فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت سبک معماری پارسی

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت سبک معماری پارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت سبک معماری پارسی


دانلود پاورپوینت سبک معماری پارسی

فرمت فایل: pptx

تعداد صفحات فایل: 35

حجم فایل: 548 کیلوبایت

 

 

 

شیوه پارسی نام یکی از شیوه‌های معماری ایرانی است.[۱] شیوه‌ِ‌ِی پارسی در دوره‌ی تاریخی هخامنشیان سبک غالب معماری ایران بوده‌است.

پاسارگاد، سیلک، چغازنبیل، و تخت جمشید نمونه مثال‌هایی از این سبک هستند. شیوه پارسی نخستین شیوه معماری ایران است که روزگار هخامنشی تا حمله اسکندر به ایران یعنی از سده ششم پیش از میلاد تا سده چهارم را در بر میگییرد.نام این شیوه از تیره (قوم)پارس برگرفته شده است که در این روزگاران بر کشور پهناور ایران فرمانروایی می کردند

 

پیش نمایش فایل

پیش نمایش معماری پارسی


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت سبک معماری پارسی

دانلود مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا


دانلود مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

 

مشخصات این فایل
عنوان: مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 60

این مقاله در مورد مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله مقایسه ی کتاب

معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

2- شناختگی نهاد به نام:
گاه نهاد را به نام (عَلَم) شناخته می آورند.
الف: برای آن که از نهاد آشکارا و بی چند و چون سخن گفته باشند: گاه نهاد را به نام شناخته می آورند؛ تا در آن کمترین خطا و گمانی نماند؛
مثال : ترتیب ملک و قاعدة حلم و رسم داد، عبدالحمید احمد عبدالصّمد نهاد
ب: برای بزرگداشت نهاد: گاه نهاد را به نام یا به بَرنام (لقب) شناخته می آورند بزرگداشت آن را.                                
 مثال : به لوح محفوظ اندر نگر که پیش تو است                                   در او می نگرد جبرئیل و بو یحیی
پ: برای خوارداشت نهاد: گاه نهاد را به نام یا بَرنام، به آهنگ خوار داشت آن شناخته ...( ادامه دارد )

3- شناختگی نهاد به اشاره:
نهاد را می توان با اشاره بدان شناخته گرداند.
واژه های اشاره در فارسی «این» و «آن» است، این و آن زمانی به کار برده می شود که بخواهند به چیزی نزدیک یا دور اشاره کنند. شناختگی به نهاد هنگامی رفتاری ادبی است و ارزش زیباشناختی دارد که نهاد حی نباشد در این گونه از شناختگی نهاد جز آن نیست که آن چه را که پیراسته و ذهنی است و به حس در نمی آید بدین شیوه، پیکرینه و دیداری و حسّی می انگارند؛
از آنجا که ساختار ذهنی آدمی و خرد او برآمده و پرورده...( ادامه دارد )

پیشاورد نهاد:
پیشاورد نهاد (تقدیم مسند الیه) در جمله از آن است که نهاد برترین پایه جمله است. و جمله بر آن استوار شده است، لیک گاه نهاد، به انگیزه زیباشناختی پیش آورده می شود.
1- برای کارایی و جایگیری خبر در یاد شنونده: هرچه نهاد پروده تر و شور انگیزتر باشد سخن را در ذهن و یاد شنونده کارآیی و اثری فزونتر خواهد بود پیشاورد نهاد می تواند زمینه ای شایسته و آماده را در شنونده برای دل سپردن به سخن فراهم آورد.سپهر برشده پرویزنی است خونیا لای که رسد ریزه اش سر کسری و تاج پرویز است...( ادامه دارد )

2- برای بزرگداشت نهاد: گاه نهاد را پیش می آورند، تا آن را بزرگ بدارند.
خداوند جهان بآتش سبو زد بَدْ فعالان را                              بر این قایم شده است، اندر جهان، بسیار برهان ها
چرخ می خُرد بخواهدْت کوفت                                           خُردتر از سرمه، گر از آهنی
گدای کوی تو از هشت خلد مستغنی است                        اسیر عشق تو از هر دو عالم آزاد است
( ادامه دارد )

شناختگی نهاد:
گاه نهاد را شناخته (معرفه) می آورند.
1- شناختگی به شناسه: سخنور از خود یا دیگری خبر بدهد. نهاد را با شناسه شناخته می گردد.
الف: نخست کس: ما ملک عافیت نه به لشکر گرفته ایم. منم که گوشه می خانه خانقاه من است.
ب: دوم کس: تو همچو صبحی و من شمع خلوت سحرم.
پ: دیگر کس: زمانی که دیگر کس را به شناسه شناخته آورد که شناسه را مرجعی باشد و آن مرجع بیشتر در سخن آورده باشد.
الف: هنگامی که مرجع پیش از شناسه آورده شده باشد.           او روی نهاد سوی ویرانی
( ادامه دارد )

ناشناختگی نهاد:
1
- ناآگاهی سخنور از هر سوی و روی از نهاد سخنور یاغی خواهد خود را از آن آگاه وانماید.
2- اگر قصد پنهان کردن هویت مسند الیه باشد.                        کزازی و شمیسا ß موافق
3- آن گاه که فردی نامعیّن از افراد جنس را می خواهند. [هر دو با هم مشابه- کزازی- شمیسا]
4- آن گاه که گونه ای از گونه های چیزی را می خواهند. [هر دو مشابه اند]
5- برای بزرگداشت نهاد، نهاد را ناشناخته می آورند. از آن روی که می خواهند آن را بزرگ بدارند. جز ابدالی، حکیمی، بختیاری (تعظیم و مبالغه)  [نظر کزازی و شمیسا مشابه]
6- برای خوارداشت نهاد: گاه نهاد را از آن روی ناشناخته می آورند که می خواهند آن را خوار بدارند. [هر دو یک نظر هستند، کزازی- شمیسا](مبالغه)
7- به نشانه بسیاری نهاد: گاه نهاد را ناشناخته می آورند تا فراوانی آن را نشان بدهند. [هر دو نظر یکی است]
8- به نشان اندکی نهاد: گاه نهاد را ناشناخته می آورند. به آهنگ آن که اندکی آن را نشان بدهند. (تقلیل) [هر دو نظر یکی است] شمیسا- نظر کزازی

فهرست مطالب مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

شناختگی نهاد
1- شناختگی به شناسه
الف: نخست کس
پ: دیگر کس
2- شناختگی نهاد به نام
3- شناختگی نهاد به اشاره
الف: برای نشان دادن نهاد به آشکارترین شیوه
ب: نکوهش نهان از کانایی شنونده
پ: بزرگداشت و خوارداشت نهاد به نزدیکی و دوری
بزرگداشت نهاد به نزدیکی
بزرگداشت نهاد به دوری
خوارداشت نهاد به نزدیکی
خوار داشت به دوری
4- شناختگی نهاد به موصول
پ: برای خوارداشت نهاد
ت: پروا از آشکارا یاد کردن از نهاد
ب- برای بزرگداشت افزوده
پ: برای بزرگداشت برافزوده
ت: برای خوار داشت افزوده
ث: خوارداشت برافزوده
ج: برای شادی و کامة دل
الف: شناختگی به یاد کرد
ب: شناختگی به رویارویی
پ: شناختگی به آگاهی
ناشناختگی نهاد
بازنمود نهاد

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی کزازی با کتاب معانی سیروس شمیسا

دانلود مقاله تاریخچه زبان پارسی باستان

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله تاریخچه زبان پارسی باستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تاریخچه زبان پارسی باستان


دانلود مقاله تاریخچه زبان پارسی باستان

زبان فارسی از شاخه هندواروپایی زیرشاخهٔ هندوایرانی و دستهٔ زبان‌های ایرانی است. پیشینهٔ کهن زبان فارسی به ایران باستان باز می‌گردد. روند تاریخی زبان فارسی را به سه دوره باستان، میانی و نو بخش می‌کنند. زبان فارسی امروزی ریشه در فارسی میانه دارد و فارسی میانه ریشه در فارسی باستان.[۳۵][۳۶][۳۷][۳۸] و فارسی تنها زبان ایرانی است که هر سه دوره تاریخی آن ثبت شده و از آنها نوشتارهایی به‌جا مانده‌است.

 

خط پهلوی که پارسی میانه با آن نوشته می‌شد. صفحه نخست از کتاب یادگار بزرگمهر.

 

واژه ایرانشهر، نام رایج برای ایران در زمان ساسانیان، به خط پهلوی کتابی.

زبان فارسی به عنوان یکی از گویش‌های قوم و تیره پارس که به جنوب غربی فلات ایران کوچیده بود آغاز شد و با چیره شدن خاندان هخامنش که از این تیره بودند بر سرزمین‌های گسترده‌ای در فلات ایران و پیرامون، فارسی نیز (در شکل آن‌زمان خود یعنی پارسی باستان) زبان چیره و زبان اداری این منطقه پهناور شد. پارسی باستان مانند تمامی زبان‌های هندواروپایی آغازین زبانی بود با دستور زبان پیچیده، و دارای حالت‌های صرفی گوناگون. بسیاری از مردم غیرایرانی‌زبان منطقه وسیع شاهنشاهی هخامنشی نیز به آموختن فارسی روی آوردند و از این تماس‌ها و گسترش‌ها به عنوان یکی از دلایل روند ساده‌تر شدن دستور زبان پیچیده پارسی باستان یاد می‌کنند.

شامل 2 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تاریخچه زبان پارسی باستان

مقاله ردپایی نو روز دربرخی متون پارسی

اختصاصی از فی گوو مقاله ردپایی نو روز دربرخی متون پارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله ردپایی نو روز دربرخی متون پارسی


مقاله ردپایی نو روز دربرخی متون پارسی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:11

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

یکی از بارزترین و زیباترین جلوه های طبیعت نوروز است ، که درآفاق وسیع فرهنگ و ادب فارسی درپهنة قرنها گستراینده شده است .نوروز بزرگترین جشن ملی ایرانیان است که ریشه دراساطیر دارد ، جشنی است که با جنبش و حرکت و رستاخیز طبیعت همراه است و آن آغاز سال و بهار است .

با مطالعة آثار گذشتگان درمی یابیم که نوروز ریشه درفرهنگ و پیشینة ایرانیان داشته و نویسندگان و شاعران با سخنان دلنواز و شورانگیز دربارة راهها ورسمهای نوروزی سخن به میان آوردند . که در بعضی از منابع چنین آمده است :

ابولقاسم فرودسی درشاهنامه درباره نوروز اینگونه می نگارد :


دانلود با لینک مستقیم


مقاله ردپایی نو روز دربرخی متون پارسی

دانلود مقاله شاعران و نثر نویسان پارسی گوی قرن هفتم و هشتم

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله شاعران و نثر نویسان پارسی گوی قرن هفتم و هشتم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله شاعران و نثر نویسان پارسی گوی قرن هفتم و هشتم


دانلود مقاله شاعران و نثر نویسان پارسی گوی قرن هفتم و هشتم

عده ای از  شاعران پارسی گوی از بازماندگان دوران قبل از حمله مغول هستند و یا از کسانی که در دوره مغول می زیستند. دسته دیگر در دوران مغول در دستگاه امارتهای کوچک یا خاندانهای بزرگ زندگی می کردند و یا در  خانقاههای  متصوفه زیر دست مشایخ بزرگ ایران و خارج ایارن بودند.
آخرین دسته کسانی هستند که در بین حکومت ایلخانان و حمله تیمور در خدمت ملوک الطوائف ایران و نواحی مجاور بودند.
ایران در دوره مغول: در این دوهر ادبیات حیرت انگیز و بزرگی از ایرانیان بوجود آمد. جنوب ایران کمتر از ممالک شمالی و مرکزی و غربی دچار خسارت شد.
انهدام مؤسسات دینی:
هر چند به واسطه قتل عام فضلا طلاب و انهدام مدارس و مساجد و کتابخانه ها دچار اختلال و پریشانی شد ولیکن آسیب بعضی کمتر بود. مغولان بت پرست به فلسفه و حکمت توجهی نداشتند ولیکن نسبت به مدایح شعرا بی اعتنا نبودند. در این دوره مورخین در جه اول در زبان فارسی به ظهور رسیدند.
شعرا و صوفیه عصر ایلخانان:
در این دوره دو نفر از شاعران که درجه بالاتر از بقیه بودند:
1.    جلال الدین روحی
2.     سعدی شیرازی
بسیاری از ادبا و کسانیکه ادبیات ایران را در هند مطالعه کردند مرتبتی بالا داشتند و مقام آنها را بعد از مولوی و سعدی قرار می دهند. امیر خسرو دهلوی حسن دهلوی بدر چاچی که هر سه در هندوستان بودند.  در این میان چند تن از شعرای ایران که در ایران نشود نما یافتند و بعد کرم و سخاوت پادشاهان مغول در دهلی آنها را جلب کرد از ایران مهاجرت کردند به امید آنکه بضاعت ادبی آنها در هند خریدار داشته باشد.

انهدام مؤسسات دینی:
شعرا و صوفیه عصر ایلخانان:
مرحوم شیلی نعمانی(شعر الحجم) به زبان اردو:
امیر خسرو دهلوی:

 

شامل 15 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله شاعران و نثر نویسان پارسی گوی قرن هفتم و هشتم