پروژه کارشناسی با موضوع بررسی وشبیه سازی موتورهیسترزیس توسط نرم افزار matlab

اختصاصی از فی گوو پروژه کارشناسی با موضوع بررسی وشبیه سازی موتورهیسترزیس توسط نرم افزار matlab دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کاربرد موتور هیسترزیس در سیستم های دقیق، نظیر ناوبری اینرسی  و ثبت کننده های ویدئویی مستلزم داشتن دینامیک سریع و کنترل دقیق این موتور است. سیستم کنترل برداری یک سیستم کنترلی حلقه بسته است که سبب افزایش سرعت پاسخ سیستم میشود و در واقع با استفاده از آن موتورهای جریان متناوب به صورت موتور جریان دائم در نظر گرفته می شوند. موتورهای جریان دائم در کاربردهای بسیاری که نیاز به کنترل دقیق و دینامیک سریع پاسخ است مورد استفاده قرار می گیرند. اما با توجه به معایب بسیار موتورهای جریان دائم، نظیر هزینه زیاد تعمیر و نگهداری؛ استفاده از موتورهای جریان متناوب در سیستم های درایو مورد توجه قرار گرفته است. بنابراین، روش کنترل برداری نیز برای بهبود عملکرد موتورهای جریان متناوب مورد استفاده قرار گرفته است.

موتور هیسترزیس به طور گسترده ای در کاربردهای با موتورهای کوچک استفاده می شود. این موتور ساختمان ساده ای دارد، با یک سیم پیچی معمولی برای استاتور و یک حلقه هیسترزیس برای رتور. این موتور از راه اندازی تا سرعت سنکرون، گشتاور ثابتی تولید می کند و با هر باری که شتاب بگیرد ، می تواند به سنکرونی سم برسد . جریان راه اندازی آن به طور معمولا از8/1  برابر جریان بار کامل کمتر است . در ضمن موتور هیسترزیس حین عملکرد در عمل بدون نویز است.

این مزایا سبب انتخاب این موتور برای رنج وسیعی از کاربردهای صنعتی و درایوهای با سرعت قابل تنظیم می شودبه دلیل کاربرد صنعتی و دقیق موتور، بحث کنترل آن از اهمیت ویژهای برخوردار است. این پروژه شبیه سازی عملکرد و کنترل این موتور را نشان می دهد.

شامل 113صفحه فایل word همراه با فهرست مطالب و ...

7 عدد فایل شبیه سازی matlab به همراه توضیحات کامل شبیه سازی

28 صفحه فایل ارائه پاورپوینت

فرصت را از دست ندهید و همین حالا خرید کنید. با پرداخت آنلاین، لینک فایل بلافاصله نمایان گردیده و فایل به ایمیل شما نیز ارسال می گردد. 

درصورتی که قبلا از همیاران دانش خرید کرده باشید می توانید با استفاده از بخش پشتیبانی و ارسال کد رهگیری قبلی از 10 درصد تخفیف به ازای هر خرید بهره مند گردید.

میزان تخفیف متعلقه پس از خرید به حساب شما عودت داده می شود.

مقاله در مورد اینترنت

اختصاصی از فی گوو مقاله در مورد اینترنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحات:22



اینترنت شبکه ای گسترده و بی حد و مرز است. این شبکه گسترده  مجموعه ای از شبکه‌های کوچک متعدد است که بواسطه لینک‌های فعال بین کامپیوترها ایجاد می‌شود.
این شبکه‌ها در ابتدا پروژه‌ای بود که وزارت دفاع آمریکا در دهه 1960 تا اوایل دهه 1970 آن را انجام داد. این پروژه به نام " آرپانت ARPAnet" معروف شد. هدف اولیه آرپانت ایجاد ارتباط بین نظامیان ارتش آمریکا بود به نحوی که به آسانی بتوانند از بروز نقض و یا عملکرد پرسنل نظامی آگاه شوند و اقدام لازم را صورت دهند.
این پروژه که امروزه اینترنت خوانده می‌شود در چهل سالی که از عمر آن می‌گذرد، دستخوش تحولات چشمگیر شده و بر سطوح مختلفی از زندگی اجتماعی انسان ها تاثیراتی عمیق برجای گذاشته است. به عنوان مثال، در این مدت این فناوری با بهره‌گیری از بسیاری از تکنولوژی‌های پیشرفته دیجیتالی، ابعاد وسیعی از صنعت و فرهنگ چاپی ما را به چالش کشیده اند. چطور زیر ساخت‌های اینترنت کار می‌کنند؟
اینترنت در حال تولید فرم های جدید انسان اجتماعی و عملکردهای جدید فرهنگی و نیز متحول ساختن جهتگیری‌ها و عملکردهای قدیمی است. از داده ها تا فرهنگ سرعت این تحول آنچنان بالا است که اغلب بررسی کلی تحولات ناشی از آن دشوار است، درست مثل این است که بخواهیم از قطاری که به سرعت در حال حرکت است، عکس بگیریم.

دانلود تحقیق بدیع

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق بدیع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه
بدیع چیست؟
بدیع چنانکه قدما گفته اند علمی است که از وجوه تعیین کلام بحث می کند و از ما بدیع مجموعه شگردهایی است (با بحث از فنونی) است که کلام عادی را کم و بیش تبدیل به کلام ادبی می کند و یا کلام ادبی را به سطح والاتری (از ادبی بودن یا سبک ادبی داشتن) تعالی می بخشد.
مثلا مهم ترین عاملی که به این کلام سعدی حیثیت ادبی بخشیده است آوردن لفظ (خویش) به دو معنی مختلف است (جناس تام) :
غم خویش در زندگی خور که خویش                  به مرده نپردازد از حرص خویش
به همین لحاظ اگر به جای یک خویش(قوم) و به جای دیگر(خود) بگذاریم دیگر کلام ادبی نخواهد بود.
همین توجه ذهن به وجود این گونه ارتباطات هنری در بین کلمات است که جنبه های زیبا شناختی کلام را مشخص و برجسته می کند و در خواننده احساس التذاذ هنری به وجود می آورد.
گاهی در کلام عواملی است که می توان در مقام تمثیل به آنها(پارازیت) گفت، بدین معنی که گیرنده را در فهم مستقیم پیام فرستنده دچار اشکال می کند و به عبارت دیگر باعث مکث یا وقفه در روانی کلام می شوند. اما دقت در فهم آن ها منجر به درک حیثیت ادبی کلام می شود. شاعر به جای آن که بگوید شیرین تنها ماند، می گوید: «چو تنها ماند ماه سروبالا» و به جای آن که بگوید از چشمان اشک ریخت، می گوید: «فشاند از نرگسان لؤلؤ لالا» و گاهی شاعر دست به «غریب سازی» می زند و فعلی در طی کلام می آورد که از نظر ارتباط با متمم یا مفعول موجب اعجاب و تعجب هنری می شود.

نقش عواملی از این دست، در سبک ادبی به حدی است که می توان گفت در آثار برخی از شاعران بدیع گرا(مثلا نظامی و خاقانی)، سبک، کاملا مبتنی به شگردها و عوامل بدیعی و بیانی است و اگر این عناصر را از آن حذف کنیم، سبک ادبی به سرعت به سطح کلام عادی تنزل می یابد.
پس از زبان سبک ادبی، زبانی است که از لحاظ معنی و موسیقی از زبان سبک های دیگر(علمی، تاریخی و…) مثلا زبان روزمره یا استاندارد متمایز است.
هرگونه انحراف و تغییر هنری از زبان عادی چه در معنی و تصویر و چه در لفظ و موسیقی، یک مورد یا صنعت بدیعی است. به عبارت دیگر هر واژه ای که در ارتباط یا واژه دیگر از یک سطح لغوی محض به یک سطح گسترده معنایی یا از یک سطح عادی آوائی به یک سطح موسیقیایی تعالی یا به یک مورد بدیعی است.

فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول
روش تسجیع
۱- سجع متوازی
سجع و زبان عربی

فصل دوم
روش تجنیس
الف- روش تجنیس در سطح کلمه
۱-جناس تام
۲- جناس مرکب
۳- جناس مضارع
۵- جناس زاید
الف- جناس مطرف یا مزید
ب- جناس وسط
ب- جناس اختلاف مصوت بلند و کوتاه
ب- روش جناس در کلام

فصل سوم
روش تکرار
۱- تکرار واک
الف- همحروفی
ب همصدائی
– تکرار هجا
۳- تکرار واژه
الف- ردالصدر الی العجز
ب- ردالعجز الی الصدر
ج- تشابه الاطراف
د- التزام یا اعنات
ه- تکرار یا تکریر
و- طرد و عکس یا تبدیل و عکس
۴- تکرار عبارت یا جمله
ارزش تکرار

فصل چهارم
تفنن یا نمایش اقتدار
۱- حذف یا تجرید
۲- توشیح یا موشح
۳- واسع الشفتین
۴- واصل الشفتین
۵- جامع الحروف
۶- رقطا
۷- خیفا
۹- ذولغتین
۸- فوق النقاط و تحت النقاط

فصل پنجم
روش تشبیه
۱- مبالغه و اغراق و غلو
الف- بیانی
ب- حماسی
ج- بدیعی
روش تناسب
۱- مراعات النظیر (=تناسب، مواخات، توفیق، تلفیق، ائتلاف)
۲- جناس کلمات هم خانواده
الف- جناس پسوند
ب- جناس ریشه
۳- جابجائی صفت (انحراف در صفت)

فصل ششم
ایهام
۲ ایهام تناسب
۳ استخدام

فصل هفتم
تعلیل و توجیه
۱- حسن تعلیل
۲- مذهب کلامی
۳- دلیل عکس
۴- سوال و جواب
خاتمه در بدیع معنوی
۱- تجرید
۲- مشاکلت
۳- لغز یا چیستان
۴- معما
۵- هزل و مطایبه
۶- حسن مطلع و حسن مقطع
فهرست ماخذ

نوع فایل : ورد (doc)

حجم فایل : ۵۳ کیلوبایت (zip)

تعداد صفحات : ۵۷ صفحه

فایل فلش et_q8_v2.0 با تاریخ بورد 150129

اختصاصی از فی گوو فایل فلش et_q8_v2.0 با تاریخ بورد 150129 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل فلش نایاب و سالم تبلت های چینی با شناسه برد   et_q8_v2.0   150129    و  پردازنده a23

اگر فیال فلش های بسیاری رو تست کردین و صفحه چند تیکه هستش یا لمس عمل نمیکنه ، با این فایل کارتون راه می افته. دوستان این فایل سالم و تست شده هستش و تصویر تبلت سالم رو در زیر مشاهده میکنین :

تحقیق درباره رابطه دوست با دوست دیگر

اختصاصی از فی گوو تحقیق درباره رابطه دوست با دوست دیگر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:8
فهرست و توضیحات:

گفتارى از مترجم
مقدمه چاپ دوم
مقدمه چاپ نخست
مقدمه
گاه پیامبر اسلام (ص ) و ائمه اهل بیت (ع ) درباره دوستى
اهمیت دوست در زندگى
چه کسى را باید به دوستى برگزید
از جمله سخنانى که از دانشمندان علوم اجتماعى به ما رسیده و پیوسته گفته و تکرارمى شود این اسـت کـه انـسان طبیعته اجتماعى است .
معناى این سخن آن است که انسان برحسب فطرت و سرشت خود ناگزیر است با همنوعان خود پیوند برقرار کند و به طوراجتماعى با آنها بسر برد و این غـریـزه اى اسـت کـه خداوند در انسانها به ودیعت نهاده تازندگانى آنها استقامت یابد و امور آنها سـامـان پـذیـرد .
چـه انـسـان قـادر نیست به تنهایى مراحل زندگانى را که از هر سو مکروهات و نـامـلایـمات بدان احاطه دارد و پر از سختیهاو دشواریها و مقرون به انواع خطرهاست بگذراند, و نـاگـزیر است از دیگران کمک ویارى بخواهد .
از این رو جوامع متحد به امورى اقدام مى کنند که هرگز انجام دادن آنها ازعهده یک فرد ساخته نیست و از کیان خود دفاع مى کنند به گونه اى که یک تن هرگز توان آن را ندارد.
روشـن اسـت کـه هـر چـه صـفوف جوامع بشرى پیوسته تر و استوارتر باشد و میان آنهاهمکارى و همیارى بیشتر شود به همان اندازه در صحنه هاى زندگى موفقتر و در مدارج ترقى و کمال برتر و پیشروتر خواهند بود.
به همین سبب اسلام آیین تقدم و بقاست چه همه افراد بشر را دعوت مى کند که در کارهایار و یاور یـکـدیـگـر و در زندگى دوستدار هم باشند و دوشادوش هم راه حیات را بسپرندتا آرزوهاى آنها تحقق یابد و به اهداف خویش دست یابند .
نداى آسمانى قرآن در میان آنها فریاد مى کند: یـا ایـهـا الـنـاس انـا خـلـقـنـاکـم مـن ذکـر وانثى وجعلناکم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اکرمکم عـنـداللّه اتـقـاکـم , ((8)) وتـعـاونـوا عـلـى الـبـر والـتقوى , ((9)) واعتصموا بحبل اللّه جمیعا ولاتـفـرقـوا, ((10)) ولاتـنـازعـوا فتفشلوا وتذهب ریحکم , ((11)) انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بـین اخویکم ((12)).
این است آنچه اسلام همه مردم را بدان فرا مى خواند و چون هر فردى ازافراد انـسـان در طـول زندگانى در معرض شداید رنج دهنده و بلاها و مشکلات به دردآورنده اى قرار مـى گـیرد که نمى تواند به تنهایى در برابر آنها ایستادگى کند لذا هر فردى ناگزیر است کسى یا کـسانى از همنوعان خویش را براى روزهاى سختى خود داشته باشد, و رابطه اى استوار و پیوندى مـسـتـحـکـم و دوستى و مودتى بیش از آنچه نسبت به دیگران دارد با آنها برقرار کند تا میان آنها احـسـاسـاتى برادرانه و صادقانه و محبت ومودتى خالصانه ایجاد شود به طورى که هر یک از آنها دیـگرى را یارى و پشتیبانى و دربرآوردن نیازهاى او با وى همکارى کند و در نجات او از شداید و رهـایـى او از گـرداب مـهـالک یار و یاور وى باشد .
این ارتباط مقدس که موجب پیوند یک فرد به دیـگـرى مـى شـود و دلـهـاى آنـهـا را بـه هـم نـزدیـک مـى سـازد و یـکـى را مـحـبوب دیگرى مى گردانددوستى نامیده مى شود .
و این در زندگى امرى ضرورى است به طورى که هر کسى هرقدر هم در تحمل سختیها نیرومند و در برابر مکروهات بردبار و در تدبیر امور از درستى اندیشه بـرخوردار باشد از آن بى نیاز نیست .
به همین سبب دانشمندان اجتماعى و رجال تربیتى و داعیان اصـلاح بـراى پـیـشـبرد این امر مهم در زندگى سعى و کوشش فراوان کرده اند تا براى استحکام روابـط بـرادرانـه و ایـجاد مودت و محبت میان مردم که عنصراساسى در ساختمان بناى دوستى میان آنهاست موفق ترین و شایسته ترین راهها را درپیش روى آنان قرار دهند چه دوستى هرگاه بر محبت قلبى صادقانه اى که ریا وخودنمایى آن را مشوب و اغراض پست آن را تیره و مکدر نگرداند متکى نباشد چنان دوستیى پوچ و براى انسانیت بى ثمر است و انتظار فایده اى از آن نیست .
شـایـد مـهمترین کتابى که در این زمان نگارش یافته و این موضوع را مورد بحث قرار داده کتاب کـیـف تـکسب الاصدقاء و تؤثر فى الناس تالیف استاد دیل کارنگى بنیانگذار مرکزروابط انسانى در نیویورک باشد که به وسیله استاد مصرى عبدالمنعم محمد زیادى به عربى برگردانیده شده است .
گردآورنده کتاب مذکور مردى است که سرد و گرم روزگار را چشیده و حوادث وى رامجرب و آبدیده کرده تا توانسته است از تجارب خود پاکیزه ترین نتیجه ها وارزشمندترین درسها را در زمینه معاشرت مردم با یکدیگر به دست آورد و بیان کند که چگونه انسان مى تواند شمار بیشترى از مردم را بـه سـوى خـود جـذب و بیشترین دوستان را براى خود فراهم آورد