فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق تاریخ اسلام

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق تاریخ اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق تاریخ اسلام


دانلود تحقیق تاریخ اسلام

دسته بندی :  علوم انسانی _ معارف اسلامی و دینی ، مذهبی

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

مقدمه از دانشمند عزیز صاحبدلى که مرا به نوشتن این مقاله تشویق کرد، بسیار متشکرم؛ زیرا این دعوت و تشویق نه فقط موجب شد که بعد از مدت‏ها دوباره زمانى ـ هر چند کوتاه ـ به مطالعه در نهج‏البلاغه بپردازم و جان و دل را از عطر و نشاط آن معطر سازم، بلکه مرا برانگیخت که به بعضى شروح نهج‏البلاغه و کتاب‏هایى که درباره على ـ علیه السلام ـ و کلمات و سخنان او نوشته‏اند، رجوع کنم.
درباره این بزرگ، بسیار نوشته‏اند و البته صاحبان این نوشته‏ها همگى صاحب‏نظر و محقق نبوده‏اند.
مردى که صاحب ولایت عظما است، هرکس به او اندکى نزدیک شود، از بزرگیش دچار هیبت مى‏شود و در دل نسبت به او احترام و محبت حس مى‏کند.
طبیعى است که ذکر جمیلش در افواه همه باشد و هرکس میل کند که چیزى راجع به او بگوید یا بنویسد .
به این جهت در مورد حضرت على ـ علیه السلام ـ بسیار سخن‏ها گفته شده و در مجموعه این گفته‏ها همه گونه سخن از سنجیده‏ترین و سزاوارترین سخن‏ها تا حرف‏هاى معمولى و سطحى مى‏توان یافت و این از یک جهت شادى‏بخش و ستایش‏انگیز است، و از سوى دیگر تأسف‏آور و مایه دریغ.
اگر بعضى از این نویسندگان حسن نیت و قصد اظهار ارادت نداشتند، مى‏توانستیم آنان و ناشران نوشته‏ها و گفته‏هایشان را ملامت کنیم که چرا لا اقل درنیافته‏اند و نگفته‏اند که قصد اظهار ارادت داشته و ران ملخ به حضرت سلیمان پیشکش مى‏کنند.
آیا نوشته من نیز یکى از آنها است؟ امیدوارم که این وجیزه ناچیز در بارگاه فضل و کرمش نامقبول نیفتد.
نکته‏اى که باید ذکر شود این است که مضمون این نوشته در آثار متقدمان ظهور تفصیلى ندارد و اگر مطرح شده بر کنار از بعضى سوء تفاهم‏ها نبوده است و به این جهت نتوانسته‏ام چنانکه رسم است به تتبع و رعایت رسوم و شرایط آن بپردازم و به این جهت توقع دارم که این یادداشت را با ملاک‏هاى روش تتبع نسنجند که بر شرمساریم افزوده مى‏شود .
نوشته من در حقیقت نه تتبع است، نه گزارش؛ بلکه جست‏وجویى است از روى دلبستگى و وسواس براى درک نگاه تاریخى نهج‏البلاغه و مخصوصا متضمن درخواستى است از فرمانرواى ملک سخن و راهگشاى طریق هدایت که نویسنده این سطور را راهى به درک معناى دشوار تاریخ در نهج‏البلاغه بنماید و او را از زمره محرومان بیرون آورد.
در مطالعه نهج‏البلاغه متن عربى را با چهار و گاهى پنج ترجمه از ترجمه‏هاى متأخر پیش رو داشته‏ام؛ اما در نقل مطالب بیش‏تر از ترجمه استاد دکتر سید جعفر شهیدى استفاده کرده‏ام .
تاریخ و عبرت در کلمات و سیره امام على(ع) مقاله‏اى که پیش روى شما است، متضمن سیر اجمالى در کلمات مولاى متقیان و امیرمؤمنان، حضرت على ـ علیه‏السلام ـ درباره تاریخ است.
پژوهنده‏اى که با چنین قصدى در کلمات آن بزرگ نظر مى‏کند، به نکات بدیع بسیار برمى‏خورد که مى‏توان آن‏ها را گوهرهاى تذکر تاریخى دانست.
مرد خدا در هرچه نظر مى‏کند و مى‏بیند، در آن جلوه خدا مى‏بیند و از حوادث رو

تعداد صفحات : 38 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png
 

دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق تاریخ اسلام

تحقیق در مورد تاریخ اسلام

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد تاریخ اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تاریخ اسلام


تحقیق در مورد تاریخ اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه6

بخشی از فهرست مطالب

منشا و پیدایش اسلام

 

بعثت و فراخوانی به اسلام

 

تاریخ اسلام از عربستان با بعثت محمد بن عبدالله در قرن هفتم میلادی آغاز شد. برطبق باور مسلمانان، محمد فرستاده خداوند بود و قرآن نیز معجزه‌ای بود که به همراه داشت. توسعهٔ تاریخی اسلام بر ساختار سیاسی، اقتصادی و نظامی چه در خارج و چه در داخل جهان اسلام تاثیر گذاشته‌است.

 

اسلام دینی یکتاپرستانه و یکی از ادیان ابراهیمی جهان است. پیروان این دین را مسلمان می‌گویند. مسلمانان بر این باورند که خدا مستقیماً بر بسیاری از پیامبران وحی فرستاده و محمد آخرین آنها است. اکنون، اسلام از نظر شمار رسمی پیروان در مکان دوم (پس از دین مسیحیت) جای دارد.

 

کتاب دینی مسلمانان قرآن است که بر باور مسلمانان محمد بن عبدالله آن را بوسیلهٔ وحی الهی دریافت می‌نمود و آن را به مسلمانان ابلاغ می‌داشت. دین اسلام عمدتاً به دو مذهب سنی و شیعه تقسیم می‌شود که هر یک از آن‌ها زیر شاخه‌های متعددی دارا می‌باشند. بیشتر جمعیت مسلمانان جهان را سنی‌ها تشکیل می‌دهند.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تاریخ اسلام

تحقیق در مورد تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت


تحقیق در مورد تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:html

 

 

 

 

فهرست مطالب 
پیشگفتار
1 O جغرافیاى ایران
منابع آبى ایران
منابع زیرزمینى ایران
شرایط جغرافیایى ایران
2 O مهاجرت اقوام آریایى
لولوییان
گوتیان (قوطیان )
تیپورى ها
کاسیان
مانناها
کادوسیان و گیل ها
ماردها یا آمارت ها
3 O عصر اوستایى
زندگانى زرتشت
زرتشت و گات ها
خانواده و حکومت در اوستا
طبقات
4 O حکومت هاى ناحیه اى قبل از هخامنشیان
عیلام و ماد
دولت عیلام
حدود جغرافیایى
حکومت عیلام
زندگى اقتصادى و اجتماعى عیلام
دین عیلام
دولت مادها
حدود جغرافیایى
سازمان اجتماعى ماد
سازمان حکومت در ماد
دین ماد
زبان مادها
انقراض ماد و تاسیس امپراتوران هخامنشیان
5 O امپراتورى هخامنشیان
حدود جغرافیایى
قوانین
دین
مالیات
نظام پولى
خانواده و تعلیم و تربیت
طبقات اجتماعى
پیشه وران و سازمان هاى صنعتى
6 O سلوکیان
تشکیلات ادارى سلوکیان
شهرسازى و بازرگانى
7 O پارتیان (اشکانیان )
سازمان حکومت
بردگى در عهد اشکانى
دین اشکانیان
موقعیت اجتماعى زن در دوران پارتیان
8 O ساسانیان
تشکیلات دولت ساسانى
حیات اقتصادى و اجتماعى در دوران ساسانیان
ماهیت اجتماعى رستاخیز مانى
ماهیت رستاخیز مزدک و مزدکیان
نتایج جنبش مزدک
اساس تمثیلى مزدک از جهان
خانواده در دوره ساسانیان
دین در دوران ساسانیان
عوامل سقوط ساسانیان
9 O ورود اسلام به ایران و اثرات آن
علل نفوذ اسلام در ایران
خلفاى راشدین
10 O دولت اموى
وضع ادارى دوره بنى امیه
موالى و بنى امیه
نهضت شعوبیه
انواع مالکیت زمین در دوره امویان
نظام مالیات هاى ارضى در زمان دولت اموى
عوامل انحطاط و سقوط دولت اموى
11 O قیام ابومسلم و انتقال قدرت به عباسیان
12 O ایران در زمان حکومت عباسیان (132 - 656 ه .ق .)
ساخت اجتماعى طبقات در دوره عباسیان
نظام دیوانى در زمان عباسیان
توسعه مالکیت زراعى در زمان خلافت عباسى
مالیات در زمان عباسیان
موجبات ثروت عباسیان
موجبات کمى هزینه ها
موجبات فزونى هزینه ها
علل سقوط عباسیان
13 O حکومت طاهریان
14 O صفاریان
15 O حکومت سامانیان
علل رشد دیوان سالارى
دستگاه ادارى و دربار سامانیان
مالیات در دوره سامانیان
عوامل سقوط سامانیان
16 O دولت غزنویان
موقعیت طبقات در دوره غزنویان
قرمطیان
سرکوبى و کشتار قرمطیان رى
نظام مالى غزنویان
منابع پنج گانه ى درآمد غزنویان
دیوان ها در زمان غزنویان
ارتش در زمان محمود غزنوى
علل انقراض غزنویان
17 O آل بویه
18 O حکومت سلجوقیان
تقسیم بندى دوران حکومت سلجوقیان
دوره ى اول
دوره ى دوم
تشکیلات کشورى :دیوان مرکزى و مامورین آن
نقش علما و قضات و چگونگى تاسیس نظامیه ها
اسماعیلیان و سلجوقیان
انگیزه هاى اجتماعى نهضت اسماعیلیان نزارى
پایگاه اجتماعى اسماعیلیان نزارى
روش هاى مبارزاتى اسماعیلیان نزارى
علل انقراض دولت سلجوقیان
دولت هاى کوچک سلجوقیان (اتابکان )
19 O حکومت خوارزمشاهیان
خوارزمشاهیان و موقعیت ممالک اسلامى
علل زوال امپراتورى خوارزمشاهى
علل پیشرفت چنگیز و مغولان
20 O حکومت مغول در ایران
دیوان در زمان ایلخانان مغول
مناصب شرعى
مالیات و خراج در زمان مغول
اصلاحات غازان خان
انواع مالکیت هاى زمین در زمان مغول
طبقات در عهد مغول
ارباب جزاف - تجار - دلالان - روحانیون - زمینداران بزرگ - عوام
سیرى پیرامون نهضت تصوف در ایران
نهضت سربداران خراسان
علل فروپاشى و زوال سربداران خراسان
قیام مرعشیان
قیام محمد تارابى
21 O دولت تیموریان
جانشینان تیمور
تقسیم بندى و نظام اجتماعى دوره ى تیمورى
اوضاع تشکیلات ادارى و کشورى و لشکرى و مالیات در زمان تیموریان
قضاوت در دوره تیمورى
هنر در دوره تیمورى
22 O حکومت ترکمانان قراقویونلو و آق قویونلو
نظام حکومتى ، سازمان ارتش و تشکیلات ادارى
23 O زمینه ظهور سلسله صفوى
نفوذ معنوى خاندان صفوى
تشکیل دولت صفویه
ساختار اجتماعى دولت صفوى
انواع مالکیت ارضى در دوره صفوى
<a href="file:///D:/Users/aaa/Desktop/%D8%A7%D9%BE%D9%84%D9%88%D8%AF%20%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84/7/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2%20%D8%AA%D8%A7%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%8A%D8%AA/HTML/do

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطیت

تحقیق در مورد تاریخ تحلیلی

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد تاریخ تحلیلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تاریخ تحلیلی


تحقیق در مورد تاریخ تحلیلی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:88

 

 

 

 

 

 

مقدمه

مبلغان مسیحى جنگهاى صدر اسلام را دستاویز قرار داده، عامل نشر و توسعه اسلام را زور و جبر معرفى مى‏کنند. اگر در جوهر یک دعوت دینى قدرت اقناع وجدانها وجود نداشته باشد محال است که زور و جبر بتواند در مردم ایمان و علاقه و شور و احساسات به‏وجود آورد. آرى در صدر اسلام جنگهایى صورت گرفت و اسلام به حکم اینکه دینى است اجتماعى و تنها مسئولیت‏سعادت فردى بشر را بر عهده نگرفته است‏بلکه مسئولیت‏سعادت جمعى بشر را نیز تعهد کرده است، بعلاوه تفکیک سعادت فردى از سعادت جمعى و اصل «''کار قیصر را به قیصر و کار خدا را به خدا وابگذار''» را نادرست مى‏داند، قانون جهاد را جزء دین قرار داد و عملى کرد، اما باید دید هدف اسلام از جهاد چیست و مسلمین صدر اول با چه طبقه‏اى جنگیدند؟

آن جنگها قدرت را از چه طبقه‏اى گرفت و چه طبقه‏اى را آزاد کرد؟; مى‏گویند: شمشیر، آرى شمشیر، اما شمشیر اسلام چه کرد؟ شمشیر اسلام قدرت‏هاى اهریمنى را در هم شکست، سایه شوم موبدها را کوتاه کرد، زنجیرها را از دست و پاى قریب صد و چهل میلیون انسان باز کرد و به توده محروم حریت و آزادى داد. شمشیر اسلام همواره بر فرق ستمگران به سود ستمکشان فرود آمده و دست تطاول زورگویان را قطع کرده است. شمشیر اسلام همواره به نفع مظلومان و مستضعفان کشیده شده است; «ومالکم لا تقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرجال و النساء و الولدان.» ترجمه:''چرا در راه خدا، و (در راه) مردان و زنان و کودکانى که (به دست ستمگران) تضعیف شده‏اند، پیکار نمى‏کنید؟! همان افراد (ستمدیده‏اى) که مى‏گویند: «پروردگارا! ما را از این شهر (مکه)، که اهلش ستمگرند، بیرون ببر! و از طرف خود، براى ما سرپرستى قرار ده! و از جانب خود، یار و یاورى براى ما تعیین فرما! '' (نساء: 75).

نشر و توسعه اسلام به طور طبیعى و عادى صورت گرفت. مساله مهم در نشر دعوت اسلامى، که اسلام را از مسیحیت و مانویت و سایر دعوت‏هایى که انتشار وسیع یا سریع داشته‏اند، ممتاز مى‏کند، این است که عوامل تبلیغ اسلام توده مردم بوده‏اند، نه یک دستگاه عریض و طویل تبلیغاتى. توده‏هاى مردم صرفا تحت تاثیر انگیزه‏هاى وجدانى، بدون آنکه بخواهند وظیفه‏اى را که از طرف یک سازمان روحانى یا غیر روحانى به آنها محول شده، انجام دهند، به نشر و تبلیغ اسلام پرداخته‏اند و این جهت است که ارزش فوق‏العاده‏اى به انتشار اسلام مى‏دهد. در این جهت، اسلام بى رقیب است.» .
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم درباره عظمت و آثار جهاد فرمودند : « الخیر کله فی السیف و تحت ظل السیف ». ''خیر و برکت در شمشیر و زیر سایه شمشیر است .'' و هم فرمود : « ان الله‏ اعز امتی بسنابک خیلها و مراکز رماحها ». ''خداوند امت مرا به‏ وسیله سم اسبها و فرودگاه نیزه‏ها عزیز ساخت ''. یعنی امت اسلام مساوی است‏ با امت قوت و امت قدرت . اسلام دین قدرت و قوت و دین مجاهد ساز است‏ .

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تاریخ تحلیلی