مقاله نظریه آشوب

اختصاصی از فی گوو مقاله نظریه آشوب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*



فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحات :20

فهرست:

نظریه آشوب
چکیده:
مقدمه
نظریة پیچیدگی
مقدمات کمی سازی پیچیدگی
 قابلیت یادگیری
عملکرد موازی
 تغییر برهم کنشها
حلقه های بازخورد
قابلیت کنترل
مرزهای خارجی
 های جذب
عملکرد سیستم
خواص غالب
ثبات سیستم
کنترل غیر متمرکز
جریان اطلاعات
تکنیکهای کمی سازی
مرجعها
نتیجه گیری

نظریه آشوب

پیچیدگی جهان در تضاد با سادگی قوانین فیزیکی قراردارد. در سالهای اخیر رفتارهای غیر خطی و پویای سیستمها به طور وسیع مطالعه شده است، یعنی رفتارهایی که منجر به پیچیدگی و در نهایت آشوب می شوند. مطالعة این رفتارها، منتهی به وضع قوانین جدیدی در طبیعت نشده ولی باعث شدهاند تا بتوانیم قوانین موجود را عمیقتر درک کنیم. یکی از نکات جالب توجه در پیچیدگی این است که به رغم تصورات پیشین، قوانین ساده میتوانند منجر به بروز رفتارهای بسیار پیچیده شوند. این موضوع میتواند منجر به شناخت عمیقتر عملکرد سیستمها و رفتارهای اجتماعی و سازمانی شود. از همین روست که در حال حاضر اندازه گیری پیچیدگی و راههای کاهش آن در سازمانها و فرآیندهای تصمیم گیری به یکی از مباحث روز تبدیل شده است. همین گستردگی مبحث پیچیدگی باعث شده است که مشارکت تمام علوم نظیر ریاضایت، فیزیک، مکانیک شارهها، شیمی، مدیریت در تحلیل آن اجتناب ناپذیر شود.
در مقالة حاضر سعی شده است تا کلیاتی از پیچیدگی و انواع آن ارائه شود و نقش آن در طبیعت و سیستمهای تولیدی مورد مطالعه قرار گیرد.

مجموعه کامل تقویم 1395

اختصاصی از فی گوو مجموعه کامل تقویم 1395 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایلهای تقویم 1395 جهت اندروید و ویندوز ، pdf ، jpg ، - تقویم 12 ماهه جهت طراحی با کیفیت چاپ

پودمان حقوق خانواده

اختصاصی از فی گوو پودمان حقوق خانواده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات80

مقدمه:

در جهان بینی اسلامی برای تمامی نیازها و غرایز انسانی راهکاری در نظر گرفته شده است .در این باره می توان گفت مسأله ازدواج بهترین راهکار برای یکی از این غرایز انسانی است که از دیدگاه اسلامی اهمیت بسیاری دارد. بهترین زمان برای ازدواج از دیدگاه اسلام دوره جوانی است زیرا برای شروع به هر کاری دوره ای مناسب است و مناسب ترین دوره برای ازدواج دوره جوانی است .به همین دلیل است که سعدی می گوید: ای کاش در جوانی می دانستم و در پیری می توانستم.
روح لطیف انسان همانند جسم او دارای نیازهایی است که در صورت تأمین آن ها به تکامل واقعی خواهد رسید. به همین دلیل محبوب ترین چیز نزد خدای تعالی مسأله ازدواج است؛ تا آنجا که حضرت رسول می فرماید: "النکاح سنتی و مَن رَغَبَ عَن سُنَتی فَلَیس مِنی" و امام صادق نیز می فرماید: "مِن اخلاق الانبیاء حُب النساء." دوست داشتن زنان از اخلاق پیامبران است.
مسأله زوجیت در قرآن کریم ، حتی برای اشیا نیز مطرح شده است ، خداوند در این باره می فرمایند : "مِن کُل شیءٍ خلقنا زوجٍ." یعنی مسأله زوجیت فقط در مورد انسان ها و یا سایر موجودات نیست بلکه برای اشیا نیز این مسأله صدق می کند .

دلایل اهمیت خانواده در اسلام

• مسأله تولید مثل: اصولاً راز بقای موجود ات و انسان ها در طبیعت ، تقویت غریزه جنسی است .
  2) مسأله کسب استقلال: هنگامی که جوانی ازدواج می کند و جامعه کوچکی را به نام خانواده تشکیل می دهد ،در واقع احساس استقلال می کند و این احساس استقلال، موجب آرامش نفس می شود که در بالندگی و تکامل فرد و جامعه بسیار مؤثر است.
  3) حفظ عفت و مصونیت از گناه: در حدیث آمده است نیمی از دین جوان با ازدواج حاصل می شود و نیم دیگر آن با تقوا، بنابراین ازدواج از دین انسان حفاظت می کند به همین دلیل باید به آن اهمیت داده شود. اکثر بزهکاران اجتماع، افراد مجرد هستند.معصوم (ع)در حدیث دیگری می فرماید: اکثر اهل جهنم از غیر متأهلین هستند؛ یعنی افراد متأهل کمتر به سراغ گناه و خلاف می روند.
  4) ایجاد آرامش و تأمین اجتماعی: تمامی برنامه ها و اقدامات توسعه یک کشوردر چارچوب امنیت، مفهوم می یابد . حتی بهره برداری از آزادی ها نیز در پناه امنیت، امکان پذیر است. عدم امنیت مانع سازندگی می شود. در اثر ازدواج امنیت اجتماعی ایجاد می شود، زیرا هنگامی که فرد ازدواج می کند با مسائلی چون تربیت فرزندان و سایر شئون زندگی خانوادگی در گیر می شود به همین دلیل کمتر به سوی اعمال بزهکارانه می رود ،اعمالی که موجب سلب امنیت فرد و اجتماع می شوند .بنابراین روی گردانی از سنت الهی موجب زوال پیوند اجتماعی و سقوط جامعه می گردد ، پس باید هر چه زودتر و بیشتر زمینه های روحی مناسب را برای جوانان فراهم کرد، زیرا میثاق ازدواج، مقدس ترین میثاق بشری است.

بخش عملی (فسخ نکاح )

در ازدواج رضایت طرفین شرط است و چنانچه زوجین راضی به ازدواج نباشند، عقد صحیح نیست. ازدواج یک قرارداد است . همانگونه که طرفین برای مسائل مالی مهریه رضایت همدیگر را به دست می آورند به طریق اولی ، در بقای زندگی و ازدواج دایم نیز رضایت طرفین شرط است. مطابق قانون 70 مدنی،اگر ازدواجی اکراه صورت گرفته باشد و این امر ثابت شود ،عقد باطل است و ازدواج فسخ می شود. بنا بر نظر اسلام زندگی مشترک باید با اختیار و بدون اجبار باشد؛ انسان ها در انتخاب همسر آزادند؛ عزت دارند و باید عزتشان نزد همه محفوظ باشدهمانگونه که خداوند فرموده است: "ولله عزة و لرسوله و لمؤمنین" ، قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران این عزت را برای همه زنان و مردان تأمین و رعایت کرده است. بنابراین به تمامی خانواده ها توصیه می شود که در هنگام ازدواج فرزندانشان ،آنان را تحت اجبار وادار به پذیرش هم نکنند ، زیرا در این صورت زندگی آنها تداومی نخواهد داشت.

بدترین نوع ازدواج ،ازدواج تحمیلی است، زیرا کلیه عقود از جمله عقد ازدواج دارای اصولی می باشد که مهم ترین اصول آن عبارتند از:

1- آزادی اراده: این اصل در ازدواج تحمیلی وجود ندارد و اگر اراده معیوب باشد، عقد صحیح نیست. البته حتی اگر اراده وجود داشته باشد و ظاهری باشد قانونگذار آن را نمی پذیرد زیرا قصد و اراده باید باطنی باشد.
2- سمت و سو و هدف ازدواج : این در عقد باید به درستی شناخته شده باشد.
3- مشروعیت: در عقد نکاح، جنبه اخلاقی عقد بیش از سایر عقود مورد توجه است. به عبارت دیگر هدف زوجین، باید زندگی مشترک باشد. اگر هدف، زندگی مشترک باشد جهت آن مشروع است. اما چنانچه مردی خواهان ازدواج با زنی با هدف نامشروع است و قصد سوء استفاده از آن زن را دارد هرچند به طور مستقل در قانون مطرح نشده است به دلیل داشتن جهت نامشروع ، درست نیست. حتی اگر ازدواج با نیت رفتن به خارج از کشور باشد، نیز عقد صحیح نیست، زیرا به رغم قصد و رضایت باطنی، ازدواج صوری است.
4- رضایت و اهلیت طرفین : طرفین باید برای ازدواج اهلیت داشته باشند. حداقل سن ازدواج برای دختر 13 سال و برای پسر 15 سال است. ازدواج تحمیلی ممکن است منجر به طلاق شود زیرا فرد در انتخاب همسر دلخواه خود نقشی ندارد در نتیجه زندگی او در آینده مشقت بار خواهد بود و این مشقت موجب عسر و جرح خواهد بود و به طلاق می انجامد. بنابراین ازدواج در سنین پایین، ازدواج تحمیلی محسوب می شود.

طرح درس ریاضی(تفریق)پایه اول ابتدایی

اختصاصی از فی گوو طرح درس ریاضی(تفریق)پایه اول ابتدایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح درس کاملی از تفریق پایه اول ابتدایی به صورت فرمت word

انقلاب اکتبر١٩١٧ روسیه و شبح کمونیسم برفراز ایران

اختصاصی از فی گوو انقلاب اکتبر١٩١٧ روسیه و شبح کمونیسم برفراز ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات12

انقلاب کبیراکتبر١٩١٧ روسیه، امسال ٨٩ ساله شد. این انقلاب سترک تاریخی تحت رهبری حزب کمونیست (بلشویک) روسیه به رهبری لنین پیروزشد. باقیام کارگران پتروگراد در ٢٥ اکتبر١٩١٧(بنابه تقویم سابق روسیه) و ٧‌نوامبر بنابه تقویم جدید، حکومت بورژوائی موقت، تحت رهبری کرنسکی، سرنگون شد و حکومت شوراهای کارگران، دهقانان و سربازان قدرت دولتی را به تصرف درآورد.

باپیروزی پرولتاریا، لنین کلیه‌ی قراردادهای اسارت‌باری را که تزاریسم روسیه درهمدستی با استعمارگران امپریالیست برسایر ملل جهان و ازجمله به ایران تحمیل کرده بود، ملغا نمود و حق ملل ساکن روسیه را درتعیین سرنوشت خویش، اعلام داشت.

بدین ترتیب شلیک توپهای انقلاب اکتبر، رهائی میلیاردها انسان کار و زحمت و تحت استثمار وستم را به اقصا نقاط جهان نوید داد.

پس از قیام پرولتاریای پاریس و استقرار کمون که عمر کوتاه ٧٠ روزه‌ای داشت و به دست بورژوازی داخلی فرانسه و درهم‌دستی با نیروهای اشغال‌گرپروس (که پاریس را به محاصره انداخته بودند) به خاک و خون کشیده شد، انقلاب اکتبر دومین حکومت پرولتاریا بود که توانست درمقابل انواع توطئه‌ها و جنگهای داخلی بورژوازی و مرتجعین روسیه و به محاصره درآمدن کشورشوراها توسط ارتشهای امپریالیستی، ایستاده‌گی نموده و قدرت دولتی را دردست خود نگه‌دارد.

برای اولین بار اکثریت جامعه دموکراسی واقعی یعنی حکومت کارگران را به‌خود دید و دموکراسی پارلمانتاریستی که از طریق آن کرسیهای مجلس پیوسته برای نماینده‌گان بورژوازی رزرو می‌شود و حکومت اقلیت براکثریت بنا می‌گردد را ازصحنه‌ی روسیه بدورانداخت.

این انقلاب زنجیرهای نطام طبقاتی مردسالار را ازهم گسست. زنان حق برابربامردان درکلیه ‌ی عرصه‌های اجتماعی و ازجمله حق رای را به دست آوردند. درحالی که دراروپای سرمایه داری هنوز زنان انسانهای درجه ٢ به حساب می‌آمدند و از این حق محروم بودند.

این انقلاب کسب علم دانش رایگان را به همه‌ی شهروندان به ارمغان آورد و بهداشت و درمان رایگان را به آنها ارزانی داد.

این انقلاب مالکیت خصوصی بروسایل تولید و مبادله را که دردست معدودی از افراد متمرکز شده بود ملی اعلام کرد و ضربه‌ی سختی را برپیکر نظام طبقاتی استثمارگر وارد ساخت.