فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت نفقه

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت نفقه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت نفقه


دانلود پاورپوینت نفقه

سه نوع نفقه در اسلام :

1- نفقه ای که مالک باید صرف مملوک خود کند.

2- نفقه ای که انسان باید صرف فرزندان خود کند.

3- نفقه ای که مرد در مورد زن صرف می کند.

زن میلیونر هم که باشد نفقه اش به عهده شوهر است.

آیا زن امروز نفقه و مهر نمی خواهد؟

همانطور که نفقه پدر و مادر بر عهده فرزندان است و حق استثمار پدر را ندارند. نفقه زن هم بدست شوهر است حق استثمار ندارد.

رعایت جانب زن در مسائل مالی :

اسلام مسئولیت تأمین بودجه خانوادگی را از دوش زن برداشته اما غربیان می خواهند انتقاد کند تا به بهره کشی از زنان در امور اقتصادی برسند . در واقع اسلام نخواسته به نفع زن و بر علیه مرد یا بر عکس قانونی وضع کند.  اسلام این قاعده را رعایت کرده که مرد مظهر نیاز است و زن مظهر بی نیازی است . همانطور که مسئولیت رنج و زحمات طاقت فرسای تولید نسل به نسل به عهده زن است ، کار وزحمت خرجی به عهده مرد است.

فلسفه تبلیغ علیه نفقه :

توسط شکارچیانی که می خواستند از نیاز زن سوء استفاده کنند ، یعنی اگر نفقه زن بریده شود بخاطر نیازمندی زودتر به دام می افتد .

 

 

 

فایل پاورپوینت 13 اسلاید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت نفقه

دانلود مقاله زن و مرد در روایات

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله زن و مرد در روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله زن و مرد در روایات


دانلود مقاله  زن و مرد در روایات

زنی خدمت حضرت رسول اکرم  (ص) آمد و شکایت کرد که شوهرم به نزدیک من نمی آید . حضرت (ص) فرمود : « خود را خوشبو کن تا نزدیک تو بیاید . » زن گفت : هیچ بوی خوشی را نگذاشتم مگر آن که خود را به آن خوشبو کردم ، اما باز هم از من دوری می کند . حضرت فرمود : « اگر می دانست درآمدن به نزد تو چه ثواب هایی دارد ، از تو دوری نمی کرد . ثوابش همانند آن است که شمشیر کشیده و در راه خدا جهاد کند . پس چون با تو مجامعت کند ، گناهان از او می ریزد ، چنان که برگ از درخت می ریزد ، و چون غسل کند از گناهان خارج می شود . »

علاج دردها

طب الأئمه (ع) : امیر المؤمنین(ع) فرمود : «هرگاه کسی را دردی در بدن به هم رسید یا حرارت بر مزاجش غالب شد ( فشار خون ، داغ

 شدن بدن ، خستگی و سستی و بی حالی و . . . ) ، با همسر خویش جماع کند تا درد تسکین یابد .

 طبیعت بدن هر چه بخواهد !

فقه الرضا : امام رضا  (ع) فرمود : « هرگاه گرسنه و تشنه شدی ، بخور و بنوش ، و اگر خوابت آمد بخواب ، و چون بول (ادرار) داشتی بول کن و هرگاه خواستی نزدیکی کنی ، پس انجام بده ؛ به درستی که در هر امری در همان وقت برای بدن بهتر و مفیدتر است .»

دفع عفونت

طب الرضا  (ع) : حضرت علی بن موسی الرضا (ع) فرمود : « هر کس بخواهد از بلغم (عفونت ) در مزاج خویش بکاهد ، حمام رفتن و عمل جماع با زنان را بسیار انجام دهد و مدت زیادی در آفتاب بنشیند و از غذاهای سرد و مرطوب و ترش بپرهیزد .»

 یک شب بدون زن نمی خوابم !

فروع کافی : امام موسی کاظم(ع) فرمود : « مردی خدمت امام باقر (ع) آمد ، حضرت از او پرسید : آیا همسر گرفته ای ؟ گفت : نه . امام فرمود : « دوست ندارم که تمامی دنیا از من باشد ولی یک شب بی زن بخوابم .» بعد فرمود : « دو رکعت نماز شخص همسردار ، بهتر است از نماز فرد مجردی که شب ها به نماز می ایستد و روزها روزه می گیرد . »

 آداب جماع و اعمال مؤثر در آن

  سفارش های پیامبر (ص) به علی (ع)

مکارم الاخلاق : رسول خدا (ص) به علی (ع) فرمود : « چون عروس به خانه تو درآید ، کفش های او را درآور و پاهایش را بشوی و جلوی در خانه ات را آب بپاش . با این عمل خداوند هفتاد هزار نوع فقر را از خانه ات براند و به جایش هفتاد هزار گونه غنا و برکت فرستد و هفتاد رحمت بر سر عروست نازل سازد تا برکتش هر گوشه خانه ات را بگیرد و عروس را تا در آن خانه است از جنون و جذام و برص نگاه دارد .

همچنین عروس را در هفته اول از مصرف لبنیات و سرکه و گشنیز و سیب ترش منع کن . »

علی(ع) عرضه داشت : چرا از این چهار چیز او را جلوگیری کنم ؟

پیامبر(ص) فرمود : « زیرا رحم به این چهار چیز نازا می شود و حصیر خانه بهتر از زن نازا می باشد . »

 علی   (ع)   پرسید : سرکه چه عیب دارد ؟

        حضرت فرمود : « چون اگر پس از خوردن سرکه حیض ببیند ، هیچ وقت به طور کامل پاک نمی شود . اما گیشنیز ، حیض را بر می انگیزد و زایمان را مشکل می سازد و سیب ترش حیض را قطع کرده و بیماری پدید می آورد . »

سپس پیامبر(ص) در ادامه فرمود : « یا علی ! در اول و وسط و آخر هر ماه آمیزش مکن ، که جنون و جذام و نقصان به زن و فرزند روی آورد .

یا علی ! هنگام بعدازظهر آمیزش مکن که اگر فرزندی به دنیا آید ، احوال (دوبین ) خواهد شد . از این رو ، در چشم او پیچ و تابی ایجاد می شود و شیطان نیز از فرد دوبین خشنود می گردد .

یا علی ! به هنگام آمیزش سخن مگوی ، که اگر فرزندی در آن حال متولد شود ، از لال شدن ایمن نباشد . همچنین نباید کسی در عورت همسر بنگرد که نگاه به عورت او ، موجب نابینایی (کوری) فرزند می شود .

یا علی ! با همسر خود با یاد و میل زنان دیگر جماع مکن ، که می ترسم اگر فرزندی پا بگیرد ، دیوانه وابنه ای و در صفت زنان باشد .

یا علی ! کسی که جنُب است یا همسرش در بستر می باشد ، قرآن نخواند ، که می ترسم آتش فرود آید و هر دو را بسوزاند .

شامل 84 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله زن و مرد در روایات

تحقیق در مورد نابرابری ارث زن و مرد

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد نابرابری ارث زن و مرد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نابرابری ارث زن و مرد


تحقیق در مورد نابرابری ارث زن و مرد

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه52

فهرست مطالب

 

نابرابری ارث زن و مرد

 

  • در تبیین این موضوع ناچار از ذکر سه‏مساله هستیم:
  • برخی از آن‏ها بدین قرار است:

 

معیار حکم داوران

 

  1. حکمت مورد اشاره الهی

 

تبیین و رفع شبهه

 

2 - امتیاز یا تکلیف مشقت‏آور

 

۱) عموم آیات قصاص :

 

  • روایات :
  • تفاوت دیه بین زن ومرد :

 

▪ صحیحه حلبی :

 

  • دیه اعضا و جراحات :
  • نتیجه گیری :
  • در مورد اعضا و جوارح :

 

در چنین حالتی است که تعارض بین قوانین مربوط به زنان ومردان و قاعده لا ضرر در قانونی موضوعه کشور پدیدار می شود. که محل بحثهای زیادی در این خصوص گردیده است..

 

 

(این قاعده مى رساند که در اسلام, هیچ گونه حکمى که در بردارنده زیانى باشد و ضررى, وجود ندارد. با این که ما در اسلام, بسیارى از احکام را مى بینیم که متضمن ضرر و زیانند. مانند: قانون خونبها دادن, مجازات قاتلان, یا پرداخت تاوان, یا زکات و … زیرا در این گونه قوانین, زیانهایى براى قاتل که مجبور به خونبها دادن یا تن دادن به مرگ است, وجود دارد و نیز موجب زیان شخصى است که مال دیگر را تلف کرده و باید تاوان بدهد و موجب زیان فرد توانگرى است که بایستى زکات بپردازد و … ) بله, زیان و ضرر در اسلام وجود دارد, اگر با اندیشه فردگرایانه, قاعده (لا ضرر و لا ضرار) را به بوته بررسى نهیم, ولى اگر از زاویه جمع و جامعه این قاعده را به بوته بررسى نهیم, نمى توانیم قوانین و مقرراتى که از این قاعده به دست مى آید, به زیان و ضرر جامعه و حتى فرد, شمرد.

 

 

تعارض در اصطلاح اصولی عبارت است از تنافی مدلول دو دلیل با یکدیگر به نحو تناقض یا به نحو تضاد.

 

ریشه چنین تعارضها و نا برابریها را باید در فقه اسلامی جستجو کرد و فرهنگ حاکم در جوامع در عهد قدیم.درکشور ما بین « قانون و حقوق» و« فقه و شرع» رابطه تنگاتنگى وجود دارد و از سوى دیگر چالشى همیشگى با هم دارند.

 

این تبعیضات به دوران قبل از اسلام و جاهلیت بر می گردد . که بعد ها با وجود دین اسلام تعدیل شده و سپس در فقه اسلامی نمودار گردیده. در آن زمان بود که همواره زنان مورد استثمار قرار گرفته و نقش کمی در زندگی اجتماعی ایفا می کردند و این عرف به تدریج با قوانین آمیخته شد تا هم اکنون که ما شاهد چنین نا برابریهایی در حقوق فی مابین زنان و مردان هستیم .

 

 

اندیشمندان اسلامی نیز در شکل گیری چنین تفکری نقش عمده ای داشتند . ایشان در پاسخ ایراداتی که بر نابرابری حقوق زن و مرد وارد گردیده بیانات مختلف ابراز نمودند . مثلا ابتدا به صورت مسئله پرداختند و بحث تساوی را از تشابه جدا نموده و عنوان کردند که با توجه به تفاوت ساختاری زن و مرد و خلقت متفاوت ایشان تشابه حقوق وجود ندارد ولی در باطن امر تساوی رعایت شده است.

 

 

شهید مطهرى: «آنچه میان طرفداران حقوق اسلامى از یک طرف و طرفداران پیروى از سیستمهاى غربى از طرف دیگر مطرح است مسأله وحدت و تشابه حقوق زن و مرد است نه تساوى حقوق آنها. کلمه «تساوى حقوق» یک مارک تقلبى است که مقلّدان غرب بر روى این ره‏آورد غربى چسبانیده‏اند ... در نهضت عجولانه‏اى که در کمتر از یک قرن اخیر به نام زن و براى زن در اروپا صورت گرفت، زن کم و بیش حقوقى مشابه با مرد پیدا کرد؛ اما با توجه به وضع طبیعى و احتیاجات جسمى و روحى زن، هرگز حقوق مساوى با مرد پیدا نکرد، زیرا زن اگر بخواهد حقوق مساوى حقوق مرد و سعادتى مساوى سعادت مرد پیدا کند راه منحصرش این است که مشابهت حقوقى را از میان بردارد. براى مرد حقوقى متناسب با مرد و براى زن حقوقى متناسب با خودش قائل شود.»

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نابرابری ارث زن و مرد

تحقیق درباره بررسی رضایت شغلی با سلامت روانی بین معلمان مرد شهرستان ملایر

اختصاصی از فی گوو تحقیق درباره بررسی رضایت شغلی با سلامت روانی بین معلمان مرد شهرستان ملایر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بررسی رضایت شغلی با سلامت روانی بین معلمان مرد شهرستان ملایر


تحقیق درباره بررسی رضایت شغلی با سلامت روانی بین معلمان مرد شهرستان ملایر

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:38
فهرست و توضیحات:

چکیده

فصل اول

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت تحقیق

هدف پژوهش

فرضیه های پژوهش

تعاریف نظری و عملیاتی واژه ها

الف- تعاریف نظری

رضایت شغلی

سلامت روان

تعاریف عملیاتی

رضایت شغلی

سلامت روان

فصل دوم: پیشینه تحقیق

مقدمه :

رضایت شغلی یکی از عوامل بسیار مهم در موفقیت شغل است. رضایت شغلی عاملی است که باعث افزایش کارایی و نیز احساس رضایت فردی می گردد هرکارفرما به نوعی درصدد افزایش رضایت شغلی در کارکنان مؤسسه خود می باشد. محققان رضایت شغلی را از دیدگاه های گوناگونی تعریف و توجیه نموده اند.

گروهی معتقدند رضایت شغلی به شدت با عوامل روانی ارتباط دارد فیشر و هانا[1] (1939) رضایت شغلی را عامل روانی قلمداد می نمایند و آن را نوعی سازگاری عاطفی با شغل و شرایط اشتغال می انگارند یعنی اگر شغل مدنظر لذت مطلوب برای فرد تأمین نماید  در این حالت فرد از شغلش راضی است و در مقابل چنانچه شغل مدنظر رضایت و لذت مطلوب را به فرد ندهد در این حالت فرد شروع به مذمت شغل می نماید و درصدد تغییر آن برمی آید.

 

هدف از پژوهش حاضر بررسی رابطه سلامت روان و رضایت شغلی بین معلمان ابتدایی شهرستان خمین است. نمونه مورد بررسی با استفاده از روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای به دست آمد و شامل 46 نفر از معلمان ابتدایی شهرستان خمین در سال تحصیلی 85- 84 است.

 

ابزار پژوهش عبارت است از مقیاس سلامت روان (GHQ ) طرح 28 سئوالی و پرسشنامه رضایت شغلی برای تجزیه و تحلیل داده ها از روش های آماری توصیفی و استنباطی و همچنین از نرم افزار SPSS استفاده شد.

 

نتایج همبستگی نشان داد که بین سلامت روان و رضایت شغلی معلمان مرد تفاوت معناداری وجود ندارد یعنی متغیر رضایت شغلی یک عامل اثرگذار درسلامت روانی آزمودنی ها نیست.

 

دراین نتیجه درمقایسه با نتایج تحقیقات دیگر مثل پژوهش محمد کریم خداپناهی (1383) در مورد بررسی رابطه و باورهای خود کارآمدی برسلامت روانی و موفقیت دانشجویان مغایرت دارد.

 

 

 

 

 




دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بررسی رضایت شغلی با سلامت روانی بین معلمان مرد شهرستان ملایر

تحقیق در مورد رضایت زناشویی

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد رضایت زناشویی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .


 

فرمت فایل:word



تعداد صفحات:181

 

 

 

در ازدواجهای رضامند و موفق زوجین پیامهای روشنی را برای هم ارسال می‌کنند. به همدیگر اعتماد دارند و تفاوتهای همدیگر را به راحتی می‌پذیرند که این ویژگی موجب خلاقیت آنان می‌گردد تا برای توسعه و برنامه ریزی هویت خودشان تلاش کنند. این قبیل از همسران آزادند که از همدیگر و از سایر افراد و چیزها نیز لذت ببرند و در عین حال که به هم علاقمند و وابسته هستند استقلال فردی خود را جهت غنی سازی زندگی مشترک خود بکار می‌گیرند.

کاسلو و دیگران (1994) به بررسی عوامل متمایز کننده ازدواج‌های موفق و ناموفق بر روی 95 زوج سوئدی که مدت 20 سال از ازدواج رسمی و غیر رسمی آنها گذشته بود پرداختند در این تحقیق مردان رضامندی بیشتری از زنان را نشان دادند و زن و شوهری که حس تعلق و وابستگی شدید بهم داشتند میزان رضامندی بالاتری را از خود نشان دادند. اختلافات بین زندگیهای زناشویی موفق و ناموفق در پاسخ‌های افراد به سؤالات مربوط به سرگرمی‌ها، اوقات فراغت، جنسیت، فلسفه زندگی و شمار نزاع‌های خانوادگی مشخص گردید. میزان رضامندی زناشویی زنان بستگی به میزان رضامندی مردان داشت.

در تحقیقی که تاکر و میکائیل (1991) به منظور بررسی عوامل که در رضامندی زناشویی تأثیر دارند از 64 دانشجوی مرد روان شناسی مقطع لیسانس و 64 دانشجوی روانشناسی زن همان مقطع خواستند تا 8 زندگی زناشویی فرضی را ارزیابی کنند. عوامل مورد ارزیابی عبارتند بودند از: 1- جذابیت ظاهری زن و مرد 2- سن ازدواج 3- هوش 4- زندگی مشترک (رابطه جنسی).

نتایج نشان دادند که جاذبه ظاهری، هوش و افراد مسنتر وضعیت مساعدتری از رضامندی خودشان نشان می‌دهند.

تحقیقی کارکوف و رابرتس در زمینة بررسی عواملی چون صرفنظر کردن (with drawal) خصومت و رنجیدگی در بین زوجین راضی و ناراضی انجام دادند.

بدین منظور 11 زوج راضی و 11 زوج ناراضی گروه نمونه را تشکیل می‌دادند که نتایج نشان می‌دادند که روابط موقتی منحصر بفردی در گروه ازدواج رضایتبخش وجود دارد. در این ازدواجها نارضایتی شوهر، نارضایتی زن را فراهم می‌کند و صرفنظر کردن زن، صرفنظر کردن شوهر را پیش‌بینی می‌کند. ولی در ازدواجهای نارضامند صرفنظر کردن شوهر خصومت زن را به دنبال دارد. مقیاس صرفنظر کردن شوهران در بین سایر مقیاسها از میزان واریانس بیشتری برای پیش‌بینی رضامندی زناشویی برخوردار است. (رابرتس 1990)

تحقیقی که توسط رینولدز – والاس (1995) در این زمینه بر روی 135 زوج مسن شرکت کرده در این آزمون صورت گرفت نشان داد که عدالت، مساوات و قوه درک پاداش بطور معنی‌داری بر رضامندی زناشویی مؤثر می‌باشد و قوه درک پاداش بیشترین تأثیر را در این سه متغیر وابسته نشان داد. بطور کلی افراد مسن ازدواج کرده (متأهلان مسنتر) از زناشویی خود راضی بودند.

امروزه اهمیت ارتباط و نقش آن در روابط اجتماعی مورد تأکید بسیاری از محافل علمی و پژوهشی است. به ویژه در مورد خانواده که به عنوان رکن اساسی جامعه بوده و هست و علی الخصوص روابط زن و شوهر که زیربنای الگوئی رفتارها و روابط فرزندان خانواده می‌باشد. تحقیقاتی که در این زمینه و بررسی اهمیت الگوهای زوجین روی رضامندی زناشویی صورت گرفته است نشان می‌دهد که الگوهای ارتباطی رایج بین زوجین رضامند موارد ذیل است:

توافق بیشتر (Schaap, Bunnk & Kerkstra 1988)

عدم فعالیت منفی تلافی جویانه (Cottman. 1979; Leven son Jcotlman) و کشف دقیقتر پیامهای غیر کلامی یکدیگر (Noller, 1984).

ویژگیهای فوق در زوجین راضی و الگوهای ارتباطی آنان به چشم می‌خورد. زوجین خشنود نسبت به زوجین ناخشنود زمان زیادی را صرف گفتگو با هم (بدون توجه به موضوع) سپری می‌کنند و به همان میزان نیز وقت صرف گفتگو در مورد مسائل شخصی می‌کنند. (Vangelisti, Anital 1993) (Kirchler 1989)

همچنین در تحقیقی که توسط گاتمن و دیگران صورت گرفت. 135 زوج تازه ازدواج کرده مورد بررسی قرار گرفتند و هفت الگوی تعاملی که پیش‌بینی کننده تداوم یا جدائی ازدواج بود روشن شد.

1- خشم به عنوان یک هیجان پر خطر

2- گوش دادن فعال

3- مقابله به مپل رفتار منفی

4- شروع کردن منفی از طرف زن

5- تنش زدایی

6- مدلهای رفتاری مثبت

7- دلجویی فیزیکی از مرد

برای الگوهای تعاملی خشم به عنوان یک هیجان پر خطر، گوش دادن فعال، مقابله به مثل رفتار منفی تأییدی صورت نگرفت. اما یافته‌ها نشان دادند که الگوهای تعاملی: عدم پذیرش عاطفی زنان توسط شوهران، شروع منفی از طرف زنان، فقدان کم تنش زدایی رفتار منفی زن توسط شوهر، فقدان زیاد تنش زدایی رفتار منفی مرد توسط زن، فقدان دلجویی فیزیکی (مرد) به عنوان پیش‌بینی کننده‌های جدائی (طلاق) تأیید شدند. (گاتمن 1998)

تحقیقات دامنه دار نشان می‌دهد که مدارج تحصیلی در خوشبختی خانوادگی بسیار مؤثر است زیرا مقدار تحصیل معمولا مربوط به مقام اجتماعی شخص است و تفاوت تحصیلات وسیع ممکن است سبب ایجاد حس حقارت و آزردگی شود و همچنین موجبات عدم درک صحیح طرفین از یکدیگر را فراهم می‌سازد. دیدگاه همسر تحصیل کرده ممکن است نسبت به رویدادها و مسائل اطراف، واقع بینانه‌تر باشد تا نسبت به همسرش که تحصیلات پایین‌تری دارد و این مسئله سبب تفاوت پاسخدهی و واکنش آنان نسبت به مسائل مهم زندگی می‌گردد.

البته در مورد سطح تحصیلات عقاید تقریباً یکسانی در نزد اندیشمندان وجود ندارد چنانچه به نظر ترمان (1939) زمانی نیک بختی زنان کاملتر خواهد شد که شوهر تقریبا 5 سال بیشتر از آنها تحصیل کرده باشد. در حالیکه ‌هامیلتون بر خلاف این عقیده، میان سعادت خانوادگی و همگونی تحصیلات بستگی مستقیمی را پیش‌بینی می‌کند. به نظر می‌رسد که در سخن ‌هامیلتون سهم بزرگی از حقیقت موجود باشد. وجود یک موقعیت تحصیلی همسان یا دست کم معادل، خواهد توانست به ایجاد توافق میان زن و شوهر کمک کند.

با عنایت به تقدس نهاد خانواده از دیدگاه مکاتب الهی علی الخصوص نگرش ویژه و ظریف مکتب انسان ساز اسلام به این نهاد دیرپا و با توجه به اینکه توصیه‌های این دین شریف در راستای فطرت انسانی بوده که پاسخ ضروری به نیازهای اساسی و اصیل انسان در جهت رشد و تکامل وی می‌باشد. به نظر می‌رسد هر گاه اساس روابط زن و شوهر بر پایه اهداف الهی برنامه ریزی شده برای زندگی خانوادگی می‌باشد، نه تنها رضایت خاطر زن و شوهر بلکه رضایت مسلم همة اعضاء خانواده را فراهم خواهد ساخت.

توصیه‌هایی که از پیشوایان دینی داریم حکایت از همسویی نگرشهای دینی با خواستها و نیازهای درونی انسانهاست.

زوجینی که به دنبال پایداری و استحکام زندگی زناشویی خود هستند باید خود را به ویژگیهای مثبتی ملبس سازند و در واقع پیوند زناشویی خود را با داشتن این خصوصیات و فضائل دائمی سازند.

داشتن تعهد و وفاداری و انصاف لازمة تداوم ازدواج است. پذیرش متقابل، تفاهم متقابل، گذشت و بخشش متقابل، اعتماد متقابل می‌تواند پایه‌های ازدواج را تحکیم کند، داشتن انعطاف پذیری و پاسخ مناسب دادن به خواستها و نیازمندیهای همدیگر و داشتن نگرش مثبت نسبت به هم و نسبت به رویدادهای خانوادگی به رضامندی و پایداری ازدواج کمک خواهد کرد.

آنچه به عنوان عوامل مخرب و موجب تزلزل ارکان خانواده است مسائلی چون سوء تفاهمات و خطاهای شناختی، عدم مهارتهای ارتباطی از قبیل گوش دادن فعال،‌ مبهم بودن پیامها، عدم تشریک مساعی و مشورت کردن، عدم احترام به عقاید و پذیرش یکدیگر، مشخص و صریح نبودن انتظارات می‌باشد.

همچنین هر گاه زوجین به هنگام برخورد با مشکل به جای بررسی راه حل‌های احتمالی و انتخاب راه حل مؤثر و مفید به شیوه‌هایی چون سرزنش کردن، تمسخر کردن، تحقیر کردن، طعنه زدن، شکایت کردن و نق زدن، مبالغه در نشان دادن وضعیت موجود و ... بپردازند، موجبات سست شدن پایه‌های زندگی مشترک خود را فراهم می‌سازند.

با توجه به چنین یافته‌هایی و با در نظر گرفتن اینکه زنان اکنون در عرصه‌های اجتماعی و شغلی حضور فعالی دارند و علاوه بر مسئولیت همسرداری و مادری مسئولیتهای شغلی و اجتماعی مهمی را نیز به عهده دارند و این همه، فشار سنگین را بر او تحمیل کرده و استرس مربوط به انجام وظایف اجتماعی و انجام وظایف خانه بر وی حاکم می‌شود.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد رضایت زناشویی