تحقیق در مورد آفرینش انسان از دیدگاه دانشمندان 14 ص

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد آفرینش انسان از دیدگاه دانشمندان 14 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

آفرینش انسان از دیدگاه دانشمندان

درباره آفرینش انسان و مواد اولیّه آن نظریات گوناگونی وجود دارد که دو نظریه از دیرباز بوده است. عدّه‏ای معتقد به تبدّل انواع جانداران از جمله انسان هستند. مانند "چارلز داروین" طبیعی دان انگلیسی که درباره آفرینش انسان معتقد است انسان یکی از انواع موجودات زنده است و با میمون از یک منشأ بوده و این دو دارای اجداد مشترک بودند و انسان تکامل یافته و به صورت کنونی درآمده است1.خداوند متعال در آیه 59 سوره آل عمران با تشبیه خلقت حضرت عیسی علیه‏السلام در خارق‏العاده بودن و استقلال آفرینش به آدم علیه‏السلام می‏فرماید:"إِنَّ مَثَلَ عِیسی عِنْدَ اللّهِ کَمَثَلِ آدَم خَلَقَهُ مِنْ تُراب." همانا مَثَل آفرینش عیسی در خارق‏العاده بودن به امر خدا مانند آفرینش آدم بوده که خدا او را از خاک آفرید پس بدان خاک گفت بشری به حدّ کمال باش، هماندم چنان شد.

"کرسی موریسُن" در انتقاد از نظریه داروین می‏نویسد: "کشفیّات داروین فقط قدم بزرگی در راه پیشرفت افکار فلسفی بوده است. اما امروز کسی مانند "هِگل" نمی‏تواند بگوید که با آب و مواد شیمیائی و زمان می‏توان آدم آفرید"2. هگل می‏گوید: "هوا و آب و مواد شیمیایی و زمان به من بدهید و من با آنها انسان خلق کنم"3. با پیشرفت روزافزون علم و دانش، بی‏پایه بودن این نظریه روشن‏تر می شود. ما می‏بینیم در عصر حاضر حتی کسانی که دست به شبیه‏سازی می‏زنند، با پیوند سلّول زنده از یک گیاه یا حیوان به یک موجود دیگر مانند خود موجود سلول گرفته شده، جاندار دیگری به وجود می‏آورند، همانند پیوند گل و گیاه است4. نه این که با یک مشت خاک و هوا و آب بتوان موجود زنده‏ای را خلق کرد. چرا که دمیدن روح و جان خلاّقی قادر و حکیم می‏خواهد که او تنها خداوند حکیم است که هستی‏بخش تمام جهان هستی است. و او است که به خاک تیره و خاموش، روح و جان می‏بخشد چنانکه می‏فرماید: "...وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی..." و از روح خود در آن دمیدم.. و بعضی دیگر معتقدند که آفرینش انسان مستقل از سایر جانداران می‏باشد که این عقیده نشأت گرفته از ظواهر دینی و کتب آسمانی می‏باشد. مخصوصا قرآن مجید هم تأیید می‏کند. از جمله آیه 20 سوره روم و 59 سوره آل عمران.

"کرسی موریسُن" می‏نویسد: "حقیقت امر این است که مؤلف این کتاب هم اطلاع صحیحی در این خصوص ندارد اما معتقد است که حیات، نشانه‏ای از قدرت بی‏چون و چرای الهی است و به هیچ وجه جنبه مادی ندارد"5. "هو الخالِقُ الباری‏ءُ المُصَوِّرُ.."6. او خداوندی است خالق، آفریننده‏ای بی‏سابقه و صورتگری بی‏نظیر.... باز در همان کتاب در جواب "هگل" که انسان را موجودی کاملاً مادی و تصادفی فرض می‏کند، می‏نویسد: هگل فراموش کرده است که برای این کار نطفه و جرثومه حیات نیز لازم است. ایشان پس از آن که ذرّات نامریی را جمع کردند و برای خلقت انسان آنها را با نظم و ترتیب پهلوی هم چیدند، تازه باید به قالب آن جان بدهند. به فرض آن که به انجام همه این امور خارق‏العاده توفیق یافت از بین میلیون ها احتمال فقط به یک احتمال ممکن است جانوری به وجود آید که چشم روزگار غریب‏تر از آن چیزی ندیده باشد. خوشمزه‏تر آن که پس از کامیابی در این امر، تازه خود "هگل" نخواهد گفت این موجود عجیب بر حسب اتفاق و تصادف به وجود آمده، بلکه می‏گوید:«هوش و نبوغ من آن را خلق کرده است».

"راستی خداوند برای ایجاد شگفتی‏های خلقت، اسباب و وسایل اسرارآمیزی به کار می‏برد که فهم آن از قوّه تعقّل ما خارج است".

خصایص انسان از نظر علمی

1. تمام خصایص موجودات آلی را دارد چون از عناصر تشکیل یافته است(خصایص عنصری)= تن.

2. تمام خصایص موجودات زنده و آلی را دارد.

دانلود پاورپوینت آفرینش همه تنبیه خداوند دل است/سفر فارسی نهم- 24 اسلاید

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت آفرینش همه تنبیه خداوند دل است/سفر فارسی نهم- 24 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آرایه :بنفش و نرگس        مراعات نظیر /چو بنفشه       تشبیه/در و سر           جناس /بنفشه در این بیت نماد غفلت و سرافکندگی/نرگس ،نماد بینایی و آگاهی است/سرغفلت  در پیش گرفتن               کنایه

نکته ی دستوری : «حیف» نقش مسندی دارد /ی در خوابی ، به معنی «هستی» فعل اسنادی است

آرایه :که و به          جناس /گوی سعادت             اضافه تشبیهی /گوی بردند          کنایه از دست یافتن و سبقت گرفتن

نکته ی دستوری : سعدی             منادا « ا»           حرف ندا /راست روان            مرکب « آن» جمع در ساختمان اسم دخالتی ندارد)/کج رفتار          مشتق – مرکب و صفت جانشین اسم

 (انسان کج رفتار)

افسانه آفرینش

اختصاصی از فی گوو افسانه آفرینش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله هدف آفرینش

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله هدف آفرینش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: هدف آفرینش
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 29

این مقاله در مورد هدف آفرینش می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله هدف آفرینش

«انواع انگیزه‌های پرسش از هدف زندگی:»
برای پرسش از هدف زندگی، انگیزه های مختلفی وجود دارد که اساسی ترین آنها را می توان در 4 نوع مهم مورد بررسی قرار داد:
نوع یکم: زمینه منفی حیات
نوع دوم: زمینه مثبت حیات
نوع سوم: زمینه های عارضی و ثانوی حیات
نوع چهارم: زمینه بی‌طرف و احساس لزوم نظاره‌کلی برحیات وجستجوی هدف آن تمام انواع چهارگانه در یک پدیده مشترک می باشند و آن این است که در هر حال جستجو درباره ماهیت حیات و درک هدف آن نیازمند بیرون آمدن از جویبار حیات ...(ادامه دارد)

«نوع دوم: زمینه مثبت حیات»
اگر جریان حیات انسانی همواره با موفقیت روبرو شود و نقاط گذرگاه او همگی مثبت بوده باشد، دیری نمی گذرد که خود طبیعت حیات به چنین انسانی فرمان ایست می دهد و می گوید این «خود» که در همه شرایط و مقتضیات خود را کامیاب و کامکار می بیند «خود» حقیقی نیست بلکه «خود» مجازی و تصنعی است که به عنوان «خود» حقیقی تظاهر می کند. او کسی است که درد و بدبختی های هم نوعانش ...(ادامه دارد)

«نوع چهارم:زمینه بی طرف»
تحقیق اجمالی درباره هدفهای موجود در تاریخ تفکرات بشری
1- ترک تمام لذایذ و تن در دادن به همه ریاضتها و شکنجه ها برای وصول به «نیروانا» (انسان اعلی) که در مکتب بودا دیده می شود، نمی تواند فلسفه و هدف زندگی قلمداد شود و به عنوان سعادت مطلق ایده آل انسانی باشد.
زیرا اگرچه انسان اعلی مخصوصاً به ضمیمه ورود در پیشگاه الهی، می تواند به عنوان هدف زندگی مطرح شود، ولی نه به آن طریقی است که مرتاضان و جوکیها ...(ادامه دارد)

برخورداری از روشنایی و سعادت
کیست که در تاریکیها و مشکلات زندگی بتواند «من» خود را از گیجی و اختلال نجات بخشد؟ هر یک از انسانها به اندازه بزرگی و کوچکی شخصیتشان تاریکیها و بدبختیهایی دارند. گاهی این تاریکیها و بدبختیها جهان هستی و فضای روح آدمی را از دودهای بسیار غلیظ پر می کنند، تا جایی که حتی توانایی دیدن خود انسان را هم از دستش می گیرند و هرگونه مقاومت روانی را در هم می شکنند. در این حالات ...(ادامه دارد)

آزاد ساختن انسان از مطلق تراشیها
حس مطلق تراشی در درون آدمی چندان فعال و دقیق عمل می کند که می توان گفت یکی از مختصات کارگاه مغز آدمی، مطلق سازی است. هرگاه ذهن آدمی جزئیات دانستنیها و خواسته های خود را به یک کل مستند سازد، مطلق آن کل را پذیرفته است. به عبارت عمومی تر، هرگاه ذهن آدمی وابستگی یک پدیده در اشکال مختلف را به منبعی پیوند دهد، مطلقی را مورد قبول قرار داده است.
عوامل متعددی وجود دارند که اغلب انسانها وحتی دانشمندان را از ارزیابی واقع ...(ادامه دارد)

فهرست مطالب مقاله هدف آفرینش

«مقدمه»
«هدف چیست؟»
«زندگی چیست؟»
 «انواع انگیزه‌های پرسش از هدف زندگی:»
«نوع یکم: زمینه منفی حیات»
 «نوع دوم: زمینه مثبت حیات»
 «نوع سوم: زمینه های عارضی و ثانوی حیات»
 «نوع چهارم:زمینه بی طرف»
 «سه مقدمه برای بررسی هدف زندگی از دیدگاه مذهب»
 «حیات در افق قرآن»
جنبه های مخلتف حیات از دیدگاه قرآن
 «ویژگیها و مختصات زندگی هدفدار»

هدف از آفرینش

اختصاصی از فی گوو هدف از آفرینش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هدف از آفرینش

18 صفحه

هدف از آفرینش انسان را می توان در چند موضوع کلی زیر جمع بندی کرد

• جهان هستی
• جهان هستی دارای واقعیت است درک بدیهی و دلایل عقلانی سیلیم واقعیت جهان را نخستین اصل بدیهی مقرر می دارد، بطوری که اگر این اصل بدیهی قابل انکار باشد، هیچ چیز دیگر قابل اثبات نخواهد بود. درک ما، علم ما، تصور ما، خواستن ما.... هر یک از از این ها، حقیقت های واحدی هستند، در صورتیکه در هنگام تماس با بیرون از خود، متعلق به موضوعات و پدیده های متنوع می گردند، زیرا درک شده ما درباره درخت غیر از درک شده ما درباره آتش است. علم ما که در قفسه چیده شده است. غیر از علم ما به این است که گوسفند از حیوانات پستاندار است.

وقتی که ماه را تصور می کنیم، این تصور شده غیر از آب است که مورد تصور قرار می گیرد همچنین موقع تشنگی آب میخواهیم، نه لباس... باضافه اینکه اگر جهان هستی واقعیت نداشته باشد، هیچ موضوع و رابطه و رویدادی حقیقت و واقعیت نخواهد داشت و یکی ازآن موضوعات انسان است.