فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله گیاه قوم شناسی منطقه پس قلعه در شمال تهران

اختصاصی از فی گوو مقاله گیاه قوم شناسی منطقه پس قلعه در شمال تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله گیاه قوم شناسی منطقه پس قلعه در شمال تهران


مقاله گیاه قوم شناسی منطقه پس قلعه در شمال تهران

دانلود مقاله گیاه قوم شناسی منطقه پس قلعه در شمال تهران که شامل 40 صفحه و با فرمت قابل ویرایش Word میباشد ، بشرح زیر است :

چکیده : این مقاله، حاصل پژوهشی در حوزه گیاه قوم‌شناسی است که با روش کیفی و با استفاده از ابزارهای جمع‌آوری اطلاعات مانند انواع روش‌های مصاحبه و مشاهده، هدف دست‌یابی به اطلاعات دانش بومی اهالی روستای پس‌قلعه، واقع در شمال کلان‌شهر تهران را دنبال کرده است. لذا سعی شده تا گیاهان خودرویی شناسایی شوند که توسط اهالی جمع‌آوری می‌شوند و طی سال‌های متوالی در حوزه‌های خوراک و دارو برای انسان و دام مورد استفاده بوده‌اند و نیز در زندگی روزمره، باورهای مردمی کاربرد داشته‌اند. نحوه و میزان استفاده از این گیاهان و بطور کلی جزییات نقش آن‌ها در زندگی اهالی در جریان پژوهش مورد بررسی قرار گرفته است. در مجموع 99 گیاهان در این منطقه شناسایی و طبقه‌بندی شده‌اند. پس از جمع‌آوری اطلاعات فرهنگی یا به بیان دیگر اطلاعات گیاه قوم‌شناختی گیاهان به وسیله پرسش‌نامه طراحی‌شده توسط پژوهشگران و انجام تعدادی مصاحبه و مشاهده، مرحله بعدی تحقیق توسط محققین هرباریوم دانشگاه تربیت معلم انجام گرفت و گیاهان نام‌گذاری شدند. در میان گیاهان مختلف مورد استفاده در این منطقه به عنوان مثال می‌توانیم به انواع میوه‌های باغی شامل انواع آلو، آلبالو و توت، گیاهان خودرو علفی نظیر انواع گیاهان پیازی کوهی شامل آلما، والک و سیرک و همچنین گیاهان فصلی چون گون، گزنه، پونه، گاوزبان، گلپر و نظایر آن اشاره کنیم....  

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله گیاه قوم شناسی منطقه پس قلعه در شمال تهران

تحقیق در مورد ویژگی‌های فرهنگی ایل عشایر قوم بختیاری

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد ویژگی‌های فرهنگی ایل عشایر قوم بختیاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ویژگی‌های فرهنگی ایل عشایر قوم بختیاری


تحقیق در مورد ویژگی‌های فرهنگی ایل عشایر قوم بختیاری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه6

بخشی از فهرست مطالب

ویژگی‌های فرهنگی ایل عشایر قوم بختیاری

 

زبان مردم بختیاری

 

 

 

موسیقی بومی

 

 

 

اعیاد ملی ومذهبی

 

مجموعه ایل بختیاری همراه با سنن و شیوه‌های خاص زندگی، به تنهایی یکی از جاذبه‌های بی‌نظیر و چشم گیر این منطقه است. زندگی ایلی با الگوی سکونت و آداب و رسوم ویژه، مورد علاقه سیاحان و دیدار کنندگان داخلی و خارجی است. این جاذبه علاوه بر آن‌که دیدار کنندگان عادی را به سوی خود جلب می‌کند، می‌تواند مورد توجه دانشجویان و دانش پژوهان علوم اجتماعی و انسانی قرار گیرد. 

 

یکی از دیدنی‌های جالب توجه استان چهارمحال و بختیاری کوچ ایل بختیاری است. اگر چه در دهه‌های آغازین قرن حاضر گروههای کثیر ایل بختیاری نیز همانند سایر ایلات و عشایر ایران ” تخته قاپو“ ( یکجانشین) شدند، اما هنوز هم بخشی از ایل، کوچ رو و متحرک است. کوچ روهای بختیاری، زمستان را دشت‌های شرق خوزستان و تابستان را در بخشهای غربی منطقه چهارمحال و بختیاری به سر می‌برند. آنها هر ساله از اواخر اردیبهشت‌ماه از پنج مسیر مختلف همراه با مبارزه‌ای خستگی ناپذیر با سختی‌های طبیعت، ضمن عبور از رودخانه‌ها، دره‌ها و پشت سر گذاشتن بلندی‌های زرد کوه در مناطق معینی از دامنه‌های زاگرس پراکنده می‌شوند و قریب سه ماه در این منطقه می‌مانند و با چرای دام‌ها در مراتع سرسبز به رمه‌داری مشغول می‌شوند. نحوه معیشت و زیست، الگوی سکونت و باورها، سنت‌ها و آداب و رسوم از جمله جاذبه‌های دیدنی این شیوه زندگی است.  

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ویژگی‌های فرهنگی ایل عشایر قوم بختیاری

دانلود مقاله بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی


دانلود مقاله بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی

 

مشخصات این فایل
عنوان:بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی
فرمت فایل: (قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 99

این مقاله در مورد بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی

الف : خانواده، ازدواج و خویشاوندی در عشایر
خانواده (Family) یک نهاد اجتماعی، یک گروه اجتماعی و یا یک واحد مهم اجتماعی جامعه است و این نهاد اجتماعی بویژه در گذشته و در جوامع ساده و ابتدائی اهمیت بسیاری داشته اس و به نوعی آینه جامعه بوده است. خانواده در درجه اول یک واحد خویشاوندی است که بر اساس پیوندهای نسبی و سببی شکل می‌گیرد و بر همین اساس به دو نوع خانواده پدر و مادری و خانواده زن و شوهری تقسیم می شود....(ادامه دارد)

خانوار هسته‌ای
بطور کلی خانواد هسته ای شامل شوهر، همسر، فرزندان و احتمالاً افراد دیگر( مجرد، بیوه، مطلقه) می‌باشد. در این نوع خانوار شوهر و همسر هسته مرکزی خانوار را تشکیل می دهند. خانوار هسته ای از نظر ترکیبات شامل گونه های مختلف است که عبارتند از :
1- شوهر و همسر فقط : این نوع خانوار دارای سه حالت است. اول اینکه شوهرو همسر جوان هستند و به تازگی ازدواج کرده اند و در نتیجه پس از مدتی صاحب فرزند می‌شوند و از این حالت خارج می شوند. دوم اینکه شوهر و همسر به عللی یا صاحب فرزند نشده اند و...(ادامه دارد)

وظایف و مسئولیت های خانوار
انسان درمقایسه باسایر جانوران به کندی رشد می‌کند و از اینرو سالیان دراز نیاز به پرستاری و کمک دیگران دارد. فزون بر این، انسان موجودی است اجتماعی که به نحوی به دیگران وابسته است. از اینروست که در جوامع مختلف نهادهائی برای برآوردن نیازهای جسمی وروحی افراد پدید آمده است. دربین کوچ‌نشینان...(ادامه دارد)

نحوة امرار معاش و همچنین تأکید آنها در نظام پدر تباری و پدر مکانی دارد. فزون بر این عوامل دیگری در این میان دخالت دارند که عبارتند از :
الف – نفش اولاد ذکور در دگرگونی دوری خانواده
1- خانواده فاقد اولاد ذکور :
فرض کنیم زن و شوهر یا صاحب فرزند نمی‌شوند ویا فقط دختر بوجود می‌اورند. در این...(ادامه دارد)

واحدهای اجتماعی فوق خانوار
پیش از این دربارة خانوار به عنوان کوچکترین و اساسی ترین واحد اجتماعی در بین کوچ نشینان سخن را ندیم، حال واحدهای بزرگتر ازآنرا بررسی می کنیم. ساختمان اجتماعی سنتی کوچ نشینان با کوچکترین واحد یعنی خانوار شروع و به بزرگترین واحد یعنی ایل و یا بزرگ ایل ( کنفدراسیون ایلی ) ختم می گردد. در این نظام هر واحد کوچکتر در درون واحد بزرگتر از خود قرار می گیرد. اگر هر واحد را به صورت دایره‌ای فرض کنیم خانوار...(ادامه دارد)

گروههای خویشاوند هم تبار
ساختمان اجتماعی کوچ نشینان ایران بطور کلی براساس خویشاوندی و نظام پدر تباری استوار است. در نظام پدر تباری هویت و نسبت فرد در رابطه با پدر تعیین میگردد. از اینرو گروههای عمدة تشکیل دهنده یک طایفه یا ایل طبعاً گروههای پدر تبار ( دودمان – تیره و جز آنها) می‌باشند که اعضاء آنها خود را از نسل شخص معینی که بین سه تا چهار نسل پیش می‌زیسته است می‌دانند. ایلات اصطلاحات گوناگونی برای این واحد بکار می برند چنانکه ...(ادامه دارد)

طایفه
طایفه یک واحد اجتماعی –سیاسی است که از تعدادی تیره تشکیل می‌گردد. تیره های تشکیل دهندة یک طایفه ممکن است دارای نیای مشترک ( واقعی یا اساطیری) باشند که در این صورت احتمالاً طایفه بنام او اسم گذاری می‌شود. مثلاً طوایف مختلف « ایل بیرانوند» از لرستان همگی به اسم بنیانگذاران خود نامگذاری شده اند. در موارد دیگر ممکن است طایفه به اسم مکانی نامگذاری شود مانند « طایفه دره- شوری» از ایل قشقائی که اسم خود را از...(ادامه دارد)

خانواده و ازدواج در جامعه عشایر کوچنده ایران
ابعاد خانواده

بنابر سرشماری اقتصادی- اجتماعی عشایر کوچنده در سال 1377، تعداد 910719 نفر جمعیت عشایر کوچنده گروه اول از 139452خانواده تشکیل شده است. میانگین افلراد خانواده برابر 5/6 نفر بوده است. عشایر کوچنده گروه دوم از 329008 نفر جمعیت و تعداد 49366 خانواده تشکیل گردیده است که متوسط تعداد افراد خانواده در این گروه برابر 7/6 نفر بوده است همچنین تعداد 64362 نفر جمعیت عشایر گروه سوم از 1112 خانواده تشکیل ...(ادامه دارد)

تعریف جامعه شناسی دین
جامعه شناسی شاخه ای از علوم اجتماعی است که به مطالعه پدیده های اجتماعی یا واقعیت‌های اجتماعی در جوامع متحول و پیچیده می پردازد. جامعه شناسی در آغاز بر اساس الگوی علوم طبیعی شکل گرفته بود و در واقع نوعی فیزیک اجتماعی بود که در مطالعه پدیده های اجتماعی به دنبال کشف قانون مندی های طبیعی این پدیده ها بود و بر روی های عینی و شناخت خصوصیات ظاهری و خارجی پدیده ها تأکید می نمود و هدفش به دست...(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب مقاله بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی در پایین آمده است

نهادهای اجتماعی عشایر
ترکیبات خانواده
1- خانوار هسته‌ای
2- چند همسری
3- خانوار گسترده
5 - خانوار ناقص
وظایف و مسئولیت های خانوار
1- تأمین نیازهای جسمی‌ :
2- تأمین رفاه مادی :
3- فرهنگ آموزی :
4- ارضاء غرائز جنسی و ادامة نسل :
5- تقسیم کار در خانواده عشایری ( امان اللهی، 1378: 146-141)
تقسیم کار براساس جنس
تصمیم گیری در خانوار
دگرگونی دوری خانواده
 واحدهای اجتماعی فوق خانوار
اردو
گروههای خویشاوند هم تبار
تیره
طایفه
ایل
خانواده و ازدواج در جامعه عشایر کوچنده ایران
ازدواج در جامعه عشایری ایران
...(ادامه دارد)


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله بررسی قوم عشایر از دیدگاه جامعه شناسی

تحقیق درباره تعامل پیامبر با اقوام و مللهای مختلف

اختصاصی از فی گوو تحقیق درباره تعامل پیامبر با اقوام و مللهای مختلف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره تعامل پیامبر با اقوام و مللهای مختلف


تحقیق درباره تعامل پیامبر با اقوام و مللهای مختلف

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:32

فهرست و توضیحات:

تعامل پیامبر با اقوام و مللهای مختلف 

پیامبر از طرف خداوند مامور بود شخصاً با اسیران گفتگو کند و آنان را ارشاد و تبلیغ نموده و به آنان امید بدهد .

کفتگوی مستقیم بالاترین شخصیت با اسیر کافر محارب ، بالاترین عنایت اسلام و رسول خدا به اسیران است .

طبق فرمان خدا که دستور می دهد : اگر مخالفان تمایل به صلح نشان دادند تو نیز دست آنها را عقب نزن و تمایل نشان بده – رفتار پیامبر با مخالفان ، بر همین اساس بود . البته در سوره انفاق آیه 58 می خوانیم : هر گاه از توطئه دشمن و نداشتن حسن نیت او بویی بردی ، فوراً با اعلام قبلی ، پیمان را لغو کن . این قرآن است که می فرماید : یهود و نصارا را در مسائلی که مورد توافق هر دو دسته است به وحدت و همکاری دعوت کن .

به اهل کتاب بگو : بیایید در محور توحید و مبارزه با شرک و طاغوت زدایی با هم توافق داشته باشیم . آری ، وحدت در توحید و نفی شرک در مکتب اسلام ارزش دارد .

مشرکان از پیامبر اکرم (ص) خواستند که یا احترام به بت ها بگذارد و یا مهلت یکساله برای ادامه بت

پرستی به آنان بدهد و پیامبر نزدیک بود اندکی تمایل نشان دهد که با هشدار خداوند روبرو شد .

قرآن می فرماید : بسا نزدیک بود که تو را از آنچه به تو وحی کردیم غافل کنند دیگری غیر از وحی را به ما نسبت دهی و آنگاه تو را دوست خود بگیرند . و اگر ما تو را استوار نکرده بودیم نزدیم بود اندکی به آنان تمایل کنی . اگر اندکی کوتاه می آمدی دو برابر سایر منحرفان در دنیا و آخرت عذابت می کردیم .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره تعامل پیامبر با اقوام و مللهای مختلف

تحقیق درباره بختیاری‌ها

اختصاصی از فی گوو تحقیق درباره بختیاری‌ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بختیاری‌ها


تحقیق درباره بختیاری‌ها

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 38
فهرست مطالب:

مقدمه

چکیده

تبار بختیاری‌ها

پارسی بودن بختیاری‌ها

پارتی‌بودن بختیاری‌ها

عیلامی بودن بختیاری‌ها

طوایف و تیره‌های بختیاری

ویژگی‌های فرهنگی

مراسم سوگواری

گویش بختیاری

بررسی طوایف هفت لنگ تن پوش

زنان بختیاری

مشاهیر بختیاری

آداب خواستگاری و عروسی در فرهنگ بختیاری

فرهنگ مختلف بختیاری ها

نگاهی به موسیقی در ایل بختیاری

منابع :

مقدمه

بَختیاری نام یکی از قوم‌های بزرگ لر ایران معروف به لر بزرگ است که در زاگرس میانی سکونت دارند. لر کوچک نیز نقریباً ساکنین لرستان و ایلام امروزی هستند.

برای نخستین بار حمدلله مستوفی در شمارش طوایف لر بزرگ از بختیاری نام برده است طایفه‌ای که ظاهراً بعدها قدرت و شوکت بیشتری یافته و سرانجام اکثر منطقه لر بزرگ با همان نام بختیاری شناخته شده است.

در روزگار صفوی نام بختیاری از واژهٔ بختیاروند که یکی از طایفه‌های مهم این منطقه بود بر روی لر بزرگ نهاده شد. با این حال منابع تاریخی در اوایل سده‌ی هشتم نام بختیاری را متذکر شده‌اند.

در اوایل پادشاهی فتح‌علی‌شاه قاجار، بختیاری جزء خاک فارس بود و رود کارون جداکنندهٔ فارس و عراق عجم به‌شمار می‌آمد. از سال ۱۲۵۲ قمری بختیاری گاهی جزء فارس و گاهی جزء حکومت خوزستان بود.

بختیاری‌ها در طول تاریخ منطقه همواره حضور سیاسی، نظامی و اقتصادی موثری داشته‌اند، به‌ویژه حضور ایشان در انقلاب مشروطه بسیار برجستگی دارد. نخستین کسی که تلاش در مستند کردن تاریخ بختیاری‌ها کرد و در مورد آنان کتاب نوشت سردار اسعد بختیاری است که در کتاب تاریخ بختیاری به شمه‌ای از گذشته بختیاری‌ها و سایر لرها اشاره کرده است . از نظریاتی که درباره نام بختیاری وجود دارد این‌است که بختیاری‌ها همان باختری ها یا ساکنانِ زاگرسِ باختری هستند. بختیاری‌ها دودمان اتابکان لر (هزار اسفیان) را تشکیل دادند که مرکز آن ایذه بود.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بختیاری‌ها