کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی

اختصاصی از فی گوو کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی

*برای اولین بار تایپ شده با فرمت قابل ویرایش ورد Doc*

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 396

فهرست و پیشگفتار

• دیباچه
• پیش‏گفتار
• بخش اول: زن در گذرگاه تاریخ
o 1. زن در تمدن‏ها و شرایع قبل از اسلام
 تمدن یونان
 تمدن سومر
 تمدن مصر
 تمدن هند
 تمدن چین
 تمدن ژاپن
 تمدن ایران باستان
 سایر اقوام و تمدن‏ها
 زن در آئین یهود
 زن در آئین مسیح
o 2. زن در جاهلیت نخستین
 2.1. زنده به گور کردن دختران
 پیشینه تاریخی وئاد (زنده به گور کردن دختران)
 مبارزه اسلام با زنده به گور کردن دختران
 علل و انگیزه‏های وئاد
 2.2. ملائکه، دختران خدا
 2.3. اطاعت از مرد
 2.4. ناپاکی مطلق
 2.5. ازدواج تحمیلی
 2.6 . ارث زوجیّت
 2.7. تحریم پاره‏ای نعمت‏ها
 نتایج
o 3. زن در جاهلیت مدرن
 گرایش‏های فمینیستی
 آسیب‏شناسی فمینیسم
 1. تزلزل نهاد خانواده
 2. تقابل زن و مرد
 3. نفی ارزش‏های اخلاقی
 4. تشابه حقوق زن و مرد
 نتایج
• بخش دوم: نقش تاریخی اسلام در احیای شخصیّت زن
o 1. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه همسری
 ـ زن و مرد مکمل یکدیگر
 ـ مسئولیت، یا تحکّم و ریاست:
 ـ فلسفه سرپرستی مردان بر زنان:
 ـ حدود قیمومت:
 ـ نقد قیمومت
o 2. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه مادری
o 3. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه فرزندی
• بخش سوم: مبانی شخصیّت زن از دیدگاه اسلام
o 1. آفرینش انسان
 نتایج
 خلقت حوّا
 فلسفه خلقت بشر
 فلسفه آفرینش زن
 زن، عامل بقاء نوع بشر
o 2. اشتراک زن و مرد در انسانیت
o 3. بشر، خلیفه الهی
 انسان جانشین کیست؟
 حدود خلافت انسان
 ریشه‏یابی اندیشه عنصر گناه بودن زن
 رد نظریه تورات
 ردّ نظریه مسیحیت
o 4. شیطان، دشمن مشترک زن و مرد
 نتایج
o 5. موازنه حقوق و تکالیف
 معروف در خانواده
 جانبداری، افزون بر حقوق و تکالیف
o 6 . بهره‏مندی از ارزش‏های انسانی
 6 .1. سعادت، فرا راه همه
 6 .2. تکامل و اوج‏گرایی
 6 .3. ملاک ارزشگذاری
 6 .4. حیاء و عفاف1
 6 .5. تعلیم و تعلم
 حدود دانش‏اندوزی زن
 انگیزش فرهنگ علمی در جامعه زنان
o 7. حمایت قانونی یکسان از زن و مرد در نظام اسلامی
o 8 . پاداش و کیفر
• بخش چهارم: تفاوت‏ها و تمایزها
o تمایزات
 الف) بعد جسمانی
 ب) بعد روانی
 ج) بعد هوش و استعداد
o رمز تفاوت‏های زن و مرد
o دیدگاه‏های بشری نسبت به ریشه نابرابری زن و مرد
 1. دیدگاه زیستی ـ ژنتیکی1
 2. دیدگاه کارکرد گرایانه
 3. دیدگاه مناسبات اقتصادی
 4. دیدگاه مناسبات فرهنگی
• بخش پنجم: علل تنزل شخصیّت و مقام زن در جوامع اسلامی
o 1. استبداد و خودکامگی حکّام
o 2. عرف و عادات غیراصیل
 تعارض عرف و شرع
o 3. تحجّر و جمودگرایی:
o 4. پدیده روشنفکری:
 محمد عبده
 ملک حفنی ناصف
o 5. موضع انفعالی جوامع اسلامی در قبال فرهنگ غرب:
 1. تصحیح افکار و اندیشه‏ها
 2. انجام تکالیف
 3. رعایت حقوق
• بخش ششم: تجلّی شخصیّت زن در تاریخ انبیاء
o همسر ابراهیم علیه‏السلام ، و بشارت فرشتگان:
o دختران لوط، و انتخاب راه صحیح:
o آرمان انبیاء؛ خدمت و خیانت زنان:
o زنان الگو در قرآن
o نقش زنان در تحولات سرنوشت‏ساز تاریخ:
 مادر، خواهر و همسر موسی علیه‏السلام و همسر فرعون
 مریم، بانوی برگزیده:
 مقام مادر مریم در قرآن:
 مریم علیهاالسلام صفوة اللّه‏
 فاطمه علیهاالسلام برترین زن هستی
o نتیجه
o سخن آخر
• بخش هفتم: کاربست الگوی صحیح در رسانه
o بررسی نارسایی‏ها و خلأهای موجود
 1. تضعیف جایگاه واقعی زنان
 2. به سستی گراییدن نقش مادری بانوان
 3. ضعف فرهنگی جامعه بانوان
 4. وجود تبعیض‏های جنسی
 5. دگرگونی ارزش‏ها
 6. الگوهای ناهنجار
o راهکارها
o پیام‏های کوتاه
o پیشنهادهای برنامه‏ای
 الف) برگزاری نشست‏ها و کنفرانس‏های علمی
 1. شیوه برخورد قرآن با پدیده‏های عصر جاهلیت:
 2. نقد و بررسی مبانی فکری درباره شخصیت زن
 3. آسیب‏شناسی فمینیسم
 4. نقش اسلام در احیای شخصیت زن
 5. مبانی شخصیت زن از دیدگاه اسلام
 6. بررسی تفاوت‏ها و تمایزهای میان زن و مرد
 7. علل تنزل شخصیت زن در جوامع اسلامی
 8. تجلی شخصیت زن در تاریخ انبیاء
 ب) ارایه فیلم‏ها و سریال‏ها
 1. وضعیت زن قبل از ظهور اسلام (زن، مظلوم تاریخ)
 2. شیطان دشمن مشترک زن و مرد
 3. شناساندن زنان برجسته و الگو
o پرسش‏های کارشناسی
o پرسش‏های عمومی
• کتاب‏نامه

چکیده

زن، نیمی از پیکره جامعه انسانی است و بی‏گمان شخصیت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او، نقش مهمی را در شکل‏گیری جامعه انسانی ایفا می‏کند. در تاریخ بشریت، «وجود زن» شأن و شخصیت او، حدود اختیارش در حیات بشری و پیوند او با مرد و مکانتش در سنجش با مرد همواره موضوع گفت‏وگو بوده است. البته در بستر فرهنگی و اعتقادی که اسلام ظهور کرد، شخصیت، حقوق و جایگاه زن به‏گونه‏ای خاص تفسیر می‏شد.
این کتاب پس از بررسی شخصیت زن از نگاه تمدن‏های گوناگون بشری و آیین‏های مختلف، به فرهنگ روزگار نزول (دوره جاهلیت) پرداخته است. در ادامه، نقش اسلام در رهایی زن از این دوره بیان شده است. سپس به وضع زن در رویکرد افراطی (فمینیستی) نگاهی گذرا داشته است. در بخش سوم، مبانی شخصیت زن از دیدگاه اسلام با توجه به خلقت، حقوق و تعالی او از نظر اسلامی بررسی شده است. نویسنده در بخش چهارم، با پذیرش تفاوت‏های بین زن و مرد، چگونگی این تفاوت‏ها و نیز راز و رمزهای آن را بیان کرده است.در ادامه، نگارنده با طرح این پرسش بنیادین در مورد جایگاه شایسته و بایسته زنان و عوامل آسیب‏زای آن، علل تنزل شخصیت و مقام زن در جوامع اسلامی را بررسی کرده و با ارائه نمونه‏هایی از شخصیت مطلوب زن از منظر اسلامی، به بحث تجلی شخصیت زن در تاریخ پیامبران روی آورده است. در بخش هفتم نیز با عنوان کار بست الگوی صحیح در رسانه، مطالب زیر طرح شده است: بررسی نارسایی‏ها و خلأهای موجود، راهکارها، پیام‏های کوتاه، پیشنهادهای برنامه‏ای، پرسش‏های کارشناسی و عمومی.

دیباچه
زن در فرهنگ سازی جوامع بشری تأثیر بسزایی داشته و دارد. بر این اساس هماره مورد گفت‏وگوی اندیشمندان جهان بود و در این راستا پژوهشگران مسلمان نیز در عرصه‏های گوناگون علمی و دینی به آن پرداخته‏اند. اسلام در هر شرایطی بر آگاهی، بیداری، آزادگی، انتخاب و خلاقیت زن، تاکید می‏ورزد و هرگز نگاه ابزاری به زن را چه به نحو تفریطی یا افراطی، برنمی‏تابد. اسلام به زن نگاهی عبادی ـ خلیفة اللهی دارد. ازاین‏رو، به زن توصیه می‏کند که گوهر وجودی خویش را ارزان معامله ننماید. متأسفانه هم‏اکنون شاهد وضع رقت‏بار زنان در برخی جوامع هستیم که نسبت به امور آموزشی، پرورشی، سیاسی و اجتماعی به ویژه دینی ـ اخلاقی آنان اهتمام جدّی صورت نمی‏گیرد.

پژوهشگر محترم، سرکار خانم دکتر فتحیه فتاحی‏زاده در تلاش است تا پس از بررسی شخصیت زن از نگاه تمدن‏های گوناگون بشری و آیین‏های مختلف به فرهنگ روزگار نزول (دوره جاهلیت) بپردازد. در این قسمت یکی از روشن‏ترین نمودهای تحقیر جنس زن یعنی زنده به گور کردن او، افزون بر ریشه‏یابی تاریخی، عوامل گوناگون این اقدام ضد انسانی، جست‏وجو و نقش رهایی‏بخش زن از مظلومیت و محرومیت عصر جاهلیت، در پرتو ظهور اسلام، تبیین شده است.

نویسنده پس از آن نگاهی گذرا به وضع زن در رویکرد افراطی و به اصطلاح «فمینیستی» با عنایت به چگونگی شکل‏گیری این اندیشه و آسیب‏شناسی آن و پی‏آمدهای این جریان دارد.

همچنین بررسی مبانی شخصیّت زن از دیدگاه اسلام با توجه به خلقت، حقوق و تعالی او از نظر اسلامی مورد اهتمام این پژوهش است.

نویسنده با پذیرش تفاوت‏های بین زن و مرد، چگونگی این تفاوت‏ها و نیز راز و رمزهای آن را بیان کرده است. نگارنده با طرح سؤال بنیادین جایگاه شایسته و بایسته زنان و عوامل آسیب‏زای آن، علل تنزل شخصیّت و مقام زن در جوامع اسلامی را بررسی و سپس با ارایه نمونه‏هایی از شخصیت مطلوب زن از منظر اسلامی به بحث تجلی شخصیت زن در تاریخ پیامبران رو آورده است...

پیش‏گفتار
«زن» نیمی از پیکره اجتماع انسانی است. شخصیّت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او بی‏گمان در شکل‏گیری جامعه انسانی نقش مهمی را ایفا می‏کند. در تاریخ بشریت «وجود زن» شأن و شخصیّت او، حدود اختیار او در حیات بشری و پیوند او با مرد و مکانتش در سنجش با مرد همواره مورد گفت‏وگو بوده است. در بستر فرهنگی و اعتقادی که اسلام ظهور کرد، شخصیّت، حقوق و جایگاه زن به گونه‏ای خاص تفسیر می‏شد.

آیین اسلام در مقابل با آن‏چه در آن روزگار بوده است گاهی موضع تکذیب داشته و در مواردی هم به تصحیح یا تأیید آن پرداخته است. به اقتضای آیات الهی، مفسّران قرآن کریم نیز همواره از این موضوع سخن گفته‏اند و چگونگی شخصیّت و حقوق زن و جایگاهش در حیات بشری را از منظرهای مختلف، بررسی کرده‏اند؛ این نگرش‏ها و تحلیل و تفسیرها در قرن چهاردهم یکسر دگرگون شده است. این دگرسانی از جمله در سؤالهای جدی و مهمی بود که در آن روزگاران و با تحوّلاتی که در دنیای غرب بوجود آمده بود و به سوی جامعه اسلامی گسیل شده بود، ریشه داشت.

مسایل مربوط به «زن» در قرن چهاردهم از مهم‏ترین دل‏مشغولی‏های متفکّران بوده است و این واقعیت را می‏توان از سویی در نهضت «آزادی زنان» و از سوی دیگر در واقع‏نگری برخی مسلمانان نواندیش، ریشه‏یابی کرد.

دانلود مقاله روانشناسی تربیتی در آموزش و پرورش

اختصاصی از فی گوو دانلود مقاله روانشناسی تربیتی در آموزش و پرورش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

رسیدن به موفقیت روان شناسی سالمندی تقسیمات روانشناسی بهداشت روانی آموزش پرورش حفظ بهداشت روانی مکانیسم دفاعی اضطراب زا مکانیسم دفاعی روان پریشی مکانیسم‌های کامل و پخته فشار روانی تاثیر بازی در رشد انسان شخصیت نوع A , B و استرس روان شناسی خانواده ازدواج طلاق اختلال در زبان آموزی خشنودی شغلی روانشناسی هیجان کودکیاری تعارض و بهداشت روانی اندازه گیری فشار روانی تاثیر ناکامی بر بهداشت روانی راههای مواجهه با تغییرات اساسی انگیزه‌هایی فیزیولوژیک رشد بزرگسالی بهداشت محیط اهمیت خانواده از دیدگاه اسلام انعطاف پذیری آرامش ذهنی نظریات آسیب شناسی اجتماعی بهداشت و زیست شناسی نقش اولویت‌بندی در برنامه ریزی نقش محیط کار در سلامت کارکنان نوجوانی و دورانی به نام بلوغ خانه روانشناسی ارتباط استرس با بهداشت روانی چگونه وسواس خود را درمان کنیم؟ انگیزه پیشرفت انگیزه قدرت اوقات فراغت خوشبینی و مثبت اندیشی تکنیکهای آرام سازی روانشناسی نقش بهداشت روانی در ثبات خانواده بهداشت روانی دوران بلوغ خودمیان‌بینی احساس شادکامی و خوشبختی با کودک بدرفتار چه کنیم؟ تقویت خداباوری در کودکان ظهور هوش هیجانی پرورش اعتماد به نفس در کودکان اختلالات روانی طبقه بندی D.M.S از اختلالات روانی ادیان الهی به عنوان یک مکتب روانشناسی اصل پاداش و مجازات از دیدگاه روانشناسی رشد 

بهداشت روانی تربیتی آموزش پرورش (Mental Health)

نگاه کلی

کلمه بهداشت روانی چقدر برای شما آشناست؟

چه ارتباطی بین بهداشت روانی و اختلالات روانی وجود دارد؟

چگونه می‌توانیم بهداشت روانی خود را حفظ کرده یا بهبود ببخشیم؟

واژه بهداشت (Health) و سلامتی همیشه انسان را در طول تاریخ به خود مشغول کرده است. تدوین برنامه‌های تربیتی – بهداشتی برای حفظ سلامتی و مطالعه ، جلوگیری و درمان بیماریها نمونه‌ای از این اقدامات بشری است. بهداشت در یک تقسیم کلی به دو نوع "بهداشت جسمی" و "بهداشت روانی" تقسیم می‌شود. ولی آنها همپوشی‌های زیادی را با هم دارند (بر یکدیگر تاثیر می‌گذارند).

بهداشت روانی از آن جهت که رابطه مستقیمی با "عملکرد فردی – اجتماعی" و آسیب‌های روانی – اجتماعی" دارد، از اهمیت زیادی برخوردار است و این اهمیت باعث تدوین و اجرای برنامه‌های متعدد بهداشت روانی در سه بعد " پیشگیری ، درمان و توانبخشی" می‌شود این سه بعد در برگیرنده تمام اهداف و فعالیت‌های بهداشت روانی است.

تعاریف بهداشت روانی

تعریف سازمان بهداشت جهانی

سازمان بهداشت جهانی ، بهداشت روانی را اینگونه تعریف می‌کند: "بهداشت روانی تربیتی آموزش پرورش در درون مفهوم کلی بهداشت قرار دارد و بهداشت یعنی توانایی کامل برای ایفای نقش‌های روانی و جسمی ، بهداشت به معنای نبود بیماری یا عقب ماندگی نیست."

تعریف انجمن بهداشت روانی( تربیتی آموزش پرورش )کانادا

انجمن بهداشت روانی کانادا در یک دید جامع بهداشت روانی را در سه قسمت "نگرش‌های مربوط به خود ، نگرش‌های مربوط به دیگران و نگرش‌های مربو به زندگی" تعریف می‌کند. از نظر این انجمن بهداشت روانی یعنی : "توانایی سازگاری با دیدگاههای خود ، دیگران و رویارویی با مشکلات روزمره زندگی."

روانشناسى تربیتىآموزش پرورش (Educational Psychology)

   از بین تمام روانشناسان کاربردى که مورد حمایت روانشناسى کنشى قرار گرفت، روانشناسى تربیتى از بهترین نمونه‌هاى اولیهٔ آن است. این حرکتى بود که در سال‌هاى ۱۸۸۰ آغاز شد و استانلى هال یکى از پایه‌گذاران بسیار مهم آن بود.  

  البته تاریخ نظریه‌پردازى دربارهٔ فرآیند تربیت، گذشته‌اى بسیار طولانى دارد و ما قادر به بحث تفصیلى در مورد آن نیستیم، گرچه تاریخ روانشناسى تربیتى بخشى از آن است. بخشى که همیشه از کل آن تفکیک‌پذیر نبوده است. در گذشتهٔ دورتر، افرادى مانند کامینیوس (Comenicus) (۱۶۷۰-۱۵۹۲) پستالوزى (Pestalozzi) (۱۸۲۷-۱۷۴۶) بودند. دیدیم که روانشناسى هربارت در سال‌هاى (۱۸۲۴-۱۸۲۵) دکترین تربیتى مناسبى براى اواخر قرن نوزدهم شد. حتى تا سال ۱۹۱۰ نیز در آمریکا له و علیه این نظریه افرادى یافت مى‌شدند، ولى این بخش از تاریخ، مکانى در کتاب حاضر ندارد.  

  بدون تردید، جوّ فرهنگى در آمریکا بیشتر به نفع کنش‌گرائى بود، ولى اروپا نیز از آن بى‌بهره نبود. فیزیولوژیست ویلیام پرایر (William Preyer) در آلمان، علاقه‌مند به روان کودک در سال‌هاى ۱۸۷۰ شد و کتابى در این باب تحت عنوان ”Die Seele Des Kinles“ در سال ۱۸۸۲ منتشر کرد. در آمریکا انجمن ملى تعلیم و تربیت (The National Eduction Association)، بخشى براى مطالعهٔ کودک ایجاد کرد. و آلمان‌ها معادل آن را به‌نام ”Allegemeiner Deutscher Verein Für Schulerform“، در سال ۱۸۸۰ تأسیس کردند. در فرانسه چیزى در این راستا وجود نداشت. علاقهٔ بینه به روان کودکان تا سال ۱۸۹۴ ظهور نکرد.  

  هنگامى که استانلى هال در سال ۱۸۸۰ پس از دو سال از آلمان که در آنجا اولین دانشجوى وونت بود و عملاً ”تأسیس“ آزمایشگاه لایپزیگ را مشاهده کرده بود، بازگشت، افکار مختلفى در سر داشت، ولى فاقد شغل بود. رئیس دانشگاه هاروارد به او پیشنهاد شغل کرد. کار او ایراد سخنرانى در شهر بوستن در مسائل جارى تربیتى بود. سخنرانى‌هاى صبح یکشنبهٔ او به‌قدرى موفقیت‌آمیز بود که سال بعد دانشگاه هاپکینز او را دعوت به همکارى کرد. هال در شهر بوستن، روش پرسشنامه را براى کشف محتواى ذهن کودکان معرفى کرد. وى در واقع، این فکر را از آلمان‌ها کسب کرده بود که توسط پرسشنامهٔ آماری، از دانش کودکان آلمانى در مورد اشیاء و مکان‌هاى عمومى جمع‌آورى شده بود. هال از آموزگاران خواست از دانش‌آموزان دبستان پرسش‌هائى به‌عمل آورد و از این راه، داده‌ها و اطلاعات بسیارى به‌دست آورد. براى مثال، آنها دریافتند که ۸۰% کودکان شش ساله مى‌دانستند که شیر را از گاو مى‌گیرند، ولى فقط ۶% مى‌دانستند که چرم را از حیوانات به‌دست مى‌آورند. ۹۴% این کودکان مى‌دانستند شکم آنها کجا قرار گرفتند، اما فقط ۱۰% از اینکه دنده‌هاى آنها کجا است، اطلاع داشتند. نتیجهٔ اخلاقى اینکه به کودکان اشیاء را نشان دهید، ارتباط آنها را روشن کنید و انتظار اینکه آنان خود به‌خود، معانى لغات و کلمات را بدانند، نداشته باشید. باید به آنها آموخت.  

  قبل از سال‌هاى ۱۸۸۰ هیچ‌گونه بررسى منظمى دربارهٔ زندگى کودک صورت نگرفته بود در سال ۱۸۷۹ بادویچ (H. P. Bowditch) فیزیولوژیست هاروارد، تحقیقى را راجع به اندازه‌گیرى خصوصیات بدنى کودکان پنج تا هشت ساله در مدارس شهر بوستن آغاز کرد. ولى در روانشناسى کودک هال پیشتاز بود. مقاله وى در مورد دروغگوئى کودکان در سال ۱۸۸۲ به چاپ رسید، و پژوهش او درباره محتواى ذهن کودکان، در سال ۱۸۸۳ منتشر شد. به پیشنهاد هال یکى از مدارس ۳۵۰۰۰ پرونده مشاهدات حالات و رفتار کودکان تهیه کرد. در همین احوال، گروه‌هاى تحقیق دربارهٔ کودکان تشکیل شد.  

  در سال ۱۸۹۰، هال در دانشگاه کلارک یک بخش علوم تربیتى ایجاد کرد و برنهام (W, H, Burnham) را که از شاگردان خود در هاپکینز بود، به سرپرستى آن برگزید. در سال ۱۸۹۱ هال مجله‌اى تحت عنوان Pedagogical Seminary به‌وجود آورد، و با این کار خود نشان داد که آن‌قدر مطلب در زمینه تعلیم و تربیت وجود دارد که مى‌توان مجله‌اى نیز براى آن اختصاص داد و سالى پانصد صفحه را پر کرد.  

  هال نتایج سمینارها را با دانشجویان و همکاران خود در این مجله به چاپ مى‌رساند. او در این مورد چنین مى‌نویسد: ”سمینار و آزمایشگاه شاید باارزش‌ترین کلمات در قاموس آموزش عالى باشد“. در سال ۱۸۹۵، کلاس‌هائى در زمینهٔ آموزش و پرورش جدید در ئیل، هاروارد، پرینستون و پنسیلوانیا تدریس مى‌شد. در سال ۱۸۹۶ ویتمر (Witmer) اولین کلینیک روانشناسى (Psychological Clinic) را در پنسیلوانیا تأسیس کرد و نهضت ایجاد مراکز مشاوره و راهنمائى کودکان را آغاز نمود.  

  هال در دانشگاه کلارک، روش پرسشنامه را رایج کرد. البته این روش جدیدى نبود از آن در سال ۱۸۳۸ در انگلستان در مورد اعتصاب‌کنندگان استفاده شده بود و بعدها به‌منظور آمارگیرى در مسائل مختلف مورد بهره‌بردارى قرار گرفته بود. گالتن در پژوهش‌هاى معروف خود در تصویر ذهنى (Imagery) از روش آمار استفاده کرد و هال آن را براى تحقیق در مورد کودکان به‌کار برد. از سال ۱۸۹۴ تا ۱۹۰۳، هال و همکاران وى در کلارک ۱۰۲ پرسشنامه تهیه نمودند. موضوعات مورد بررسى این پرسشنامه‌ها متنوع و گسترده بود و شامل مطالبى مانند: عصبانیت گریه، خنده، بازی، ترس، اخلاقیات و تجارب مذهبى و خودپندارى کودکان، و در بزرگسالان، عواطف و احساسات در مورد پیری، بیمارى و مرگ، مالکیت، شکست، تحصیلات و مذهب مى‌شد.  

  در سال ۱۸۸۹، دانشگاه کلمبیا، دانشکده علوم تربیتى که به کالج معلمان معروف شد به پیشنهاد کتل ایجاد شد و از تورندایک براى اداره و تدریس و تحقیق در آنجا دعوت به‌عمل آمد. در این زمان بود که روانشناسى تربیتى از تعلیم و تربیت و از روانشناسى کودک تفکیک شد. اولین کتاب تورندایک تحت عنوان روانشناسى تربیتى در سال ۱۹۰۳به چاپ رسید و سال بعد، کتاب اندازه‌گیرى اجتماعى و روانى منتشر شد. کتابى که براى نخستین بار روش‌هاى آمارى بیومتریک گالتن پیرسن را در دسترسى عموم قرار داد. نهضت آزمون، همزمان و هم‌ردیف روانشناسى تربیتى به‌راه افتاد و مهمترین ابزار را براى آن تهیه کرد. در رابطه با آزمون، سال‌هاى ۱۸۸۰ دهه گالتن، سال‌هاى ۱۸۹۰ دهه کتل، سال‌هاى ۱۹۰۰ دهه بینه محسوب مى‌شود. 

 در سال ۱۹۱۰، نهضت آزمون آنقدر پیشرفته شده بود که ویپل (Whipple) کتاب راهنمائى تحت عنوان راهنماى آزمون‌هاى فیزیکى و روانى (Manule of Mentel And Physical Tests) منتشر کرد که شامل بحث درباره ۵۴ آزمون و راهنمائى دقیق جهت اجراء آنها مى‌شد. در آن هنگام، روانشناسى تربیتى به‌صورت روانشناسى عمومى در مباحث یادگیری، انگیزش، عواطف، وراثت و محیط، شخصیت و تفاوت‌هاى فردى درآمده بود. بعضى از این مباحث، برآیند استفاده از آزمون‌ها بود و بقیه از آزمایشگاه روانشناسى وام گرفته شده بود. تست هوش، کشف ویژه این رشته محسوب مى‌شود. در قرن حاضر، روانشناسى تربیتى در ارتباط با تمام مکاتبى که کمک‌کننده براى رسیدن اهداف وى مى‌باشند، قرار گرفته است. مثلاً بازتاب‌شناسى پاولف را به‌علت اهمیت شرطى شدن در یادگیرى پذیرفته است. رفتارگرائى واتسن را نیز به‌همین دلیل و به‌علت اینکه درون‌نگرى مفید نبود، مورد قبول قرار داده است. به روانکاوى با دیده رغبت نگریسته - به دلیل اهمیتى که این دیدگاه براى موضوع‌هائى مانند انگیزه و شخصیت قائل است - و نیز توجهى که به دوران اولیهٔ رشد و تأثیر آن بر زندگى روانى شخصى در بزرگسالى دارد. روانشناسى گشتالت را جدى تلقى نمود، زیرا روانشناسان گشتالت از دیدگاه خود به یادگیرى اهمیت مى‌دادند نظریه تورندایک را نیز بااهمیت تلقى کرد، زیرا کاربرد آن آسان و میسر بود. روانشناسان تربیتى با همه این دیدگاه‌ها ارتباط داشتند، زیرا آنها به داده‌هاى واقعى علاقه‌مند بودند. آنها مى‌خواستند از هر دیدگاه یا روشى آن را انتخاب کنند که عملاً مشکلى را از شاگردان مدرسه حل مى‌نماید.  

  دانشمندان کاربردی، افرادى واقع‌گرا و عمل‌گرا هستند؛ آنها آنچه را که عملکرد مطلوب دارد، مى‌پذیرند. این امر علت این است که چرا روانشناسى کنشی، پس زمینه مناسبى براى روانشناسى تربیتى بود، زیرا دست روانشناس را در مطالعه آنچه به حال جامعه مفید بود و آنچه براى انسان مورد استفاده بود آزاد مى‌گذاشت.   

 جیمز و دیوئى به روانشناسى تربیتی، زمینه فلسفه دادند ولى شخصیت پویاى هال، عامل اساسى در به راه افتادن آن بود. بعد تورندایک و دیگران تداوم این راه را عهده‌دار شدند و خود را بیشتر، مدیون کتل و گالتن دانستند تا هال. نقش داروین در این میان ایجاد انگیزه براى گالتن و هال بود. در حقیقت ما باید بر این باور باشیم که وجود هیچ‌یک از این افراد عاملى اساسى نبود با وجود جوّ فرهنگی، گریزى از این امر نبود که از روش‌ها و داده‌هاى روانشناسى جهت پیشبرد تعلیم و تربیت استفاده شود. فعالیت‌هاى این افراد ابزارى براى رسیدن بود. 

  روانشناسى عملکرد تربیتی

  روانشناسى کنشى را مى‌توان عبارت دانست از ”روانشناسى عملکردهاى روانى در برابر روانشناسى عناصر روانی“. عنصرگرائى هنوز هم قدرت داشت و انجل، کنش‌گرائى را در مقابل آن قرار داد. روانشناسى ساختارى با مفهوم ”چه“ (What) سروکار دارد، در حالى‌که طبق گفتهٔ انجل، روانشناسى کنشى مفاهیم ”چگونه“ (How) و ”چرا“ (Why) را نیز به آن مى‌افزاید. شاید انجل در مورد ”چگونگی“ اشتباه مى‌کرد، زیرا وونت و تیچنر نه تنها معتقد به تجزیهٔ عناصر بودند، بلکه به

شامل 25 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود مقایسه مشکلات زنان عادی و ویژه

اختصاصی از فی گوو دانلود مقایسه مشکلات زنان عادی و ویژه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقایسه مشکلات زنان عادی و ویژه

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 82

فهرست مطالب

فصل اول 1

روسپیگری 2

روسپی کیست 2

فحشا بی پروایی جنسی 2

انواع فواحش 3

بیان مساله 4

اهمیت و ارزش موضوع 4

هدف های پژوهش 5

فرضیه ها و سوالات پژوهش 6

متغیرهای مورد مطالعه 7

متغیر وابسته 7

متغیر مستقل 7

بیان فرضیه 9

تعریف عملیاتی متغیرها 9

فصل دوم 11

ادبیات و پیشینه پژوهش 12

فصل سوم 42

جامعه مورد مطالعه 43

روش جمع آوری اطلاعات 43

روش های آماری برای تجزیه و تحلیل اطلاعات 44

فصل چهارم (تجزیه و تحلیل داده ها) 45

مقدمه 46

فصل پنجم 53

بحث و نتیجه گیری 54

محدودیت 58

پیشنهادات 59

منابع 62

چکیده پژوهش

پژوهش حاضر به منظور مقایسه زنان عادی و ویژه پرداخته شده است . ابتدا مقدمه ای راجع به مسئله و تعریف موضوع مورد بحث پرداخته ایم . یعنی به تعریف روسپی و روسپیگری پرداخته ایم . بر هیچ کس پوشیده نیست که اهمیت مسئله فحشا و عواقب شوم آن ها را به سوی مطالعه این مساله کشانیده است . انسان در طول تاریخ از انواع انحراف ها و آسیب های اجتماعی رنج برده است و همواره در جستجوی علل و عوارض آن و رهایی از این مسائل بوده است . دادن اطلاعات پیرامون این موضوع به دختران جوان بی گناهی که ممکن است روزی بر اثر یک برخورد تصادفی یا پیش آمدی شوم به بدترین سرنوشت دچار شوند خدمت به سزایی است و جز وظایف هر شخص نسبت به اجتماعش است که باید ادا شود .

هدف از پژوهش حاضر ، شناخت عوامل موثر در جامعه و هم خانواده که زمینه ساز به فحشا کشیده شدن زن ها می شود و اینکه با استفاده از داده ها و نتایج آماری شیوع این مساله را سنجیده و گستردگی آن را مورد بررسی قرار دهد . در این تحقیق جامعه مورد مطالعه در مورد زنانی است که در مراکز و کانون اصلاح و ترتبیت ویژه زنان تحت عناوین مرکز امیدوار و شفق نگه داری می شوند . و هم چنین زنان عادی که در کانون خانواده زندگی می کنند . روش نمونه گیری در این پژوهش روش نمونه گیری در دسترس است که تعداد نمونه در این تحقیق بالغ بر 80 نفر می باشد که 40 نفر آن ها از بین زنان ویژه و 40 نفر آن ها از بین زنان عادی انتخاب شده اند و مورد مطالعه قرار گرفته اند . و پرسشنامه را در اختیار آن ها قرار داده و این پرسشنامه ، پرسشنامه ای خود ساخته بوده است .

در این پژوهش 5 فرضیه را مد نظر قرار داده ایم که به شرح زیر می باشد :

1- مقایسه زنان عادی و ویژه از لحاظ میزان رضایتمندی زناشویی

2- مقایسه زنان عادی و ویژه از لحاظ میزان اعتقاد به مسائل مذهبی

3- مقایسه زنان عادی و ویژه از لحاظ میزان اعتماد به همسر

4- مقایسه زنان عادی و ویژه از لحاظ میزان اجبار در ازدواج

5- مقایسه زنان عادی و ویژه از لحاظ میزان تحصیلات

بعد از تجزیه و تحلیل داده های آماری به محاسبات آماری پرداخته ایم.

آزمون وود ورث

اختصاصی از فی گوو آزمون وود ورث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اولین نمونه پرسشنامه های خودسنجی شخصیت، پرسش نامه اطلاعات شخصی وودورث بود که برای استفاده در جنگ جهانی اول تهیه شده بود . این پرسشنامه اصولاً معرف کوششی است برای میزان کردن مصاحبه روانپزشکی و کاربرد گروهی آن. به همین جهت وودورث نخست با استفاده از ادبیات روانپزشکی و گفتگو با
روانپزشکان، اطلاعاتی درخصوص علایم روان آزردگی و دیگر اختلالات جمع آوری کرد و سپس براساس این علایم، سؤالهای اولیه پرسشنامه را تهیه نمود. این سؤال ها به نابهنجاری های رفتاری از قبیل ترسهای غیرعادی یا هراس ها 2، وسواس بیاختیاری، کابوس و سایر اختلالات خواب، احساس خستگی شدید، علایم روان  تنی و احساس گمگشتگی مربوط بودند . در ساخت و کاربرد این پرسشنامه تأکید اصلی بر روایی محتوا بود که بازتاب آن در نحوه گزینش سؤالات و استناد بر توافق افراد درباره ناسازگار بودن برخی از رفتار، ملاحظه می شود

مقاله در مورد زیست روانشناسی استرس وبیماری

اختصاصی از فی گوو مقاله در مورد زیست روانشناسی استرس وبیماری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه33

بخشی از فهرست مطالب

پیشگفتار

زمینه های زیست روانی هیجان

ترس،دفاع و پرخاشگری

منابع

این مقاله در باره زمینه های زیستی- روانی تنیدگی (استرس) و بیماری است. اما، با یک مقدمه عمومی درباره زمینه های زیستی-روانیِ هیجان آغاز می شود و به تدریج بر طیف مبهم هیجانی ( ترس و اضطراب) تمرکز می کند. تحقیق  روانی-زیستی روی هیجانات،  بر همین حالات عاطفیِ (هیجانی) منفی متمرکز شده است. این تمرکز نه به خاطر  انحراف روانشناسان زیستی از مسیر اصلی، بلکه به خاطر تأثیر شدید و عمده ای است که تنیدگیِ هم پیوند با این هیجانات، بر روی سلامتی و بهزیستی دارد.
تنیدگیِ همبسته با ترس و اضطراب مزمن می تواند آمادگی مارا برای دامنه وسیعی از بیماری های فیزیکی، صرف نظر از علل آن، افزایش دهد. این شامل اختلالات بدنی همچون زخمها و عفونت ها و اختلالات روانی بیشماری ( استاوت و نمروف، 1994)، مانند روان گسیختگی، اختلالات عاطفی، و اختلالات اضطرابی که در همین فصل خواهید آموخت، می شود.
 
زمینه های زیست روانی هیجان
 این قسمت یک آشنایی کلی درباره زمینه های زیستی-روانی هیجان ها می دهد. در انی قسمت نظریه های ساده قدیمی مطرح می شود. سپس به نقش سیستم عصبی خودمختار در تجربه هیجانی می پردازیم و پس از آن به حالت چهره در هیجان ها و تأثیرات آسیب مغزی بر هیجان ها اشاره می کنیم.
پیشرفت های اولیه در مطالعات زیست روانی هیجان
مطالعات ساده زیستی-روانی درباره هیجانها مشتمل بر موارد زیر است:
تئوری تکامل داروین در باره هیجان ها، تئوری جیمز-لانگه، تئوری کنن-بارد، خشم ساختگی، دستگاه لیمبیک و سیستم نشانگان کلوور-بوسی. که در این بخش مطرح شده اند.
*تئوری تحول هیجان داروین:
اولین رویداد مهم در مطالعه روانشناسی زیستیِ (بیوسایکولوژی)  هیجان ها، انتشار کتاب داورین در سال 1872 به نام تجلیات هیجان ها در انسان و حیوانات بود. در این کتاب داروین بیشتر بر مبنای شواهد داستان گونه استدلال نمود که پاسخ های هیجانی خاص از قبیل حالات چهره معمولا همراه با حالات هیجانی یکسانی در همه اعضای یک نوع وجود دارد.
داروین معتقد بود تجلیات هیجان ها مانند سایر رفتار ها محصول تکامل است بنابراین وی سعی کرد با مقایسه آنها در انواع مختلف به درک هیجان ها بپردازد. داروین از مقایسه های بین انواع یک تئوری در مورد تکامل تجلی هیجانی به وجود آورد که از سه اندیشه اصلی ساخته شده:
1- اظهار هیجان، رشد یک رفتاری است که توسط یک حیوان انجام می شود و شبیه رفتاری است که بعدا انجام می شود. تجلی های هیجان تکامل یافته اند از