فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

صرف‌ نظر از شرط در قرارداد ها

اختصاصی از فی گوو صرف‌ نظر از شرط در قرارداد ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

صرف‌ نظر از شرط در قرارداد ها


صرف‌ نظر از شرط  در قرارداد ها

پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق

گرایش حقوق خصوصی

160 صفحه

چکیده:

شرط به تبع بطلان و انحلال عقد مشروط باطل و زائل می شود، لیکن طریق مستقل زوال شرط، با صرف‌نظر از آن توسط مشروط‌له صورت می‌گیرد. مواد 244 و 245 قانون مدنی، به بیان حکم مذکور می‌پردازد. با توجه به اهمیت اسقاط شرط، به ویژه از حیث قلمرو و آثار، و سکوت قانون نسبت به زوایای مختلف این موضوع، پژوهش حاضر درصدد تحلیل و تبیین ساختار، ماهیت، قلمرو و آثار صرف نظر از شرط می باشد. اسقاط معطوف به حق حاصل از شرط است، اما در نتیجه‌ی اقدام مذکور، شرط نیز بی اثر و زائل می‌شود. از حیث ماهیت، در شرط به نفع طرفین، هر یک قادر است حق مستقل خود را از شرط به صورت ایقاع ساقط کند. مضافاً خود شرط نیز با تراضی منحل می‌شود و می‌توان آن را اقاله‌ دانست. شرط فعل، اعم از مثبت و منفی، مالی و غیرمالی قابل اسقاط است. انصراف از شرط صفت راجع به عین معین، موجب سقوط خیاری می‌شود که در اثر فقدان وصف به صورت معلق یا منجز ثابت شده است. حکم عدم امکان اسقاط شرط نتیجه، در ماده‌ی 244 مطلق نیست، بلکه ناظر به موارد شایع می‌باشد. شرط نتیجه‌ی معلق و مؤجل، قبل از فعلیت یافتن نتیجه، قابل انصراف است. همچنین در فرضی که نتیجه‌ی مشروط، از مصادیق حق به مفهوم خاص مانند شرط ثبوت حق خیار، انتفاع، ارتفاق و رهن محسوب می‌شود، واجد امکان اسقاط می‌باشد. با صرف نظر از شرط صحیح، عقد به حالت اطلاق باز می‌گردد و در صورت مغایرت شرط صریح با ضمنی، به ترتیب شرط ضمنی عرفی و سپس قانونی (قانون تکمیلی) جایگزین می‌شود. صرف نظر از شرط باطل، اسقاط به معنای مصطلح نیست، بلکه رضایت به عقد بدون شرط است. اسقاط شرط مبطل و حتی تراضی طرفین در این‌باره، موجب تصحیح عقد باطل نیست، لیکن این توافق، انشاء عقد جدید با مفاد پیشین، بدون آن شرط تلقی می‌گردد.

واژگان کلیدی: شرط ضمن عقد، صرف نظر از شرط،  اسقاط شرط، انصراف از شرط


دانلود با لینک مستقیم


صرف‌ نظر از شرط در قرارداد ها

حمایت از شاکی در فرایند دادرسی کیفری

اختصاصی از فی گوو حمایت از شاکی در فرایند دادرسی کیفری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

حمایت از شاکی در فرایند دادرسی کیفری


حمایت از شاکی در فرایند دادرسی کیفری

پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق

گرایش حقوق جزا و جرم شناسی

139 صفحه

چکیده:

استعمال لفظ شاکی فقط مختص به  ادبیات حقوقی نیست بلکه در زبان محاوره نیز مورد استفاده قرار می گیرد. گاها این اصطلاح در بین دانش آموزان یک مدرسه یا در بین برادران و خواهران ساکن در یک خانواده کاربرد دارد  لذا معنای لغوی شاکی در فرهنگ فارسی معین به معنای شکایت کننده و گله کننده بکار رفته است دراصطلاح حقوقی معانی مختلف و بعضا متفاوتی از سوی اندیشمندان و عالمان حقوق ارایه گردیده با این اوصاف امروزه حمایت از شاکی جایگاه خاصی به لحاظ برقراری عدالت درپی خواهد داشت بالتبع منظورازحمایت در فرایند دادرسی صرفا حمایتهای قضایی راتحت شمول خود قرار نمی دهد بلکه انواع حمایت ازجمله حمایت تقنیی را نیز در برخواهد داشت و به جرات میتوان حمایت از شاکی را به زیر چتر عدالت ترمیمی آورده و از مزایای آن بهره مند ساخت دراین پایان نامه کوششی بعمل آمده  تا پس از تبیین وضعیت شاکی وضعیت موجود در حمایت ازشاکی را در فرآیند دادرسی مورد بررسی قراردهد هرچند آنچه بیشتر شایسته امعان نظر در این فرآیند است مراحل ابتدایی فرایند یعنی بدو ورود یک شخص بعنوان شاکی میباشد اما حقوق شاکی در مراحل دیگر و در قوانین اخیرالصویب از جمله  آ.د.ک مصوب 1393 و ق.م.ا مصوب1392نیز مورد بررسی قرار گرفته است.


دانلود با لینک مستقیم


حمایت از شاکی در فرایند دادرسی کیفری

معرفت شناسی دینی از دیدگاه صدرا

اختصاصی از فی گوو معرفت شناسی دینی از دیدگاه صدرا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

معرفت شناسی دینی از دیدگاه صدرا


معرفت شناسی دینی از دیدگاه صدرا
پایان نامه کارشناسی ارشد فلسفه اسلامی
143 صفحه
چکیده:

موضوع این رساله معرفت­­ شناسی دینی از دیدگاه صدرا است. موضوع اساسی در معرفت شناسی دینی، توجیه باور به خدا است. در این رابطه، مسئله بر سر رابطه بین عقل و ایمان است. آیا باور به خدا توجیه عقلانی برمی­ تاباند؟ پنج رویکرد در رابطه با این سوال مطرح است که عبارتند از: الهیات طبیعی، ایمان ­گرایی، تفسیر احتیاطی از باور دینی، معرفت­ شناسی اصلاح شده و تجربه دینی. در رویکرد نخست عقل شرط ایمان به خدا است و براهینی که در این باره اقامه شده ­اند گواه این مهم است. در رویکرد دوم آن ها قائلند که عقل در توجیه وجود خدا ناتوان است ، بنابراین آن ها ایمان را جانشین عقل برای باور به خداوند قرار می دهند. در سومی عنصر اراده وظیفه اصلی را در باور به وجود خدا برعهده دارد. معرفت شناسی اصلاح شده بر این است که وجود خدا بدون قرینه و ادله مؤیدی موجه و توجیه عقلانی لزومی ندارد. در نهایت ایمان­ گرایان تجارب دینی شخصی­ را به عنوان راهی برای توجیه باور به خدا قرار می دهند. در این روش هر شخص می تواند خدا را به طور مستقیم بشناسد. در این رابطه صدرا دو رویکرد را در پیش می­ گیرد که تا حدودی با رویکرد نخست و آخر موافق است. وی ابتدا وجود خدا را نظری و عقل را شرط ضروری برای ایمان به خدا قرار م­ی دهد و در این باره براهین مختلف منطقی ارائه می دهد. ولی در ادامه تفسیر شهودی از خداوند به دست می­ دهد و وجود او را به عنوان اصلی پایه قرار می­دهد. به­ طوری که شناخت خدا مهم ترین شناخت پایه برای انسان است. برهان صدیقین صدرا دقیقاً در رابطه با توجیه باور به خدایی اقامه شده است که وجودش مورد شهود واقع شده است. بنابراین صدرا بر بعد معرفتی ایمان تأکید می کند.

واژگان کلیدی: معرفت­ شناسی دینی، معرفت، عقل، شهود، ایمان، ایمان ­گرایی، عقل­ گرایی


دانلود با لینک مستقیم


معرفت شناسی دینی از دیدگاه صدرا