فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درمورد سیمای یهود در قرآن

اختصاصی از فی گوو تحقیق درمورد سیمای یهود در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درمورد سیمای یهود در قرآن


تحقیق درمورد سیمای یهود در قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:33

فهرست مطالب:

عدم اعتقاد به خداوند و پیامبران الهی و عدم رعایت ادب حضور

یهود در قرآن

عقاید تحریف شده یهود

منبع

توسعه و تعمق معارف قرآنی خود،‌افزون قطره‌یی بر قوت علمی لازم می‌باشد . برای ورود بایسته و شایسته به مباحث جدید و جهانی در آستانه هزاره سوم که مبنای تمدن جدید بشری خواهد بود،‌مانند صلح جهانی با تکیه بر ادیان، گفتگوی بین ادیان و تمدنها توجه به هشداریهای قرآنی در مورد یهود و نقش تأثیر‌گذار آنان در مناسبات جدید فرهنگی و سیاسی، انگیزه‌های بود که نگارنده را واداشت تا در مورد « اعتقادات و صفات یهود در قرآن و تورات» به تحقیق بپردازم .توصیف اعتقادات و صفات یهود، تعلیل پیدایش و آنها در بستره تاریخی و تبیین پیامدهای آن اعتقادات و صفات، سه هدف عمده‌ای بود که طی مراحل مختلف تحقیق دنبال گردید که اساس آن ، بر این فرضیه استوار بود که قوم یهود در ناحیه اعتقادات و نگرش خود به عالم و آدم در سیر تاریخی خود، دچار انحرافات و خرافات زیادی شده‌اند. و در ناحیه صفات جمعی و قومی نیز گرفتار اعوجاجهای فراوان دنیاگرایانه و خودمدارانه شدند که آثار شومی برای بشریت به دنبال داشت . فرضیه اساسی تحقیق با اعتماد به قرآن به عنوان سند قطعی آشمانی و فهم آن با روش تفسیر قرآن به قرآن و با تأکید بر گزارشهای تورات، بر اساس تناقض بین قرآن و روایات با تورات و تناقض بین اقوال و افعال خدا و انبیاء در تورات، با استفاده از سایر منابع با روش کتابخانه‌ای وبه شکل تحلیل محتوی مورد نقد و بررسی قرار گرفت و این نتیجه حاصل شد که قوم یهود هرگز راه کتب آسمانی را ارج ننهاده ، نه تنها به دنبال طی نمودن آن صراط برنیامدند،‌بلکه بر ضد آن سیر کردند. خصوصاً توصیه اساسی قرآن به تمام ادیان الهی مبنی بر اعتصام به حبل‌الله و اتحاد حول محور مشترک ایمان به خدا،‌آخرت و انجام عمل صالح را زیر پا نهاده، راه تفرد و تفرقه را در پیش گرفتند. آنها خود را ،‌قوم خاص خداوند و برترین نژادها از میان ملل تلقی کردند. خدا،‌پیامبران، جهان آخرت و بهشت را به نفع خود مصادره کرده، آن رامنحصر به خود پنداشتند. لذا قوم و باورها و آئین خود را در حصار بسته‌ای قرار دادند،‌تا از ورود اغیار در بین قوم و آئین خود جلوگیری کنند. و بااین پندارها، اساس زندگی خود را بر نژادپرستی ، دنیاطلبی، ماده‌پرستی و رؤیای سلطه جهانی قرار دادند. و در این راستا از کشتن انبیاء و آمرین به معروف و انتساب اوصاف ناروا و خدا و پیامبران هیچ ابایی نداشتند. آنها مقام الوهیت خداوند را در حد یک موجود مادی تنزل داده،‌احکام ماده را در مورد او جاری ساختند و برایش اعضا قائل شدند و در قرون وسطی « مشه بن میمون» مجازی بودن اعضاء را سر داده،‌روش تورات را کنایی بیان می‌کند. آنها بر خلاف قوانین تورات در منع و محکومیت شراب، زنا، بت‌پرستی و ... نوح را شراب‌خور، ابراهیم را بی‌غیرت ،‌اسماعیل را وحشی،‌لوط و داود را زناکار، سلیمان را بت‌پرست و .. تلقی کردند و منکر نبوت حضرت عیسی(ع) و حضرت محمد (ص) شدند. و وعده بشارت او را در تورات کتمان کردند. آنها، همه این کارها را به دلیل خودبرتربینی، حسادت و عدم اعتقاد به معاد انجام دادند. چنانکه در اسفار پنجگانه حتی کلمه‌ای از معاد، بهشت و جهنم و ... به چشم نمی‌خورد . اگر اثری از این مباحث در اسفار دیگر به طور بسیار محدود و پراکنده وجود دارد،‌به خاطر نفوذ فرهنگ دین زردشت می‌باشد که این عدم یکدستی در تورات کاملاً مشهوداست . یهودیان معتقدند که روز داوری و رستاخیز مردگان در اورشلیم در زمان ظهور مسیح موعود موهوم تحقق می‌یابد .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد سیمای یهود در قرآن

تحقیق در مورد معارف اسلامی

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد معارف اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه37

فهرست مطالب

  • جهان‌بینی فلسفی:

 

 

 

  • جهان‌بینی توحیدی:

 

اقسام علت: 1- علت تام و ناقص 2- بسیط و

 

  • اثبات وجود خدا:

 

ویژگیهای برهان نظم:

 

  • دلایل اثبات توحید
  • توحید در عبادت:
  • توحید افعالی:
  • توحید صفاتی:

 

توحید عملی

 

  • معانی عدل:
  • معتزله:

 

شهبه: اعتقاد به اختیار و آزادی اراده، با

 

منابع و مأخذ:

معارف اسلامی

جهان بینی: نوع برداشت و طرز تفکری که یک مکتب درباره جهان هستی عرضه میدارد و زیر ساخت و تکیه گاه فکری آن مکتب بشمار میرود را جهان بینی  گویند

 

  حکمت:1-حکمت علمی ( دریافت خط مشی زندگی آنچنانچه باید باشد) 2- حکمت نظری(دریافت هستی آنچنانچه هست

 

جهان بینی: به معنی جهان شناسی است

 

بیشتر حیوانات جهان احساس دارند

 

جهان بینی: 1-تجربی 2- فلسفی 3- دینی

 

علوم تجربی مکتبی بر دو چیز است 1- فرضیه 2- آزمون

 

بزرگترین مزیت کشفیات علوم تجربی اینست که که دقیق – جزئی و مشخص باشد

 

علوم تجربی در تعقیب علتها و سببها و یا در تعقیب معلومها و اثر  عملا تا حد معینی پیش میرود و بعد به نمیدانم میرسد

 

جهان بینی تجربی جز شناسی است نه کل شناسی

 

چهره جهان روز بروز تغییر میکند چون بر فرضیه و آزمون میتنی است نه بر اصول بدیهی اولی عقلی

 

جهان بینی تجربی یک جهان بینی متزلزل است چون بر فرضیه آزمون وخطا استوارشده و از پاسخگویی به مسائل عاجز میباشد

 

ایدئولوژی نیا

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد معارف اسلامی

پایان نامه آداب معاشرت در قرآن

اختصاصی از فی گوو پایان نامه آداب معاشرت در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان : پایان نامه آداب معاشرت در قرآن 

   چکیده

در فصل اول شناخت حوزه معاشرت که انسان در اجتماع با چه گروههایی باید معاشرت کند و هدف معاشرت و انواع معاشران با توجه به آیات و روایات مورد بررسی قرار گرفت .

در فصل دوم آداب معاشرت در حوزه های مختلف در بخشهای پنج گانه به شرح ذیل آمده   است :

 بخش اول در حوزه عمومی شامل آداب وارد شدن به خانه ، آداب غذا خوردن ، آداب تحیت و سلام ، مطرح گردید .

و در بخش دوم آن آداب معاشرت در حوزه مسلمانان و در بخش سوم آداب معاشرت در حوزه خانواده و خویشاوندان شامل مباحث آداب معاشرت والدین و فرزندان ، آداب معاشرت زوجین آداب معاشرت در حوزه خویشاوندان و بستگان از دیدگاه قرآن و سنت مورد بررسی واقع شد .

در پایان این بخش به آداب معاشرت برادران و خواهران نسبی و رضاعی از دیدگاه روایات و رعایت حقوق بین آنها اشاره شد .

 بخش چهارم : آداب معاشرت در حوزه مرتبطان غیر خویشاوند شامل :

معاشرت با همسایگان ، معاشرت با دوستان ، معاشرت با معلمان و مربیان ، معاشرت با مومنان و برادران دینی و برآوردن نیازهای همدیگر . معاشرت با مسئولان و نهادهای اجتماعی و رعایت حقوق و احترام متقابل بین مسئولان ، نهادهای اجتماعی و مردم آمده است .

بخش پنجم آداب معاشرت در حوزه غیر مسلمانان با توجه به اصل عدم تسلط کفار بر مسلمانان و چگونگی معاشرت با انواع کافران ( حربی و غیر حربی و ... ) و نهی از دوست داشتن والدین کافر از دیدگاه قرآن و روایات و تفاسیر مختلف آمده است .

در فصل سوم جایگاه , آثار و پیامدهای معاشرت که شامل سه بخش است .

بخش اول : انسان موجودی اجتماعی است .

بخش دوم : جایگاه روابط اجتماعی از نظر اسلام .

بخش سوم : آثار روانشناختی آداب معاشرت و تأثیرات رفتاری و گفتاری افراد بر یکدیگر بر اساس آیات و نظر روانشناسان آمده است .

 

فهرست

مقدمه 

کلیات

تبیین موضوع 

اهمیت و ضرورت موضوع

انگیزه انتخاب موضوع 

پیشینه موضوع 

سؤالات 

روش تحقیق 

فرضیه 

چکیده 

فصل اول

الف : شناخت لغوی 

1- معاشرت 

2- روابط

ب : کاربرد قرآنی 

1- معاشرت 

2- روابط 

ج : شناخت حوزه معاشرت انسان 

الف : معاشرت اختیاری 

ب : معاشرت اضطراری 

الف : معاشرتهای نیک 

1- خردمند و کریم 

2- خوش اخلاق 

3- صادقان 

ب : معاشرتهای بد 

1- کافران 

2- استهزاء گران دین 

3- فاسقان 

4- عصیانگران 

چگونگی معاشرت 

حفظ عزت انسانی در روابط و معاشرت 

اعتدال در معاشرت 

د : هدف از معاشرت 

هـ : انواع معاشرت 

فصل دوم 

بخش اول : آداب معاشرت در حوزه عمومی

الف : آداب وارد شدن به خانه 

مقدمه 

استیذان 

امنیت و آزادی در محیط خانه 

کنترل نگاه 

چشمهای بی بها 

2-  آداب سلام و تحیت 

اهمیت سلام نمودن در قرآن 

اهمیت سلام نمودن در سنت 

کیفیت سلام وتحیت 

فلسفه سلام کردن 

آداب فقهی سلام کردن 

لزوم پاسداری از این سنت اسلامی 

3- آداب غذا خوردن 

بخش دوم : بررسی معاشرت در حوزه مسلمانان 

مقدمه 

بررسی معاشرت مسلمانان از دیدگاه قرآن 

1- مسالمت و بخشش 

2- فرو بردن خشم  و احسان 

3- دوری از تکبر و فخر فروشی 

4- پرهیز از بدگویی و عیب جویی 

5- صداقت 

6- دوری از تمسخر و گمان بد 

بررسی معاشرت مسلمانان از دیدگاه روایات       

اعتدال ودوری از حسادت وتملق 

حق مسلمان بر مسلمان 

محبت , مهم ترین عامل در معاشرتها 

انفاق مال برای رضای محبوب 

بخش سوم : آداب معاشرت در حوزه خانواده و خویشاوندان

مقدمه 

1- آداب معاشرت با والدین و فرزندان 

مقدمه 

الف - آداب معاشرت با والدین 

معاشرت با والدین از دیدگاه قرآن 

وظایف فرزندان 

دقت فوق العاده در احترام به پدر و مادر 

احسان به والدین 

دعا برای پدر و مادر 

معاشرت با والدین از دیدگاه روایات 

معاشرت با پدر از دیدگاه روایات 

حق پدر بر فرزند 

معاشرت با مادر از دیدگاه قرآن 

معاشرت با مادر از دیدگاه روایات 

هشدارها در مورد والدین 

نیکی به والدین در حیات و ممات 

افضل اعمال در ارتباط با والدین 

اقسام پدران 

 پیامبر ( ص ) و حضرت علی ( ع ) دو پدر این امت اسلامی  

ب - روابط و وظایف متقابل والدین به فرزندان

بررسی وظایف والدین و فرزندان از دیدگاه قرآن 

بررسی وظایف  و حق فرزند از دید گاه روایات 

محبت به فرزند 

اجرای عدالت 

توجه بیشتر به دختر 

ب : آداب معاشرت زوجین 

مقدمه 

بررسی معاشرت زوجین از دیدگاه قرآن 

1- وفاداری به پیمان ازدواج 

2- مودت و مهربانی و ایجاد آرامش 

3- حفظ و پوشانیدن عیوب یکدیگر 

ادای حقوق یکدیگر 

معاشرت نیکو 

هدایت و فضاسازی معنوی 

حق همسر در روایات 

نظر ابن مسکویه رازی درباره معاشرت با همسر ( زوجه )

3- آداب معاشرت در حوزه خویشاوندان 

بررسی معاشرت در حوزه خویشاوندان از دیدگاه قرآن

1- رعایت تقوای الهی 

2- صله رحم 

3- احسان 

4- انفاق 

معاشرت با خویشاوندان از دیدگاه روایات 

قطع رحم از دیدگاه قرآن 

زیان کاران واقعی 

اهمیت صله رحم در اسلام

قطه رحم نشانه فسق 

اولو النهی از دیدگاه پیامبر ( ص ) 

عاقبت قطع از دیدگاه روایات 

ائمه معصومین ( ع ) مصداق اولوالارحام 

آداب معاشرت با ارحام هم کیش 

4- آداب معاشرت برادران و خواهران 

انواع نسبت 

انواع اخوت 

بررسی معاشرت با خواهران و برادران نسبی و رضاعی از دیدگاه روایات 

رعایت حقوق خواهران و برادران 

بخش چهارم : آداب معاشرت در حوزه مرتبطان غیر خویشاوند 

الف : معاشرت با همسایگان 

مقدمه 

معاشرت با همسایگان 

انواع همسایه و حقوق آنها 

حق همسایه از دیدگاه روایات 

روابط همسایگان و حقوق آنان بر یکدیگر 

حد همسایگی 

عاقبت همسایه آزاری 

رفتار با همسفر ذمی ( صاحب بالجنب ) 

پرهیز از مصاحبت بعضی از هم نشین ها 

2- معاشرت با دوستان 

آداب معاشرت در حوزه دوستی 

آیین دوست یابی از نظر دیل کارنگی 

آیین دوست یابی از دیدگاه قابوسنامه و حکما و بزرگان 

لقمان حکیم و وصیت او به پسرش پیرامون دوستی 

صفات و ویژگیهای دوست خوب در اسلام 

آداب رفاقت 

3- معاشرت با معلمان و مربیان 

معاشرت با مربی از دیدگاه قرآن 

معاشرت با مربی از دیدگاه روایات 

لزوم دقت در انتخاب استاد 

4- معاشرت با مومنان و برادران دینی 

الف - اصلاح بین مردم و عدالت ورزی 

ب- اخوت و تقوی 

د- برآوردن نیازهای مومنان 

5- معاشرت با مسئولان و نهادهای اجتماعی 

الف - رعایت حقوق متقابل 

ب- حفظ وحدت و نظم عمومی 

ج- پیروی از فرمانروایان صالح 

د- عدم توجه به گزارش فاسقان 

رعایت ادب گفتار دربرابر پیامبر ( ص ) 

بخش پنجم : آداب معاشرت در حوزه غیر مسلمانان

مقدمه 

اصل عدم تسلط کفار بر مسلمانان 

انواع کافران 

کفار غیر محارب ( غیر جنگنده ) 

احسان به کفار غیر حربی 

معاشرت با کافران غیر حربی ( سالم ) 

تعادل در روابط با کافران غیر حربی 

تعادل در محبت 

نهی از دوست داشتن والدین کافر از دیدگاه قرآن 

معاشرت با کافر ذمی 

چگونگی معاشرت با اهل ذمه 

معاشرت با کافران حربی از دیدگاه قرآن 

مبارزه با کفر 

مقاومت درجنگ با کفار 

خلاصه و نتیجه گیری 

همنوع دوستی ولی نه به هر بها 

فصل سوم : جایگاه ، آثار و پیامدهای معاشرت 

بخش اول : انسان موجودی اجتماعی 

مقدمه 

آیا انسان بالطبع اجتماعی است 

اجتماعی شدن فرد 

بخش دوم : جایگاه روابط اجتماعی از نظر اسلام 

بخش سوم : آثار روانشناختی آداب معاشرت 

اهمیت گفتار در ارتباطات 

الف : تاثیر گفتار 

ضرورت توجه به سطح مخاطب در گفتار 

ب : تاثیرات رفتاری 

عدم افشای « اسرار » یا گفتار بیرون از حد تحمل 

انطباق کردار با گفتار شرط اصلی تاثیر گفتار 

نقش معاشرت در برآوردن نیازهای اساسی 

نیاز به محبت 

نیاز به بستگی و تعلق به گروه 

نیاز به بیان و ابراز خود 

نقش معاشرت در رشد اجتماعی 

نقش معاشرت در توسعه ارتباط با دیگران 

نقش معاشرت در رشد اخلاقی 

رشد و توسعه تمایلات به گروهها و موسسات اجتماعی 

نقش معاشرت در احساس نشاط وسرزندگی ( شادمانی و سرور )     

خلاصه و نتیجه گیری فصل 

نتیجه رساله 

منابع و مأخذ 

 


 

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه آداب معاشرت در قرآن