل چهارم: نمونه¬های امتحان الهی     46
مقدمه    47
گفتار اول : نمونه های قرآنی امتحان الهی از پیامبران الهی (ع)    49
حضرت آدم (ع)    49
حضرت ابراهیم (ع):    52
حضرت یونس (ع):    54
حضرت ایوب (ع)    56
حضرت موسی(ع)    57
حضرت داوود (ع)    58
حضرت سلیمان (ع)    60
حضرت یوسف (ع)    62
حضرت رسول اکرم (ص)    62
گفتار دوم: نمونه های غیرقرآنی امتحان الهی از ائمه اطهار(ع)    64
گفتار سوم: نمونه های غیرقرآنی امتحان الهی از علمای راستین    72
مقدمه:    72
پست و مقام و ریاست    72
آیة‏الله سید حسین کوه‏کمری (ره )    72
شیخ انصاری و سعید العلماء    74
بذل جان    75
بذل مال    78
گفتار چهارم: نمونه های قرآنی امتحان الهی از مردودشدگان    80
قارون:    80
بلعم باعورا:     82
فرعون:    86
فصل پنجم: عوامل پیروزی    89
مقدمه    90
صبر و استقامت:    90
استقامت یا خشونت    92
زمینه هاى استقامت    92
موارد استقامت    94
آثار و نتایج استقامت    94
صبر    95
1. یاد خدا:    97
2. به یاد داشتن نعمت ها:     98
جمع بندی    99
منابع و مآخذ    100

شامل 102 صفحه فایل word

تحقیق/مقاله آماده سنتهای الهی و سنتهای بشری با فرمت ورد(word)

اختصاصی از فی گوو تحقیق/مقاله آماده سنتهای الهی و سنتهای بشری با فرمت ورد(word) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سطح گسترده‏ای، به‏وسیله کشورها و سازمان‏های جهانی وضع می‏شود، نوعی سنن و آداب اجتماعی هستند، مانند احترام به حسن هم‏جواری، دخالت نکردن در امور داخلی کشورها و… ولی این سنن با سنّت‏های الهی از دو نظر فرق دارند: الف) در کلیّت، ثبات و راه کارها و فرایند حاکم بر چگونگی وضع آن‏ها؛ ب) در غایت و هدف. سنّت‏های الهی قابل تغییر و تبدیل نیستند و ثبات و دوام دارند، به گونه‏ای که آیه شریفه «و لن تجد لسنةِ اللّه‏ تبدیلاً؛ و سنّت خدای متعال را دگرگون نخواهی یافت» به آن تصریح دارد ولی در مقررات و سنت‏هایی که به دست انسان ایجاد می‏شوند، ثبات و دوام کمتری به چشم می‏خورد و همواره در حال دگرگونی و تغییرند. علل عمده تغییر، دگرگونی و بی‏ثباتی در قوانین بشری را می‏توان چنین برشمرد:

الف) جهالت: ناآگاهی و جهل انسان‏ها و مکاتب بشری به همه نیازهای مادی و معنوی انسان و زوایای حیات آدمی، باعث شده است که انسان‏ها توانایی ایجاد قوانین دقیق، بی‏عیب و جامع را نداشته باشند؛ زیرا مکتب‏های بشری از تبیین همه ابعاد انسان عاجزند و تنها برخی از زوایای وجود او را مورد توجه قرار داده‏اند. به همین دلیل، از فهرست کردن همه نیازهای مادی و معنوی ناتوانند. از این‏رو، به وظایف و تکالیف انسان نسبت به خود، هم‏نوعان و اجتماع، محیط و جهانی که در آن زندگی می‏کند و مهم‏تر از همه، وظایفی که نسبت به خالق خود بر عهده دارد، به صورت همه جانبه توجه نشده است و اگر در برخی از مکاتب، به بعضی از بخش‏های یاد شده توجه شده است، اما حتی از ایجاد ارتباط سنجیده و متناسب بین آن‏ها ناتوان است. به همین دلیل، با گذشت زمان، نقص قوانین انسانی آشکار خواهد شد که قوانین و سننی که از این طریق و توسط مکاتب بشری سرنوشت انسان را در عرصه تاریخ رقم می‏زنند، در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، خانوادگی و… پاسخگوی همه جنبه‏های مادی و معنوی، آخرتی و این جهانی نیستند و سرانجام، همواره دست به تغییر آن مقررات و قوانین می‏زنند. نمونه آشکار این قوانین را می‏توان در مکتب «اومانیسم» یا «انسان محوری» جست‏وجو کرد. در این مکتب، انسان از زوایای تنگ و تاریک محاسبات این جهانی و نظام حاکم بر روابط مادی و رفاه دنیوی بررسی شده و از ضروری‏ترین نیازهای روحی و معنوی آدمی غفلت شده است.
فهرست :

رابطه سنّت‏های الهی با اعمال انسان

ویژگی‌های مشترک سنت‌های الهی در جامعه و تاریخ

عدم تنافى سنت ها با اصلِ علیت

عام و جهانى بودن سنت ها

حتمى بودن سنن الهى

تحویل ناپذیرى

علل عدم تبدیل و تحویل سنن الهى در قرآن

دنیوى بودن سنت ها

الهى بودن سنت ها

تاثیر و تاثر سنن الهى بر یکدیگر