مقاله جایگاه مشاوران در اجرای مدیریت دانایی

اختصاصی از فی گوو مقاله جایگاه مشاوران در اجرای مدیریت دانایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

    فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

     تعداددصفحه:3

وقتی از مدیران درمورد میزان استفاده از دانایی در شرکتهایشان می پرسید، پاسخ آنها حول و حوش 20 درصد است. جالب اینجاست که اگر آنها به همین سوال درمورد ظرفیت تولید یا بهره وری کارکنان چنین پاسخی بدهند، به طور قطع اخراج خواهند شد. این درحالی است که در اقتصاد جهانی مبتنی بر دانایی (KNOWLEDGE BASED GLOBAL ECONOMY) محور ارزشی سازمانها دانایی است و چندین سال است که یک شرکت دانایی محور – شرکت مایکروسافت – درآمدزاترین و برترین شرکت دنیا بوده است.
فرانسیس بیکن، فیلسوف انگلیسی، چهار قرن پیش گفت: «دانایی، خود، قدرت است». و امروز شرکتها کم کم شروع به درک ارزش این سرمایه کرده اند(1). چالشهای پیش روی شرکتهای قرن حاضر برای بقا در عصر اقتصادی جدید روبه افزایش است. در عصر حاضر نیروی کار، موادخام یا سرمایه منابع اصلی نیستند؛ بلکه دانایی محوریت دارد. اما دانایی غالبا یا اصلا مدیریت نمی شود و یا سوءمدیریت می شود. تصور کنید شرکتی ناگهان با یک بحران دانایی (KNOWLEDGE BLIGHT) مواجه و دانایی موجود در اذهان کارکنان آن ناگهان محو شود. تفاوت ارزش شرکت قبل و بعد از این بحران، بیانگر ارزش سرمایه دانایی شرکت (KNOWLEDGE CAPITAL) است. اما دانایی نیز می بایست مانند هر سرمایه سازمانی دیگر مدیریت شود.
می توان گفت مدیریت دانایی یک فناوری انقلابی است که اطلاعات پراکنده را از مراجع مختلف جمع آوری کرده، آن را به هوش تجاری رقابتی (COMPETITIVE BUSINESS INTELLIGENCE) تبدیل می کند(2). اجرای مدیریت دانایی به مثابه دسترسی – در عرض یک لحظه – به دانایی انباشته طی سالیان متمادی است. این مفهوم مدیریتی به سازمانها امکان می دهد، بدون نیاز به اختراع مجدد چرخ، به صورت کارا به منابع دانایی و تجربیات خود دسترسی داشته باشند.
مدیریت دانایی عبارت است از گردآوری دانایی، قابلیتهای عقلانی و تجربیات افراد یک سازمان و تسهیل بازیابی آنها به عنوان یک سرمایه سازمانی. مدیریت دانایی از یک سو، یک خط مشی مدیریتی و از سوی دیگر یک هنر است. یک خط مشی مدیریتی است؛ زیرا تکنیک های مربوطه قابل تعریف، قابل آموزش، قابل یادگیری و قابل پیاده‌سازی است. اما درنهایت این جنبه هنری مدیریت دانایی است که آن را قابل اجرا می سازد.(4 و 3)
مدیریت دانایی تکامل اخلاق و رفتارهای شغلی کارکنان را هدف گرفته است و خواهان ارتقای مشارکت و همکاری آنها و تسهیم ایده ها، اطلاعات و دانایی – به صورت عمودی و افقی – است. بدین معنا که هدف استراتژی مدیریت دانایی عبارت است از تغییر الگوی ذهنی افراد از «اطلاعات من، برایم قدرت می آورد» به «تسهیم و مشارکت دادن اطلاعات افراد را قدرتمند می سازد». پرواضح است این مفهوم به صورت تنگاتنگی مرتبط با تحول در فرهنگ سازمانی، یادگیری و آموزش بوده، بر دوباره ساختاردهی به اخلاق و رفتار افراد در راستای قابل اجرایی کردن دانایی فردی و سازمانی متمرکز است. از این دیدگاه می توان گفت مدیریت دانایی عبارت است از داشتن آگاهی فردی نسبت به آنچه جمع می داند و به کارگیری این دانایی جمعی از یک سو؛ و داشتن آگاهی جمعی نسبت به آنچه تک تک افراد می دانند و قابل استفاده کردن این دانایی فردی از سوی دیگر؛ و درنهایت آگاه شدن نسبت به ندانسته ها و یادگیری آنها.

دانلود پاورپوینت طرح توجیهی کارخانه شالی کوبی شالیدشت

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت طرح توجیهی کارخانه شالی کوبی شالیدشت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع طرح :

نوع تولیدات:   شالی کوبی

تعداد شاغلین:   12 نفر

مشخصات سرمایه گذاری طرح (ارقام به هزار ریال)

سرمایه گذاری کل طرح:  328108

سرمایه گذاری ثابت:  252230

سرمایه در گردش: 910540

درآمد سالیانه : 

سود ویژه :   14902210

دوره بازگشت سرمایه : 194 ماه

نرخ بازدهی سرمایه:   45%

محل اجرا: خراسان شمالی – مانه و سملقان

برنج در ایران با سطح زیر کشتی بیش از 630 هزار هکتار بعد از گندم مهمترین محصول زراعی محسوب می‌گردد. این محصول در اغلب استانهای کشور کم و بیش کشت می‌گردد ولی عمده سطح زیر کشت این محصول استراتژیک در استانهای مازندران و گیلان واقع شده است. گرچه محصول برنج در ایران از لحاظ قدمت کشت، دانش تجربی کشاورزان برنجکار و تنوع مصرف دارای سابقه درخشانی است اما امروزه از لحاظ بهره‌مندی از تکنولوژی‌های جدید در جهت کشت مکانیزه و افزایش کیفیت محصول بدست آمده در مقایسه با سایر محصولات زراعی و باغی از جایگاه مطلوبی برخوردار نیست. بدیهی است که نیل به خودکفایی محصول برنج در کشور جزء با افزایش سطح زیر کشت، افزایش عملکرد در واحد سطح و کاهش ضایعات مقدور نیست.

با توجه به توسعه برنج در ایران که بعد از گندم رتبه دوم درآمد محصول کشاورزی در ایران را داراست و منطقه ما (مانه و سملقان) که دارای آب فراوانی می باشد و آب شیرین و زلال نیز وجود دارد که در مرغوبیت و موقع داشت این محصول بسیار موثر است و با وجود احداث سد جدیدی که به بهره برداری رسید کشتاین محصول نیز رونق پیدا کرده است و با انشعاب لوله های عظیم و پخش آب به روستاها کشت محصول برنج نیز زیاد شد و با وجود دو کارخانه شالیکوبی که یکی خیلی قدیمی و دیگری هنوز امکانات کامل را دارا نیست می خواستم با احداث یک کارخانه بزرگ و پر از دستگاههای مدرن که دیگر به نیروی انسانی هم نیاز کمتری می باشد و راحتی کشاورزان را نیز به همراه دارد و هم اینکه مسیر جابجایی شالی به کارخانه نیز نزدیک می شود و خدمتی هم به مردم شهرستان خودمان کرده باشم و باایجاد این شغل افرادی صاحب یک کار و درآمد می شوند.

راندمان تبدیل برنج :

عمل تبدیل شلتوک به برنج سفید مرکب از چندین مرحله ی مکانیکی است که پوسته خارجی، لایه های سطحی آندوسپرم و جنین دانه جدا می شود. راندمان یا بازدهی تبدیل عبارت است از: میزان برنج سفیدی که از شلتوک به دست می آید و یکی از مهم ترین عوامل تأثیر کننده در قیمت برنج می باشد. عوامل متعددی در کیفت تبدیل دخالت دارند. ارقام با دانه های بلند و باریک بیش تر از برنج های دانه کوتاه و گرده، دست خوش شکستگی قرار می گیرند.

مراحل تبدیل برنج :

فرآیند جدا کردن رؤیان و لایه خارجی سبوس از برنج قهوه ای به سفیدکنندگی یا تبدیل معروف است. سایندگی، عبارت است از: فرآیند جداکردن لایه زیرآلورن پس از سفیدکنندگی به منظور شفاف سازی ظاهردانه برنج. سایش و خراش دوروند اصلی مورد استفاده در جداکردن لایه سبوس از برنج قهوه ای می باشند. سایش ، سبوس را از دانه های شکسته می کند، ولی خراش سطح سخت دانه را سبوس گیری می کند.درجه تبدیل بستگی به سلیقه مصرف کننده یا تأیید مقررات وضع شده متفاوت است.

کارخانه شالیکوبی از مراحل مختلف تشکیل شده است:

دستگاه الک پاک‌کننده (مرتعش( series reciprocating separator

الک پاک‌کننده برای پاک کردن دانه گیاه، نگهداری و ذخیره کردن مناسب می‌باشد. می‌توان ناخالصی‌های بزرگ، کوچک و سبک را در دانه‌های شلتوک پاک نمود. دستگاه دارای الک دوبل می‌باشد بنابراین کیفیت پاک کردن دانه‌ها از ناخالصی‌ها را تا حد زیادی بالا می‌برد. دستگاه دارای مزایایی چون ساختار فشرده، ظاهر زیبا، سرعت بالا، برق مصرفی کم، صدای کم، ظرفیت تولید بالا و روش مؤثر و قابل قبول می‌باشد.

شامل 35 اسلاید powerpoint

تحقیق درباره عرفان عملی

اختصاصی از فی گوو تحقیق درباره عرفان عملی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :word( قابل ویرایش) تعداد صفحات:  50  صفحه

اگر تاریخ ادیان را در طول قرون و اعصار گذشته ورق بزنیم، بی شک باید به این حقیقت واقف شویم که آنچه بیش از همه درتکامل و تفکر بشری اثر گذاشته،‌ازکانال دین ویامذهب بوده است: قطعا با مطالعه دقیق چنین تفکری است که موقعیت وشرایط خاص روحی و یا حیاتی هر ملتی را میتوان تعیین ومشخص کرد. در این باب مستشرقین اروپایی هم بنوبه خود کتابها و رساله ها به رشته تحریر در آورده اند و هر کدام بنحوی اظهارات خود را به خوانندگان منعکس نموده اند:اما در این میان عرفان ویا تصوف جایگاهی بس عظیم  واندیشه ای خاص داشته:زیرا اعتقادداشته اند که کرامت به صاحبش اختصاص دارد بنابراین تصوف وعرفان با الهام از مکتب انسان ساز اسلام از مقام و منزلت ویژه ای برخوردار است و عرفان اصلی همیشه سرمایه خود را از اسلام گرفته و با ارائه تعلیمات درست و نشات گرفته از تعالیم اسلامی الهام بخش معارف عمیق گردد.

در مکتب اسلام: تصوف وعرفان با مشخصات بارزی ارائه گردیده و در مراحل اولیه جهت تزیکه نفس وآراستن خود به ملکات الهی باید از تمام هواههای نفانی خود رهایی یابد تا خود را مظهر حق بداند: شخص عارف و یا صوفی بر مبنای کشف و شهود و عشق بسوی توحید مطلق: فنای فی الله و بقای باالله به مقام والای انسانی خود میرسد تا آن حد که نمی توان مفاهیم عالیه آن را در قالب کلام در آورد

عرفان عملی در اسلام

«مقام و حال»

برای شناخت و آشنایی بیشتر با مقام وحال در عرفان عملی: لازم است ابتدا مبحثی در رابطه با عرفان و تاریخچه آن وسپس عرفان عملی ارائه گردد وآنگاه به چگونگی مقام و حال در عرفان عملی بپردازم.

کلمه عرفان در زبان انگلیسی مترادف ست با واژه Gnosis یعنی دانش رازهای روحانی وتصوف مترادف است با واژه Mystic به معنای رمز پسری پوشیدهعرفان معرفت بر حالی روحانی وتوصیف ناپذیر است که در آن حال عارف ارتباط مستقیم و بی واسطه با وجود مطلق پیدا می کند در چنان لحظه ای عارف ذات مطلق دانه وسیله برهان بلکه در ارتباط با ذوق وشوق درون خود احساس میکند: این تجارب را به مدد الفاظ و کنایات خویش بیان می داد. اما فهم وشناخت مقاصد او برای کسی که از آن عالم بیگانه است بدرستی حاصل نمی شود.

پروژه درباره عملکرد ضعیف معلم در کلاس درس مقطع راهنمایی

اختصاصی از فی گوو پروژه درباره عملکرد ضعیف معلم در کلاس درس مقطع راهنمایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :word( قابل ویرایش) تعداد صفحات:  130  صفحه

ادبیات موجود در زمینه تاثیر رهبری مدرسه بر یادگیری دانش آموزان به چهل سال قبل برمی گردد. اغلب ادبیات موجود اذعان دارند؛ اگر چه مدیران می توانند تاثیر قابل ملاحظه ای بر عملکرد دانش آموزان داشته باشند، اما تاثیر آنها بواسطه دیگر جنبه های حیات مدرسه(مخصوصاً نحوه تدریس معلم در کلاس درس) تعدیل می شود. تحقیقات اخیر رهبری، طیف وسیعی از فعالیت های رهبری در مدرسه ـ مخصوصاً فعالیت های رسمی و غیر رسمی رهبران مدرسه که توسط معلمان انجام می شوند ـ را در اثرگذاری روی عملکرد دانش آموزان و تجارب آموزشی مورد توجه قرار داده اند. مطالعات متعددی رابطه بین رهبری مدرسه ـ اغلب به عنوان تاثیر تلاش و فعالیت مدیران مدرسه نامگذاری شده اند ـ بر موفقیت دانش آموزان را مورد مداقه قرار داده اند. هالینگر و هک(1998) 43 مطالعه را بین سال های 1980 و 1995 با هدف بررسی رابطه بین رهبری مدیر و موفقیت دانش آموزان هدایت نمودند. آنها مطالعات را در سه حوزه سازماندهی کردند:

• اثرات مستقیم تجارب رهبری بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان؛
• مطالعه اثرات تعدیل کننده که در آن رهبری مدیر توسط سایر افراد، وقایع، یا عوامل سازمانی تعدیل می شد؛
• ومطالعات اثرات متقابل که در آن روابط بین تلاش های رهبری مدرسه و عوامل سازمانی بررسی می شد.

محققان شواهد کمی در مورد اثرات مستقیم و اثرات متعامل و متقابل را مشاهده کردند، اما  شواهد نسبتاً محکمی در مورد اثرات غیر مستقیم یافتند. آنها دریافتند که مدیران دارای اثرات قابل قبول اما غیرمستقیم بر روی اثربخشی مدرسه و موفقیت دانش آموزان هستند. دومین مطالعه در زمینه رابطه بین رهبری مدرسه و موفقیت دانش آموزان توسط مارزانو، مک نولتی و واترز(2003) صورت گرفت. آنها 70 تحقیق را از اوایل سال 1970 تا اوایل سال 2000 با هدف بررسی ارتباط بین رهبری مدیر با موفقیت دانش آموزان انجام دادند. مطالعه آنها بر روی طیف وسیعی از مسئولیت های رهبری از جمله فرهنگ مدرسه، انگیزش کارکنان، حمایت آموزشی، و قابلیت پاسخگویی متمرکز بود. آنها برای ابعاد مختلف رهبری، اندازه اثر را نیز محاسبه نمودند متوسط اندازه اثر برابر 0.25 بود. این مقدار بدین معناست که رابطه بین رهبری و موفقیت دانش آموزان قوی و معنادار است. وایتزیرز، بوسکر و کروجر(2003) مطالعات فراتحلیلی را به صورت کیفی با هدف بررسی تاثیر رفتارهای خاص مدیر بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان هدایت کردند. آنها اثرات مستقیم کمی را در بین رهبری مدیران مدارس ابتدایی یافتند، اما اثر اثرات مستقیم در مدارس متوسطه قابل ملاحظه بود. تجزیه و تحلیل کلی و جامع تر ادبیات رهبری توسط لیتوود، لویس، اندرسون و والستروم(2004) صورت گرفت. انها مدل مفهومی «نحوه رهبری در سطوح مختلف سیستم آموزشی» را تدوین نمودند در این مدل تاثیر ذی نفعان مختلفی از جمله دولت، منطقه آموزشی و دیگر ذی نفعان بر رهبری مدرسه و موفقیت دانش آموزان ترسیم شده است

تحقیق درباره عید غدیر در اسلام

اختصاصی از فی گوو تحقیق درباره عید غدیر در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :word( قابل ویرایش) تعداد صفحات:  30  صفحه

کتاب ارزشمند و عظیم ((الغدیر))، اثر محقق بزرگوار و عاشق اهل بیت و مدافع بزرگ حریم ولایت و امامت ، علامه عبدالحسین امینى (1320 - 1390 ق ) از ذخائر گرانقدر شیعه است که بر اساس قرآن و حدیث و منابع تاریخى به دفاع از حق و رفع و دفع شبهات مخالفان پرداخته و از چنان تتبع و کاوشى عمیق برخوردار است که براى بعضى باور این نکته که این کار بزرگ و سترک از عهده یک نفر برآید، دشوار است . مباحث سودمند و ابتکارى که در الغدیر آمده ، سزاوار آگاهى عموم است . اصل کتاب به زبان عربى است و به فارسى هم ترجمه شده است . اما شاید بسیارى از علاقه مندان ولایت ، حوصله یا مجال مطالعه مجموعه عظیم و چند جلدى الغدیر را نداشته باشند.
از این رو این موسسه بر آن شد که برخى از موضوعات بحث شده در ((الغدیر)) را، بصورت گزینشى و خلاصه ، تدوین و در اختیار عموم قرار دهد، تا ازاین چشمه فیض ، بهره مند شوند. در این کار، علاوه بر ترجمه ، نوعى تلخیص و چکیده نویسى به کار رفته است ، تا مباحث مبسوط و فنى و نقلهاى فراوان یک مساله از منابع بیشمار، براى خواننده فارسى زبان خسته کننده نباشد.
امید است که این سلسله جزوات ، پیروان اهل بیت (ع ) را با معارف شیعى و دیدگاه ها و تحقیقات علامه امینى در اثر ماندگارش ((الغدیر)) آشناتر سازد و گامى در تقدیر از خدمات و زحمات این بزرگ مدافع ولایت علوى محسوب گردد و عنایات خاصه مولى الموحدین ، امیرالمؤ منین على بن ابیطالب (ع ) را فراهم آورد. ان شاء الله .
معاونت پژوهشهاى فارسى

 

پیشگفتار مترجم

در اینکه ((امامت ))، تداوم خط نورانى ((رسالت )) و ضامن اجراى احکام خدا در جامعه است ، شکى نیست و بدون این پشتوانه ، دین الهى از حالت قانون به صورت اجرا در نمى آید.
پیش بینى مکتب وحى براى این منظور، همان ((وصایت )) است که در مورد پیامبران گذشته نیز تحقق داشته و انبیاء الهى براى ادامه دین خداپس ‍ از خودشان ((وصى )) معرفى مى کردند تا هادى مردم و مبین شریعت باشد.
در اسلام ، آن چه که در روز هیجدهم ذى حجه سال دهم هجرى در ((غدیر خم )) پیش آمد و حضرت رسالت ، به فرمان الهى امیرالمؤ منین على (ع ) را به امامت و وصایت و خلافت تعیین نمود، یکى از حلقه هاى همین سلسله نورانى و رشته مستمر ((وصایت )) بود. دراهمیت آن نیز، همین بس که خداوند به پیامبرش فرمان اکید داد که آن را به مردم ((ابلاغ )) کند و گرنه رسالت خدا را ابلاغ نکرده است . پس از انجام آن مراسم نیز، آیه ((اکملت لکم دینکم ...)) نازل شد که نشان دهنده جایگاه والاى ولایت و رهبرى در اکمال دین و اتمام نعمت است .