دانلود پاورپوینت تاریخ ایران و جهان پایه سوم انسانی مبحث آسیا در قرن موزدهم - 8 اسلاید

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت تاریخ ایران و جهان پایه سوم انسانی مبحث آسیا در قرن موزدهم - 8 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تجارت ابریشم و ادویه – راه تجاری – عثمانی – مقررات گمرکی – در جست و جوی راه تازه

2- نخستی استعمارگران – پرتغال و اسپانیا – انگلیس و فرانسه – کمپانی هند شرقی – رقابت انگلیس و فرانسه – پیروزی انگلیس

3- شیوه ی تسلط بر هند – حفظ هند – تنوع قوی نژادی – هزار سنگر – حفظ هند – اهمیت حیاتی – فرماندار کل

4- اقدامات فرماندار کل – نظام اداری – زبان انگلیسی – دانشگاه های انگلیس – سرزمین های اطراف – برمه – ایران و...

مناسب برای دانش آموزان و دبیران و اولیا

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود پاورپوینت تاریخ ایران و جهان پایه سوم انسانی مبحث تحولات سیاسی اروپا در قرون جدید - 22 اسلاید

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت تاریخ ایران و جهان پایه سوم انسانی مبحث تحولات سیاسی اروپا در قرون جدید - 22 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:

عدم ثبوت اوضاع سیاسی اروپا در قرون جدید

دگرگونی قلمرو دولت ها و مرز کشورهای اروپایی

درگیری و نزاع دائمی کشورهای فرانسه، انگلستان، اسپانیا و امپراتوری مقدس روم با یکدیگر

اختلافات مذهبی کاتولیک ها و پروتستان ها

مناسب برای دانش آموزان و دبیران و اولیا

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود مقاله کامل درباره تاریخ شهرهای ایران

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله کامل درباره تاریخ شهرهای ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :33

فهرست مطالب :

مشهد.............................. 4      تبریز...................................25

ساری.............................. 5      بیرجند.................................26

قزوین.............................. 6      بوشهر.................................27

اراک............................... 7      بندرعباس.............................27

ارومیه............................. 8      بجنورد.................................28

شهرکرد............................ 9      ایلام....................................29

همدان............................ 11      اهواز..................................29

گرگان............................ 12      اصفهان...............................30

یزد............................... 16      اردبیل.................................31

یاسوج........................... 17      منابع..................................32

کرمانشاه......................... 17

کرمان............................ 17

سنندج............................ 19

شیراز ........................... 20

سمنان ........................... 21

زنجان............................ 22

زاهدان........................... 23

رشت............................. 24

خرم آباد.......................... 24

تهران............................ 25

مشهد(استان خراسان رضوی)

واژه مشهد به معنی شهود، حضور و شهادتگاه است و به این معانی به واژه «مشاهد» جمع بسته می شود. واژگان «مشهد» و «مشاهد» در عرف و اصطلاح سده 3 هـ . ق، بر گور اولیاء ائمه(ع) و رجال اطلاق می شده است، چنان که در آن زمان، مشهد مرغاب در فارس، و مشهد میهنه ( آرامگاه ابوسعید ابوالخیر) و مشهد توس یا مشهد رضوی در خراسان، وجود داشته است. حضرت رضا(ع) پس از شهادت به دست مامون عباسی در سال 202 هـ . ق، در آرامگاه هارونی سناباد به خاک سپرده شد. از آن پس «سناباد نوغان» به نام «مشهد» خوانده شد و به مرور زمان بر پهنه آن، به ویژه در زمان شاه تهماسب صفوی افزوده گشته و مردم توس به مشهد کوچ داده شدند.
توس، عبارت بود از ناحیه شمالی خراسان، بر مسیر بالای کشف رود و سرشناس ترین شهرهای آن، عبارت بودند از : نوغان، تابران و رادکان. نوغان تا اواخر سده 3 هـ . ق، دارای اهمیت و اعتبار بود. ویرانه های نوغان، در شمال باختری مشهد، نزدیک روستای حسین آباد و مهر آباد قرار داشت. پس از آن، شهر تابران اهمیت و گسترش یافت و بعد ها به توس سرشناس شد. شهر مشهد، که در آغاز، آرامگاهی در آبادی سناباد نوغان بود، اندک اندک گسترش یافت. نام نوغان از حدود سال 730 هـ . ق، فراموش شد. شهر توس و در حقیقت تابران نیز در سال 791 هـ . ق، ویران شد و مشهد جای آن را گرفت؛ تا سرانجام در دوران صفوی، مرکز ناحیه پیشین توس و تمامی خراسان گشت. در بند هشن اوستا از توس به نام «توسا» یاد شده است. در کتاب وندیداد نیز آمده است که اهورا مزدا اراضی شانزده گانه را آفرید و «اوروا» یکی از آن ها بود. این واژه را اوستا شناسان با شهر توس یکی دانسته اند. بر پایه داستان های ملی بنای اصلی شهر را به جمشید - شاه پیشدادی - و بازسازی آن را به توس،‌ پسر نوذر - پهلوان و سپهسالار ایران - نسبت می دهند. افسانه می گوید که وی نهصد سال در زیر آسمان این شهر زندگی کرد و نام خود را بر این شهر نهاد. این روایت ها می رساند، که شهر توس در روزگار ساسانیان وجود داشته است.
بین سال های 31 و 32 هـ . ق در زمان خلافت عثمان، بخشی از خراسان، از جمله توس، به دست مسلمانان افتاد. در روزگار خلافت عبدالملک مروان( 65- 86 هـ . ق) بنی تمیم دژ توس را گرفتند و تا سال 125 هـ . ق،‌ آن را در دست داشتند. در سال 192 هـ . ق هارون الرشید به منظور رسیدگی به ستم های علی بن عیسی - حاکم خراسان - و جنگ با خوارج خاور ایران، رهسپار آن دیار گردید. وی در راه بیمار شد و زمانی که به گرگان رسید، بیماری او شدت یافته در توس درگذشت. وی را در 193 هـ . ق،‌ در محلی که ده سال بعد حضرت رضا(ع) در آن جا به خاک سپرده شد، دفن کردند. در سال 265 هـ . ق، احمد بن عبدالله خجستانی، توس را ویران ساخت. در سال 336 هـ . ق ابومنصور توسی - حاکم وقت توس - علیه نوح بن نصر سامانی سر به شورش برداشت. نوح پس از شکست دادن ابومنصور، بار دیگر وی را بر حکومت توس گمارد. در سال 389 هـ . ق بکتوزون و فایق، از سرداران منصور بن نوح سامانی متحد شده منصور را کور کرد ند و برادرش عبدالملک بن نوح را به حکومت برداشتند. محمود غزنوی با باخبر شدن از این ماجرا به ماوراء‌ النهر لشگر کشید. وی‌ بکتوزون و فایق را شکست داد و تمامی خراسان را به دست آورد و ارسلان جاذب را به حکومت توس منصوب کرد.
از سال 421 هـ . ق، سلجوقیان اندک اندک در شهرهای مهم خراسان رخنه کردند. ملکشاه سلجوقی در 465 هـ . ق، توس را به تیول به خواجه نظام الملک توسی، وزیر خود داد. با شکست سلطان سنجر سلجوقی از غزان در سال 548 هـ . ق، امرای وی، خاقان رکن الدوله محمود، خواهر زاده سنجر را از ماوراء‌ النهر به خراسان دعوت کردند و به نام او به عنوان سلطان خطبه خواندند. در این زمان موید آی آبه، غلام پیشین سلطان سنجر، نیشابور، ابیورد، بیهق،‌ دامغان و توس را گشود و همراه خاقان محمود به جنگ غزان رفت. با چیره گی غزان در 553 هـ . ق، بار دیگر خراسان مورد تاخت و تاز و چپاول واقع گردید.
در سال 618 هـ . ق، لشگریان چنگیز مغول به دنبال محمد خوارزمشاه به توس آمدند. توس نیز مانند نیشابور به دستور تولری، پسر چنگیز خراب شد. این شهر بار دیگر در روزگار حکومت اوکتای قاآن (626- 629 هـ . ق) باز سازی شد و از آن زمان چندین بار مرکز فرمانروایی مغولان گردید. در این دوره مسیحیان توس از آزادی زیادی برخوردار بودند، به طوری که در سال 1279 م، اسقف توس به سمت مطرانی (سراسقفی) چین انتخاب شد. پس از برافتادن ایلخانان ایران، توس، قوچان، کلات،‌ ابیورد و نسا، جزء قلمرو حکومت کوچکی شد، که امیر ارغون شاه، رئیس طایفه جون باخترانی (جان قربانی) ایجاد کرده بود. در حدود سال 790 هـ . ق، حاکم محلی توس از خاندان جان قربان،‌ نام امیر تیمور را از خطبه انداخت، اما طولی نکشید، که در سال 791 هـ . ق، از میران شاه، پسر تیمورلنگ شکست خورد و باعث ویرانی دوباره توس شد. پس از این رویداد، توس اهمیت و اعتبار خود را از دست داد و بازسازی آن پس از مرگ تیمور، در روزگار حکومت شاهرخ، یعنی در سال 807 هـ . ق صورت گرفت.
در دوران پادشاهی شاه عباس بزرگ، اعتبار و رونق شهر مشهد رو به فزونی نهاد. در این دوره صحن عتیق استان قدس گسترش یافت، و شاهراهی میان اصفهان – مشهد و هرات ایجاد و کاروانسرا ها و آب انبارهای بزرگی در مشهد پی افکنده شد. در اواخر دوره صفوی ملک محمود سیستانی تون (فردوس) را گرفت و سپس با گشودن تمام خراسان در مشهد استقرار یافت. در این زمان،‌ در قوچان بین شاه تهماسب صفوی، و نادر قلی افشار پیمانی بسته شد. به موجب این پیمان نادر فرمانده سپاه ایران شد و مشهد را در 1139 هـ . ق، از ملک محمود سیستانی پس گرفت. پس از قتل نادر شاه افشار در 1160 هـ . ق، علیقلی خان (عادل شاه) برادر زاده نادرشاه به پادشاهی رسید، وی در 1161 هـ . ق، به دست برادرش ابراهیم خان کشته شد و شاهرخ، پسر رضا قلی میرزا و نوه نادر شاه به حکومت رسید.
شاهرخ شاه تا سال 1210 هـ . ق، در مشهد، برخراسان فرمانروایی کرد و در همان سال به دست آقا محمد خان قاجار از حکومت برکنار شده درگذشت. با قتل نادرمیرزا، پسر شاهرخ شاه، آخرین باز مانده افشار در سال 1217 هـ . ق، به دست فتحعلی شاه قاجار، سراسر خراسان، از جمله شهر مشهد به دست قاجاریه افتاد. شهر مشهد درگذر تاریخ آسیب ها و خسارت های زیادی دیده شاهد چپاول ها و کشتارهای بسیاری بوده است؛ با این حال اکنون از شهرهای بزرگ، آباد، پر نفوس و درجه اول ایران به شمار می رود.

*** متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است ***

دانلود پاورپوینت نمونه سوالات متن کتاب مطالعات اجتماعی(مدنی ، جغرافیا ، تاریخ )پایه اول (هفتم)دوره اول متوسطه

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت نمونه سوالات متن کتاب مطالعات اجتماعی(مدنی ، جغرافیا ، تاریخ )پایه اول (هفتم)دوره اول متوسطه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

درس  1
1- خداوند انسان را گرامی آفریده است .    ص    غ 
2- خداوند با آفرینش انسان ،...................به او عطا کرده است .
3- منظور از حق چیست ؟
4- چند نمونه از حقوق طبیعی انسان را نام ببرید ؟
5- انسان در طول زندگی با چه کسانی ارتباط برقرار می کند ؟چرا؟
6- میان تبعه یک کشور بودن و حقوق افراد چه رابطه ای وجود دارد ؟
7- چند نمونه از حقوق خود در خانه و خانواده را نام ببرید ؟
8- خانواده تا حدی که ...................دارد ،وسایل زندگی فرزندش را فراهم می کند؟
9 – چند نمونه از حقوق خود در مدرسه را نام ببرید ؟
10- چند نمونه از حقوق خود در محیط زندگی و کشور را نام ببرید ؟
11- در کشور ما ................وجود دارند که با همکاری مردم برای بهداشت و سلامتی ،آموزش و امنیت مردم تلاش می کنند .

درس 2
1- منظور از حقوق متقابل چیست ؟
2- جمله (همان طور که حقوقی داریم ، مسئول هستیم ) یعنی چه ؟مثال بزنید .
3- مسئولیت یعنی چه ؟
4- هیچ فردی نیست که مسئولیتی نداشته باشد .    ص     غ
5- ما در برابر چه چیز و چه  کسانی مسئول هستیم ؟
6- شما در برابر خداوند چه مسئولیتی دارید ؟
7- شکر گزار بودن یعنی چه ؟
8- شما نسبت به خود چه مسئولیتی دارید ؟
9- شما نسبت به  اعضای خانواده خود چه مسئولیتی دارید ؟
10-  شما نسبت به معلمان و همکلاسی های خود چه مسئولیتی دارید ؟
11 - شما نسبت به اعضای جامعه چه مسئولیتی دارید ؟
12- مسئو لیت شما نسبت به محیط زندگی خود و عالم آفر ینش چگونه است ؟

شامل 44 اسلاید powerpoint

مقاله تاریخ تحلیلی صدر اسلام

اختصاصی از فی گوو مقاله تاریخ تحلیلی صدر اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تاریخ تحلیلی صدر اسلام

نوع فایل : WORD
تعداد صفحات : 55
فهرست و پیشگفتار
مقدمه 
تاریخ = وقت نگاری 
فواید خواندن و مطالعه تاریخ : 
راههای وصول به تاریخ 
راه های وصول به تاریخ عمدتا عبارت اند از : 
الف) کتب تاریخ. 
ب) قرآن کریم 
ت) اخبار و روایات معتبره 
ح) نسل به نسل 
خ) متافزیک 
پیدایش علم تاریخ اسلام
روش مؤرخین در تدوین تاریخ 
الف) مورخین اخباری 
ب) مورخان بی طرف 
ت) مورخان درباری 
مشکلات تاریخ نگاری در شیعه 
راههای شناخت تاریخ معتبر :
تاریخ قطعی 
الف) تواتر ؛ 
محل پیدایش اسلام 
اوضاع روم 
اوضاع ایران 
اوضاع وخیم عربستان 
جنگ بدر
غزوه سویق
جنگ اُحد
سریه ابوسلمه
جنگ احزاب یا خندق
غزوه بنی المصطلق
جنگ خیبر
فتح مکه
نبرد حنین
غزوه بنی قریظه
غزوه ذات رقاع
جنگ تبوک
از تولد رسول الله تا رحلت
سرپرستی رسول الله (ص)
اخلاق رسول اکرم (ص)
نفی نژاد پرستی
دفاع از حقوق بشر
ازدواج با حضرت خدیجه (س )
محاصره مسلمین
راههای مبازره مشرکین با مسلمین صدر اسلام
خروج رسول الله از مکه
تاسیس پایتخت
بنای مساجد
اذن
جنگهای دفاعی
ترویج احکام اسلام
معرفی جانشین
توجیه حدیث غدیر خم
اشکالات به نشست سقیفه
توجیهات نشست سقیفه
آثار نشست سقیفه
روش استحکام حکومت نا مشروع

مقدمه
در تعریف تاریخ نظرات متعددی از سوی صاحبنظران ارائه شده است ولی با توجه به کلمه تاریخ و ماده آن که از أرخ یأرخ است می توان تاریخ را به معنای وقت نگاری دانست .
تاریخ به دو بخش کلی تقسیم می شود ، یک تاریخ نقلی است که متصدی نقل اخبار و احولال گذشتگان است و تاریخ علمی و یا نظری که در پی کشف قوانین حاکم بر تاریخ و سیر تاریخ است در تاریخ نظری نظرات مختلفی که بیشتر جنبه فلسفی دارد در باره امکان و یا عدم امکان نگارش صحیح تاریخ بحث می شود مانند قانون ربط و یا قانون انطباق ولی از آنجا که کتب لازم وکافی در این زمینه نوشته شده است ما وارد این مقوله نمی شویم.
همچنین در تاریخ نظری بحث می شود که آیا تاریخ همچون موجود زنده متحرکی است که روحی دارد .و جسمی، عزمی وآهنگی، حرکتی و هدفی، قانونی و نظامی و محرکی و مسیری دارد. فلسفه نظری تاریخ است که نشان دهد .که این رفتن و بالیدن چگونه صورت می گیرد آن نقطه نهایی که بارانداز تاریخ است کجاست و چگونه منزل کنونی . منزل واپسین را می توان ولو بابهام و اجمال تصویر کرد .واین رفتن به جبر است یا به تصادف وگذر از منا زل ومراحل گوناگون تاریخی اجتناب ناپذیر است یا چاره پذیر ...