فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی گوو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

کاملترین تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان

اختصاصی از فی گوو کاملترین تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کاملترین تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان


کاملترین تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 12
فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

اهمیت موضوع

در حدود سال ۱۲۸۵ خورشیدی (۱۸۷۹-۱۸۸۲)به هنگام کاوشها در بابل در میان رودان (بین النهرین)، باستان شناس ایرانی، هرمز رسام یک استوانهٔ سفالین کوچک از گل پخته (۲۳ سانتیمتر)، یافت، که شامل یک نوشته از کوروش بزرگ بود. جنس این استوانه از گل رس است، ۲۳ سانتی متر طول و۱۱ سانتی متر عرض دارد و در حدود۴۰ خط به زبان آکادی و به خط میخی بابلی نوشته شده‌است. بررسی‌ها نشان داد که نوشته‌ای استوانه مربوط به سال ۵۳۹ (پ.م) از سوی کوروش بزرگ پس از شکست بخت النصر و گشوده شدن شهر بابل، نویسانده شده‌است و به عنوان سنگ بنای یادبودی در شهر بابل قرار داده شده‌است. استوانه یافت شده در موزه بریتانیا در شهر لندن نگاهداری می‌شود. ازسوی دیگر در سال‌های کنونی آشکار شد که بخشی از یک لوحه استوانه‌ای که آن را از آن نبونبید پادشاه بابل می‌دانستند، پاره‌ای از استوانه کوروش بزرگ است که از سطر‌های ۳۶ تا ۴۳ آن می‌باشد. از این رو این قسمت که در دانشگاه ییل(Yale) آمریکا نگهداری می‌شد، به موزه لندن گسیل و به استوانه اصلی پیوست گردید. کوروش بزرگ بعد از خاتمه زمستان در اولین روز بهار، در بابل تاجگذاری کرد. شرح کامل تاج گذاری کوروش و حوادث آن دوران، به صورت مفصل توسط «گزنفون» سردار و مرد جنگی و فیلسوف و مورخ یونانی ظبط و بیان شده‌است .کوروش بعد از تاجگذاری، در معبد مردوک خدای بزرگ بابل، منشور آزادی نوع بشر را قرائت نمود .متن سخنرانی و کتبیه کوروش تا این اواخر نامعلوم بود. تا اینکه اکتشافات در بین النهرین از ویرانه قدیم شهر «اور» کتبیه‌ای بدست آمد و بعد از ترجمه معلوم شد، همان متن منشور آزادی نوع بشر، کوروش میباشد. این لوح در حال حاضر یکی از با ارزش ترین اشیای تاریخی است که در موزه بریتانیا از آن نگهداری می‌شود. فرمان حقوق بشر کوروش یا استوانه کوروش، به عنوان کهن ترین سند کتبی از دادگستری و مراعات حقوق بشر در تاریخ و مایه مباهات و سرافرازی ایرانیان یاد می‌شود. کوروش، موسس پادشاهی ایران و آغازگر سلسله هخامنشیان، پس از تسخیر بابل اعلام عفو عمومی داد؛ ادیان بومی را آزاد اعلام کرد؛ برای جلب محبت مردم میانرودان (بین انهرین) و آموزش همزیستی عقیدتی به انسان‌ها، مردوخ که کهن ترین خدای بابل بود را به رسمیت شناخته، در پیشگاهش کرنش کرده بر دستش بوسه زد و او را نیایش کرد و سپاس گفت. او هیچ گروه انسانی را به بردگی نگرفت و سپاهیانش را از تجاوز به مال و جان رعایا بازداشت. او تمامی ساکنین پیشین سرزمینها را گرد هم آورده و منزلگاه آنها را به ایشان بازگرداند.

جایگاه

این سند به عنوان نخستین منشور حقوق بشر شناخته شده، و به سال ۱۹۷۱ میلادی، سازمان ملل آن را به تمامی زبانهای رسمی سازمان منتشر کرد.این تأییدی است بر اینکه منشور آزادی بشریت که توسط کوروش بزرگ در روز تاجگذاری وی منتشر شده، می‌تواند برتر باشد از اعلامیه حقوق بشر که توسط انقلابیون فرانسوی در اولین مجمع ملی ایشان صادر شده. اعلامیه حقوق بشر در نوع خود، در رابطه با بیان و ساختارش بسیار قابل توجه‌است، اما منشور آزادی که توسط پادشاه ایرانی (کوروش) در ۲۳ سده پیش از آن صادر شده، به نظر معنویتر میاید.با مقایسهٔ اعلامیه حقوق بشر مجمع ملی فرانسه و منشور تأیید شده توسط سازمان ملل، با منشور آزادی کوروش، این آخری با در نظر گرفتن قدمت، صراحت، و رد موهومات دوران باستان در آن، باارزشتر نمود می‌کند. این لوح با عنوان نخستین بیانیه حقوق بشر جهانی شناخته می‌شود لوح کوروش که پس از تسخیر بابل و شکست بخت النصر توسط کوروش به عنوان سنگ بنای یادبودی در شهر بابل قرار داده شده بود نخستین بیانیه حقوق بشرجهانی است که کوروش در آن همه طوایفی را که در زمان امپراتوری بابل به اسارت درآمده بودند آزاد و به آنها اجازه نقل مکان و زندگی آزاد در هرکجای امپراتوری خود را داد. کوروش پادشاه بزرگ ایران قوم یهود را نیز از اسارت امپراتوری بابل آزاد کرد. در این کتبیه کوروش خود را معرفی نموده و اسم پدر، جد اول، دوم و سوم خویش را نام می‌برد و اعلام می‌دارد که پادشاه ایران و پادشاه بابل و پادشاه جهات اربعه (کشورهای اطراف ایران) می‌باشد، آنگاه در مقام بیان حقوق بشر و منشور آزادی خویش مواردی را اعلامی می‌کند که در ترجمه آم


دانلود با لینک مستقیم


کاملترین تحقیق در مورد حقوق مردم در زمان هخامنشیان

تحقیق در مورد تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان


تحقیق در مورد تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه16

فهرست مطالب

طالقان از آغاز تا اسلام

 

طالقان و نهضت جنگل   

 

طالقان از انقلاب ... تا انقلاب

 

حدود و محل جغرافیائی طالقان

 

رودخانه ها و آب و هوای طالقان

 

اوضاع اقتصادی و منابع طبیعی طالقان

 

زندگی عمومی مردم طالقان

 

زبان و آئین مردم طالقان

 

هزاران سال پیش یکدسته از مردم فقیر اما نیرومند و دلیر در نواحی شمال ایران سکونت گزیدند و این عده که در نوشته های مورخین مارد یا امارد نامیده می شوند ابتداء در اکثر کشورهای آسیای باختری پراکنده بودند و بتدریج در اثر فشار قبایل مختلف در منطقه ای متمرکز گردیدند .

 

از وضع زندگی و اوضاع اجتماعی و دینی این گروه اطلاعات دقیقی در دست نیست و همینقدر معلوم است که قومی چادر نشین و بیابانگرد بودند و در درون غارها و شکاف کوهها زندگی می نمودند و غذای آنان از گوشت حیوانات تأمین می گردید .

 

پیرنیا بنقل از کنت کورث می نویسد که زنان آنان فاقد صفاتی می باشند که از خصائص زنهاست یعنی ظرافت و لطافت ندارند و لباس آنان تا زانو نمی رسد موهای سرشان راست ایستاده و فلاختی بر سر دارند که هم زینت و هم اسلحۀ آنهاست .

 

بعضی از مورخین سه طایفه مشهور دیگر یعنی طایفۀ تپوری و گیل و کادوزی یا کادوسی را شعبه ای از مارد می دانند . دسته ای نیز کادوزیها را از اعقاب طایفۀ گیل می پندارند .

 

این گروه از اوایل قرن ششم قبل از میلاد استقلال داشته و از هیچیک از پادشاهان چه قبل از اسلام و چه بعد از آن پیروی ننمودند .

 

حدود سرزمین آنها از خاور بگرگان و استان خراسان و از شمال بدریای خزر و از باختر بلنکران و از جنوب خاوری به سمنان و دامغان و بسطام و از جنوب باختری به قزوین ( کسپین ) محدود می گردید .

 

بعضی از مورخین حوزۀ زندگی ماردها را بین تپوریها که در مازندران سکونت داشتند و کادوزیان که در گیلان زندگی می کردند تعیین می نمایند .

 

با توجه بحدود زندگی ماردها و اینکه سفیدرود را نیز در قدیم امارد می نامیدند می توان گفت

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تاریخ ، جغرافیا و زندگی عمومی مردم طالقان

دانلود تحقیق بررسی مردم شناختی گیاهان دارویی شهرستان قوچان وحومه

اختصاصی از فی گوو دانلود تحقیق بررسی مردم شناختی گیاهان دارویی شهرستان قوچان وحومه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق بررسی مردم شناختی گیاهان دارویی شهرستان قوچان وحومه


دانلود تحقیق بررسی مردم شناختی گیاهان دارویی شهرستان قوچان وحومه

انسان زندگی و شادابی را در بستر پرمهر طبیعت آغاز نمود و با سبزه ، گل، بوته و درخت روح وجسم و خود را لطافت و شادابی بخشید . گیاهان در آغازین دوران بشر برای آنها هم معاش بودند و هم لباس ، هم خانه بودند و هم خرمی ، باغ ، بوستان وجنگل از ابتدا نوازشگر و مونس انسان بودند . همدمی با گیاهان به هنر ، زیبایی و به فرهنگ ، طراوت بخشید . برگ سرسبز ، گل روح  نواز و میوه شاداب ، انسانها را به صفا ، زیبایی و سلامی و فرا می خوانند و از همین زمان آشنایی انسان ها با قدرت شفا بخش و اثر درمانی شروع شد و تاریخ علم پزشکی شکل گرفت .

گیاهان از پیدایش تمدن اولیه جایگاه رفیعی در تأمین سلامت و درمان بشر داشتند. گیاهان دارویی در گستره تاریخ پزشکی با فراز و نشیب کمی و کیفی همواره در خدمت سلامت و شادابی انسانها بودند . در دهه اخیر استفاده از گیاهان برای بهداشت ، درمان و پیشگیری بیماریها رو به فراوانی داشته است.

در کنار هزاران فراورده دارویی ، محصولات بسیار زیاد آرایشی و زیبایی بخش از گیاهان تهیه و وارد بازار شده است. چشم انداز میزان استفاده از گیاهان در آینده نیز رو به تزاید است . در سالهای اخیر تهیه محصولات تقویتی ، نیرو بخش و روان افزا به صورت تنقلات بامحصولات کمک غذایی از گیاهان و تمایل صنایح به این خط نوین تولید ، اهمیت گیاهان دارویی را پیش از پیش نموده است.

موضوع تحقیق :

گیاهان دارویی به گستره وسیعی از گیاهان اطلاق می شود که در درمان بیماری و یا در پیشگیری از بروز آن مورد استفاده قرار می گیرند ، حدود این گستره با فرهنگ ملی استفاده از گیاهان دارویی با قوانین و مقررات و پیشرفتهای علمی هر کشور تعیین
 می شود . در طب سنتی کشورها معمولاً هر گیاهی را می توان دارویی محسوب کرد.

در شعری منسوب به نظامی یک تعریف بیماری برای گیاهان دارویی ارائه شده است.

          نروید بر زمین هرگز گیاهی              

                                              که ننوشته است بر برگش درایی

در تعریف دیگری چنین آمده است به گیاه دارویی به گیاهی گفته می شود که دارای مواد موثر مشخصی است ، در درمان بیماری بکار می رود و نام آن گیاه در یکی از نارماکوچه های معتبر بین المللی ذکر شده باشد .

اهمیت ضرورت و پرداخت و به موضوع :

احساس نیاز به درمان از اساسی ترین وابتدایی ترین تمایلات بشر بوده و الهه و درمان
( اسکوالپا ) از مهمترین الهه های مقدس انسان اولیه بوده است . علیرغم بکارگیری مواد مختلف مانند مواد معدنی ، مواد حیوانی و مواد گیاهی در معالجه سنتی امراض ، به منظور از طب عمدتاً استفاده از گیاهان دارویی بوده است. گیاهان دارویی در طب عوام که فاقد اصول علمی است ، در طب سنتی که مبتنی بر مبنای علمی دنیای قدیم است و در طب جدید جایگاه ویژه ای دارد این گیاهان در تولید مواد متنوع و ارزشمند بسیار مقتدر هستند که گاهی تعداد این مواد به چندین نوع می رسد.

 

انسان زندگی و شادابی را در بستر پرمهر طبیعت آغاز نمود و با سبزه ، گل، بوته و درخت روح وجسم و خود را لطافت و شادابی بخشید . گیاهان در آغازین دوران بشر برای آنها هم معاش بودند و هم لباس ، هم خانه بودند و هم خرمی ، باغ ، بوستان وجنگل از ابتدا نوازشگر و مونس انسان بودند . همدمی با گیاهان به هنر ، زیبایی و به فرهنگ ، طراوت بخشید . برگ سرسبز ، گل روح  نواز و میوه شاداب ، انسانها را به صفا ، زیبایی و سلامی و فرا می خوانند و از همین زمان آشنایی انسان ها با قدرت شفا بخش و اثر درمانی شروع شد و تاریخ علم پزشکی شکل گرفت .

 

گیاهان از پیدایش تمدن اولیه جایگاه رفیعی در تأمین سلامت و درمان بشر داشتند. گیاهان دارویی در گستره تاریخ پزشکی با فراز و نشیب کمی و کیفی همواره در خدمت سلامت و شادابی انسانها بودند . در دهه اخیر استفاده از گیاهان برای بهداشت ، درمان و پیشگیری بیماریها رو به فراوانی داشته است.

 

در کنار هزاران فراورده دارویی ، محصولات بسیار زیاد آرایشی و زیبایی بخش از گیاهان تهیه و وارد بازار شده است. چشم انداز میزان استفاده از گیاهان در آینده نیز رو به تزاید است . در سالهای اخیر تهیه محصولات تقویتی ، نیرو بخش و روان افزا به صورت تنقلات بامحصولات کمک غذایی از گیاهان و تمایل صنایح به این خط نوین تولید ، اهمیت گیاهان دارویی را پیش از پیش نموده است.

موضوع تحقیق :

 

گیاهان دارویی به گستره وسیعی از گیاهان اطلاق می شود که در درمان بیماری و یا در پیشگیری از بروز آن مورد استفاده قرار می گیرند ، حدود این گستره با فرهنگ ملی استفاده از گیاهان دارویی با قوانین و مقررات و پیشرفتهای علمی هر کشور تعیین
 می شود . در طب سنتی کشورها معمولاً هر گیاهی را می توان دارویی محسوب کرد.

 

در شعری منسوب به نظامی یک تعریف بیماری برای گیاهان دارویی ارائه شده است.

 

          نروید بر زمین هرگز گیاهی              

 

                                              که ننوشته است بر برگش درایی

 

در تعریف دیگری چنین آمده است به گیاه دارویی به گیاهی گفته می شود که دارای مواد موثر مشخصی است ، در درمان بیماری بکار می رود و نام آن گیاه در یکی از نارماکوچه های معتبر بین المللی ذکر شده باشد .

اهمیت ضرورت و پرداخت و به موضوع :

 

احساس نیاز به درمان از اساسی ترین وابتدایی ترین تمایلات بشر بوده و الهه و درمان
( اسکوالپا ) از مهمترین الهه های مقدس انسان اولیه بوده است . علیرغم بکارگیری مواد مختلف مانند مواد معدنی ، مواد حیوانی و مواد گیاهی در معالجه سنتی امراض ، به منظور از طب عمدتاً استفاده از گیاهان دارویی بوده است. گیاهان دارویی در طب عوام که فاقد اصول علمی است ، در طب سنتی که مبتنی بر مبنای علمی دنیای قدیم است و در طب جدید جایگاه ویژه ای دارد این گیاهان در تولید مواد متنوع و ارزشمند بسیار مقتدر هستند که گاهی تعداد این مواد به چندین نوع می رسد.

اهداف تحقیق :

 

هدف از انجام این پژوهش مواردی است که در چارچوب ذیل جای می گیرد :

 

  • حفظ و احیاء دانش بومی مربوط به استفاده از گیاهان در درمان که با گسترش زندگی شهر نشینی و برداشت بی رویه از زیست گاه گیاهان در حال نابودی است.
  • بررسی جایگاه گیاهان درمانی در روند تکاملی جامعه ایران که متشکل از اقوام و خرده فرهنگ های گوناگون است .
  • دست یابی به میزان صحت علمی دانش بومی در ارتباط با گیاه درمانی که نزد مردم و درمانگران محلی است.
  • ثبت این دانش به عنوان بخشی از میراث صفوی کشورمان که نزد درمانگران محلی به جای ماده از بین نرود.
  • گردآوری مجموعه اطلاعات کاربردی جهت برنامه ریزی منطقه ای برای حفظ و احیاء گونه های گیاهی در حال انقراض .

پیشینه تحقیق :

 

معرفی گیاهان دارویی : معلوم نیست دقیقاً از چه زمانی گیاهان به عنوان دارو مورد استفاده انسان قرار گرفته اند . مسلماً اطلاعات مربوط به اثرات وخواص دارویی گیاهان از زمانهای بسیار دور به تدریج به دست آمده ، سینه به سینه منتقل گشته  ، به طور منحنی با آداب وسنن قومی نیز درآمیخته ، سرانجام با زحمت زیاد و از طریق تجربه های جدید اهم و اثرات و خواص آنها در اختیار نسلهای معاصر قرار گرفته است . طبق برخی « سنگ نبشته » وشواهد دیگر به نظر می رسد مصریان و چینیان در زمره اولین جمعیتهای بشری بوده باشند که فراتر از 27 قرن قبل از میلاد مسح از گیاهان به عنوان دارو استفاده برده و حتی برخی از گیاهان  را برای مصرف بیشتر در درمان دردها کشت داده اند .

 

مردم یونان بساتان خواص ، دارویی برخی از گیاهان را به خوبی می دانسته اند . بقراط حکیم بنیانگذار طب یونان قدیم و شاگرد وی ارسطو و دیگران ، برای استفاده از گیاهان در درمان بیماریها ارزش زیادی قائل بوده اند ، آنها علاوه بر استفاده از گیاهان یونان ، از گیاهان کشورهای دیگر  هم استفاده می برده اند . بعد از اینان یکی ازشاگردان ارسطو بنام « تئو فراست » مکتب « درمان با گیاه » را بنیانگذاری کرد. پس از آن « دیوسکورید » در قرن اول میلادی مجموعه ای از 600 گیاه دارویی با ذکر خواص درمانی هر یک را تهیه و به صورت کتابی درآورد که این کتاب بعدها سرآغاز بسیاری از مطالعات علمی در زمینه گیاهان مذکور گردید، طوری که مثلاً «جالینوس» پزشک معروف یونانی که در کارهای خود به کتاب « دیوسکورید » استفاده است
 در قرن هشتم تا دهم میلادی دانشمندان ایرانی ، ابوعلی سینا ، محمد زکریای رازی و دیگران به دانش « درمان با گیاه » رونق زیادی دادند و گیاهان بیشتری را در این رابطه معرفی کردند و کتابهای معروفی چون « قانون » و « الحاوی » را به رشته تحریر درآوردند ، بعد از آن درمان با گیاه همچنان دنبال گردید.

 

در قرن سیزدهم « ابن بیطار » مطالعات فراوانی در مورد خواص دارویی گیاهان انجام داد و خصوصیات بیش از 145 گیاه دارویی را در کتابی که از خود به جای گذاشته یادآور شد.

موضوع تحقیق و ابزار جمع آوری اطلاعات ( روش پژوهش ) :

 

دراین پژوهش رویکرد اصلی و اساسی مردم شناختی بوده است که با روش شناسی در قوم گیاه شناسی بسیار اشتراک دارد. روش شناسی مورد استفاده در دو بخش  میدانی و کتابخانه ای ( اسنادی ) به صورت موازی انجام گرفته شده است.

 

در بخش میدانی از طریق مراجعه و حضور در زمین تحقیق به همراه مصاحبه کیفی و رو در رو به جمع آوری اطلاعات از درمانگرهای بومی و محلی پرداخته شده .

 

 جامعه آماری :

 

جامعه آماری که در این پژوهش انتخاب شده است شهرستان قوچان و روستاهای حومه می باشد .

 

 حجم نمونه و روش نمونه گیری :

 

از آنجایی که این نمونه ژرفانگر است نمونه به صورت تصادفی می باشد.

 

 تنظیم مطالب :

 

در تنظیم مطالب ابتدا نام گیاه که شامل نام متداول آن در زبان فارسی و نام علمی تیره  آن ، نام انگلیسی و نام حلی آن در مناطق مورد مطالعه آورده شده است ، سپس مشخصات گیاه شناسی ذکر شده است و قسمت مورد استفاده گیاه و طریقه مصرف آن گیاه به طور مختصر اشاره شده است و سپس به مصارف درمانی گیاه در قالب مصارف درمانی محلی و چگونگی استفاده از گیاه توسط مردم و درمانگران بومی در مناطق مختلف پرداخته شده است و خواص و نحوه استفاده از گیاه ذکر شده است.

شامل 134 صفحه فایل word قابل ویرایش



دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بررسی مردم شناختی گیاهان دارویی شهرستان قوچان وحومه

ادراک ریسک مردم عادی و متخصص: دو راهی در مدیریت ریسک

اختصاصی از فی گوو ادراک ریسک مردم عادی و متخصص: دو راهی در مدیریت ریسک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

متخصصین و عموم اکثرا در ارزیابی ریسک هم عقیده نیستند که این امر نشان دهنده فقدان اعتماد در میان عموم می‌باشد. دلایل این عدم توافق مورد بررسی قرار گرفته و نشان داده شده که عدم توافق میان متخصصان و فقدان شناخت کامل از ریسکهای واقعی منجر به بدبینی بین عموم می شود. این تصور که افراد کلا به صورت هیجانی و بدون منطق واکنش نشان می دهند، رد شده است. شرایط ارزیابی ریسک و پویایی های شناختی احساس جمعی مثالهای نمونه ای از ادراک ریسک هستند. در یک کشور یا یک اجتماع، که در آن مقررات قانونی کمی وجود دارد که تصمیم گیری و نظارت بر ریسک را تحت تاثیر قرار می دهند، ایجاد اعتماد ضروری به نظر می رسد.

این مقاله به صورت ترجمه و تایپ شده (13 صفحه) و با مبلغ بسیار پایین در اختیار شما عزیزان قرار داده می شود.


دانلود با لینک مستقیم


ادراک ریسک مردم عادی و متخصص: دو راهی در مدیریت ریسک

تحقیق در مورد مردم و پیامبران

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد مردم و پیامبران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مردم و پیامبران


تحقیق در مورد مردم و پیامبران

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه29

فهرست مطالب

بسم الله الرحمن الرحیم     

 

مردم و پیامبران

 

باذن الله و لاذن رسوله و باذن امیر المومنین و فاطمه لازهرا و الحسن و الحسین و تسحه المعصومین من ذریه الحسین علیه السلام السلام و الصلوه علی سید نا محمد و اله اطیبین الطاهرین سیما الجنه روحی ارواح العالمین له الفدا

 

***

 

خدایا ، بارالها ، ای سزاوار ثنای خویش و ای شکوه کننده عطای خویش و ای شیرین نمایندۀ بلای خویش، بنده به ذات خود از ثنای تو عاجز ، و عقل خود از شناخت منت تو عاجز، و به توان خود از سزای تو عاجز، کریما تو آنی که خود گفتی و من ثنای تو نتوانم شمرد.

خدایا چه خویش روزی که خورشید جلال توبه ما نظر کند


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مردم و پیامبران