تحقیق در مورد تاریخ امامت

اختصاصی از فی گوو تحقیق در مورد تاریخ امامت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

مقدمه بحث 
ما در این فصل ، روایاتى که مشعر به قدح و یا تصریح در نکوهش حضرتزید (علیه السلام ) دارد بررسى مى کنیم ، و به یارى خدا و استمداد از روح مقدسحضرتش همه آنها را با ادله محکم و قانع کننده رد مى کنیم ، و براى روشن شدن بحث ومطلب ما عین روایات را با اسناد آن در پاورقى مى آوریم علاوه بر نظر خود، با نقلجملات بعضى از علماى بزرگ شیعه ، گفته خود را تاءیید مى کنیم .
و این روایات رابا ذکر ماءخذ و شماره دقیق صفحات کتبى که از آن نقل مى کنیم ، در این فصل مى آوریم .
جالب اینکه : از علماء و دانشمندان طراز اول شیعه ، از قدما تا معاصرینهیچکدام به این اخبار اعتناء نکرده اند، و همه از آن اعراض نموده اند.
و علاوهبر این ، اکثر این روایات و اخبار سندا ضعیف و قابل تمسک و استدلال نیست .
بله ،تنها یک خبر صحیح از نظر سند، که آن را مؤ من طاق (احول ) نقل کرده که در اصول کافىبه چشم مى خورد که در دلالت و مضمون آن خدشه وارد است ، و بررسى و جواب همه آنهاخواهد آمد.
و ما به نحو خلاصه مى گوییم این اخبار مردود است به چند دلیل :
1 - اکثرا از نظر سند ضعیف اند.
2 - با وجود یک خبر صحیح ، ولى همه معرض عنها مىباشند و کسى به آن عمل نکرده است .
3 - این اخبار، معارضند با اخبار و روایاتکثیره اى که در مدح و منقبت حضرت زید (علیه السلام ) رسیده و مى توان ادعاى تواترمعنوى کرد.
و اخبار نکوهش تاب مقاومت در مقابل اخبارمدح را ندارند.
4 - بر فرض ضعف اسناد جمیع اخبار مدح ، عمل اصحاب و تمسک علماىبزرگ شیعه از قدما تا متاءخرین و معاصرین ، منجر به ضعف سند آن است .
5 - بر فرضدرستى اخبار قدح ، اکثر آنها حمل بر تقیه شده است .
6 - از همه مهمتر بنى امیه وسپس بنى عباس براى لکه دار کردن نهضتهاى اسلامى عصر خویش مخصوصا قیام هاى علویونروایاتى جعلى و ساختگى به نام مشاهیر اصحاب ائمه درست مى کردند و در میان مردم پخشمى کردند، تا مبادا مسلمانان مخصوصا شیعیان تحت تاءثیر این جنبشها قرار گیرند و راهآنان را پیش گیرند و از آن طرف خود را نیز در مقابل این قیام تبرئه مى کردند.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 13

یونی شاپ

دانلود پاورپوینت علوم پنجم ابتدایی مبحث برگی از تاریخ زمین - 25 اسلاید

اختصاصی از فی گوو دانلود پاورپوینت علوم پنجم ابتدایی مبحث برگی از تاریخ زمین - 25 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

وقتی جانداری  می میرد . قسمت های نرم بدن آن (مانند پوست و ماهیچه ها) با گذشت زمان از بین می روند ،اما قسمت های سخت (مانند ناخن ،استخوان ،دندان ،صدف،....) در بین گل و لای باقی می ماند و تبدیل به فسیل می شود

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

تحقیق درباره آشنایی با تاریخ فلسفه یونان

اختصاصی از فی گوو تحقیق درباره آشنایی با تاریخ فلسفه یونان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 12 صفحه

بخشی از متن :

پارمنیدس ، به ویژه قسمت دوم آن ، شگفت ترین سرنوشت را در میان محاورات افلاطون داشته است . هیچ کس منکر نیست که این محاوره آهنگ الهی دارد عمیقا دیندارانه است و اشارات عرفانی در ان دیده می شود همچنین شگفت نیست که ببینیم از فایدون ، فایدروس یا تیمایوس در این رابطه اسم می برند . اما اینکه استدلال های ضد و نقیض پارمنیدس درباره ی واحد – که دست کم صورتی مغالطه آمیز دارد و از مباحثات قرن چهارم و پنجم قابل انفکاک نیست – را تبیینی از عالی ترین حقایق الهیات بدانیم ، بی تردید یکی از غریب ترین چرخش ها در تاریخ اندیشه ی بشر است . اما نو افلاطونیان مدعی هستند که واحد پارمنیدس همان خدای متعال توصیف ناپذیر و ناشناختی آن هاست ، و همین تصور به مسیحیت قرون وسطی و سپس تر راه یافت و مدت ها بعد وارد فلسفه ی هگل شد .

حتی رهیافت تحلیلی قرن حاضر نیز رقیبانی دارد ، ان گونه که در سخن وال 1926 از وحدت عرفان متعالی و همه ی خدایی حلولی ملاحظه می کنیم و در این نتیجه گیری و ندت 1935 که نو افلاطونیان آن مقدار هم که امروزه غالبا می گویند از افلاطون دور نبودند . مناقشات امروزی ریشه ای بس کهن دارند زیرا خود پروکلوس مفسران را به دو مکتب تقسیم کرده است : مکتب منطقی و مکتب ما بعد الطبیعی .

برای چه چیزهایی صورت داریم ؟

وقتی پارمنیدس نظریه ی سقراط در تقسیم میان صورت ها از یک طرف و چیزهایی که از آن بهره مند هستند از طرف دیگر به طوری که صورتی به نام خود شباهت داشته باشیم که جدا از شباهت های ماست و همین طور در مورد واحد و کثیر و غیره را تایید کرد اولین پرسش را در خصوص قلمرو آنها مطرح ساخت . سقراط علاوه بر آنچه زنون اشاره کرد قبول می کند که صورت هایی برای صفاتی چون زیبا و خوب نیز وجود دارد . او در خصوص انواع و جوهرهای طبیعی ای چون انسان یا آتش تردید دارد و وقتی چیزهای زشت و بی ارزشی چون مو ، گل و کثافات ، مطرح می شوند سقراط احساس می کند یاوه است که برای آن ها نیز صورت های مستقلی ، جدا از جوهرهای محسوس ، اثبات کنند . سقراط اذعان می کند که گاهی این اندیشه مایه ی آزارش می شود که ایا اصل صورت ها را در همه ی موارد صادق بداند یا نه ، اما ، او به چیزهایی روی می آورد که صورت داشتن آن ها را یقینی می داند ، و مطالعه ی خویش را در دایره ی آن ها محدود می سازد . اما ، پارمنیدس این رفتار را معلول جوانی او و فقدان اطمینان وی به نظریاتش می داند وقتی فلسفه ی او پخته تر گشت به هیچ یک از این چیزها به دیده ی اهانت نخواهد نگریست .

این عدم قطعیت درباره ی قلمرو جهان صورت ها را می توان نشانگر گرایش خود افلاطون دانست . از آن جا که مو و گل انواع جوهری ای هستند که صورت و طبیعت مشخصی دارند ، کاملا منطقی است که برای هر کدام صورت جداگانه ای در نظر بگیریم . بی تردید چنین است ، اما صورت هایی که او در مقام یک فیلسوف به آن ها دل بسته است این صورت ها نیستند بلکه صورت ها اخلاقی و ریاضی هستند و نیز صورت های مفاهیم عام تری چون هستی ، همانندی ، اختلاف ، حرکت و سکون که او در سوفسطایی مورد بحث قرار می دهد .

کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی

اختصاصی از فی گوو کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی

*برای اولین بار تایپ شده با فرمت قابل ویرایش ورد Doc*

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 396

فهرست و پیشگفتار

• دیباچه
• پیش‏گفتار
• بخش اول: زن در گذرگاه تاریخ
o 1. زن در تمدن‏ها و شرایع قبل از اسلام
 تمدن یونان
 تمدن سومر
 تمدن مصر
 تمدن هند
 تمدن چین
 تمدن ژاپن
 تمدن ایران باستان
 سایر اقوام و تمدن‏ها
 زن در آئین یهود
 زن در آئین مسیح
o 2. زن در جاهلیت نخستین
 2.1. زنده به گور کردن دختران
 پیشینه تاریخی وئاد (زنده به گور کردن دختران)
 مبارزه اسلام با زنده به گور کردن دختران
 علل و انگیزه‏های وئاد
 2.2. ملائکه، دختران خدا
 2.3. اطاعت از مرد
 2.4. ناپاکی مطلق
 2.5. ازدواج تحمیلی
 2.6 . ارث زوجیّت
 2.7. تحریم پاره‏ای نعمت‏ها
 نتایج
o 3. زن در جاهلیت مدرن
 گرایش‏های فمینیستی
 آسیب‏شناسی فمینیسم
 1. تزلزل نهاد خانواده
 2. تقابل زن و مرد
 3. نفی ارزش‏های اخلاقی
 4. تشابه حقوق زن و مرد
 نتایج
• بخش دوم: نقش تاریخی اسلام در احیای شخصیّت زن
o 1. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه همسری
 ـ زن و مرد مکمل یکدیگر
 ـ مسئولیت، یا تحکّم و ریاست:
 ـ فلسفه سرپرستی مردان بر زنان:
 ـ حدود قیمومت:
 ـ نقد قیمومت
o 2. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه مادری
o 3. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه فرزندی
• بخش سوم: مبانی شخصیّت زن از دیدگاه اسلام
o 1. آفرینش انسان
 نتایج
 خلقت حوّا
 فلسفه خلقت بشر
 فلسفه آفرینش زن
 زن، عامل بقاء نوع بشر
o 2. اشتراک زن و مرد در انسانیت
o 3. بشر، خلیفه الهی
 انسان جانشین کیست؟
 حدود خلافت انسان
 ریشه‏یابی اندیشه عنصر گناه بودن زن
 رد نظریه تورات
 ردّ نظریه مسیحیت
o 4. شیطان، دشمن مشترک زن و مرد
 نتایج
o 5. موازنه حقوق و تکالیف
 معروف در خانواده
 جانبداری، افزون بر حقوق و تکالیف
o 6 . بهره‏مندی از ارزش‏های انسانی
 6 .1. سعادت، فرا راه همه
 6 .2. تکامل و اوج‏گرایی
 6 .3. ملاک ارزشگذاری
 6 .4. حیاء و عفاف1
 6 .5. تعلیم و تعلم
 حدود دانش‏اندوزی زن
 انگیزش فرهنگ علمی در جامعه زنان
o 7. حمایت قانونی یکسان از زن و مرد در نظام اسلامی
o 8 . پاداش و کیفر
• بخش چهارم: تفاوت‏ها و تمایزها
o تمایزات
 الف) بعد جسمانی
 ب) بعد روانی
 ج) بعد هوش و استعداد
o رمز تفاوت‏های زن و مرد
o دیدگاه‏های بشری نسبت به ریشه نابرابری زن و مرد
 1. دیدگاه زیستی ـ ژنتیکی1
 2. دیدگاه کارکرد گرایانه
 3. دیدگاه مناسبات اقتصادی
 4. دیدگاه مناسبات فرهنگی
• بخش پنجم: علل تنزل شخصیّت و مقام زن در جوامع اسلامی
o 1. استبداد و خودکامگی حکّام
o 2. عرف و عادات غیراصیل
 تعارض عرف و شرع
o 3. تحجّر و جمودگرایی:
o 4. پدیده روشنفکری:
 محمد عبده
 ملک حفنی ناصف
o 5. موضع انفعالی جوامع اسلامی در قبال فرهنگ غرب:
 1. تصحیح افکار و اندیشه‏ها
 2. انجام تکالیف
 3. رعایت حقوق
• بخش ششم: تجلّی شخصیّت زن در تاریخ انبیاء
o همسر ابراهیم علیه‏السلام ، و بشارت فرشتگان:
o دختران لوط، و انتخاب راه صحیح:
o آرمان انبیاء؛ خدمت و خیانت زنان:
o زنان الگو در قرآن
o نقش زنان در تحولات سرنوشت‏ساز تاریخ:
 مادر، خواهر و همسر موسی علیه‏السلام و همسر فرعون
 مریم، بانوی برگزیده:
 مقام مادر مریم در قرآن:
 مریم علیهاالسلام صفوة اللّه‏
 فاطمه علیهاالسلام برترین زن هستی
o نتیجه
o سخن آخر
• بخش هفتم: کاربست الگوی صحیح در رسانه
o بررسی نارسایی‏ها و خلأهای موجود
 1. تضعیف جایگاه واقعی زنان
 2. به سستی گراییدن نقش مادری بانوان
 3. ضعف فرهنگی جامعه بانوان
 4. وجود تبعیض‏های جنسی
 5. دگرگونی ارزش‏ها
 6. الگوهای ناهنجار
o راهکارها
o پیام‏های کوتاه
o پیشنهادهای برنامه‏ای
 الف) برگزاری نشست‏ها و کنفرانس‏های علمی
 1. شیوه برخورد قرآن با پدیده‏های عصر جاهلیت:
 2. نقد و بررسی مبانی فکری درباره شخصیت زن
 3. آسیب‏شناسی فمینیسم
 4. نقش اسلام در احیای شخصیت زن
 5. مبانی شخصیت زن از دیدگاه اسلام
 6. بررسی تفاوت‏ها و تمایزهای میان زن و مرد
 7. علل تنزل شخصیت زن در جوامع اسلامی
 8. تجلی شخصیت زن در تاریخ انبیاء
 ب) ارایه فیلم‏ها و سریال‏ها
 1. وضعیت زن قبل از ظهور اسلام (زن، مظلوم تاریخ)
 2. شیطان دشمن مشترک زن و مرد
 3. شناساندن زنان برجسته و الگو
o پرسش‏های کارشناسی
o پرسش‏های عمومی
• کتاب‏نامه

چکیده

زن، نیمی از پیکره جامعه انسانی است و بی‏گمان شخصیت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او، نقش مهمی را در شکل‏گیری جامعه انسانی ایفا می‏کند. در تاریخ بشریت، «وجود زن» شأن و شخصیت او، حدود اختیارش در حیات بشری و پیوند او با مرد و مکانتش در سنجش با مرد همواره موضوع گفت‏وگو بوده است. البته در بستر فرهنگی و اعتقادی که اسلام ظهور کرد، شخصیت، حقوق و جایگاه زن به‏گونه‏ای خاص تفسیر می‏شد.
این کتاب پس از بررسی شخصیت زن از نگاه تمدن‏های گوناگون بشری و آیین‏های مختلف، به فرهنگ روزگار نزول (دوره جاهلیت) پرداخته است. در ادامه، نقش اسلام در رهایی زن از این دوره بیان شده است. سپس به وضع زن در رویکرد افراطی (فمینیستی) نگاهی گذرا داشته است. در بخش سوم، مبانی شخصیت زن از دیدگاه اسلام با توجه به خلقت، حقوق و تعالی او از نظر اسلامی بررسی شده است. نویسنده در بخش چهارم، با پذیرش تفاوت‏های بین زن و مرد، چگونگی این تفاوت‏ها و نیز راز و رمزهای آن را بیان کرده است.در ادامه، نگارنده با طرح این پرسش بنیادین در مورد جایگاه شایسته و بایسته زنان و عوامل آسیب‏زای آن، علل تنزل شخصیت و مقام زن در جوامع اسلامی را بررسی کرده و با ارائه نمونه‏هایی از شخصیت مطلوب زن از منظر اسلامی، به بحث تجلی شخصیت زن در تاریخ پیامبران روی آورده است. در بخش هفتم نیز با عنوان کار بست الگوی صحیح در رسانه، مطالب زیر طرح شده است: بررسی نارسایی‏ها و خلأهای موجود، راهکارها، پیام‏های کوتاه، پیشنهادهای برنامه‏ای، پرسش‏های کارشناسی و عمومی.

دیباچه
زن در فرهنگ سازی جوامع بشری تأثیر بسزایی داشته و دارد. بر این اساس هماره مورد گفت‏وگوی اندیشمندان جهان بود و در این راستا پژوهشگران مسلمان نیز در عرصه‏های گوناگون علمی و دینی به آن پرداخته‏اند. اسلام در هر شرایطی بر آگاهی، بیداری، آزادگی، انتخاب و خلاقیت زن، تاکید می‏ورزد و هرگز نگاه ابزاری به زن را چه به نحو تفریطی یا افراطی، برنمی‏تابد. اسلام به زن نگاهی عبادی ـ خلیفة اللهی دارد. ازاین‏رو، به زن توصیه می‏کند که گوهر وجودی خویش را ارزان معامله ننماید. متأسفانه هم‏اکنون شاهد وضع رقت‏بار زنان در برخی جوامع هستیم که نسبت به امور آموزشی، پرورشی، سیاسی و اجتماعی به ویژه دینی ـ اخلاقی آنان اهتمام جدّی صورت نمی‏گیرد.

پژوهشگر محترم، سرکار خانم دکتر فتحیه فتاحی‏زاده در تلاش است تا پس از بررسی شخصیت زن از نگاه تمدن‏های گوناگون بشری و آیین‏های مختلف به فرهنگ روزگار نزول (دوره جاهلیت) بپردازد. در این قسمت یکی از روشن‏ترین نمودهای تحقیر جنس زن یعنی زنده به گور کردن او، افزون بر ریشه‏یابی تاریخی، عوامل گوناگون این اقدام ضد انسانی، جست‏وجو و نقش رهایی‏بخش زن از مظلومیت و محرومیت عصر جاهلیت، در پرتو ظهور اسلام، تبیین شده است.

نویسنده پس از آن نگاهی گذرا به وضع زن در رویکرد افراطی و به اصطلاح «فمینیستی» با عنایت به چگونگی شکل‏گیری این اندیشه و آسیب‏شناسی آن و پی‏آمدهای این جریان دارد.

همچنین بررسی مبانی شخصیّت زن از دیدگاه اسلام با توجه به خلقت، حقوق و تعالی او از نظر اسلامی مورد اهتمام این پژوهش است.

نویسنده با پذیرش تفاوت‏های بین زن و مرد، چگونگی این تفاوت‏ها و نیز راز و رمزهای آن را بیان کرده است. نگارنده با طرح سؤال بنیادین جایگاه شایسته و بایسته زنان و عوامل آسیب‏زای آن، علل تنزل شخصیّت و مقام زن در جوامع اسلامی را بررسی و سپس با ارایه نمونه‏هایی از شخصیت مطلوب زن از منظر اسلامی به بحث تجلی شخصیت زن در تاریخ پیامبران رو آورده است...

پیش‏گفتار
«زن» نیمی از پیکره اجتماع انسانی است. شخصیّت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او بی‏گمان در شکل‏گیری جامعه انسانی نقش مهمی را ایفا می‏کند. در تاریخ بشریت «وجود زن» شأن و شخصیّت او، حدود اختیار او در حیات بشری و پیوند او با مرد و مکانتش در سنجش با مرد همواره مورد گفت‏وگو بوده است. در بستر فرهنگی و اعتقادی که اسلام ظهور کرد، شخصیّت، حقوق و جایگاه زن به گونه‏ای خاص تفسیر می‏شد.

آیین اسلام در مقابل با آن‏چه در آن روزگار بوده است گاهی موضع تکذیب داشته و در مواردی هم به تصحیح یا تأیید آن پرداخته است. به اقتضای آیات الهی، مفسّران قرآن کریم نیز همواره از این موضوع سخن گفته‏اند و چگونگی شخصیّت و حقوق زن و جایگاهش در حیات بشری را از منظرهای مختلف، بررسی کرده‏اند؛ این نگرش‏ها و تحلیل و تفسیرها در قرن چهاردهم یکسر دگرگون شده است. این دگرسانی از جمله در سؤالهای جدی و مهمی بود که در آن روزگاران و با تحوّلاتی که در دنیای غرب بوجود آمده بود و به سوی جامعه اسلامی گسیل شده بود، ریشه داشت.

مسایل مربوط به «زن» در قرن چهاردهم از مهم‏ترین دل‏مشغولی‏های متفکّران بوده است و این واقعیت را می‏توان از سویی در نهضت «آزادی زنان» و از سوی دیگر در واقع‏نگری برخی مسلمانان نواندیش، ریشه‏یابی کرد.

دانلود اقدام پژوهی اقدام پژوهی چگونه ساعت تاریخ را برای خود و دانش‌آموزانم لذت بخش ساختم؟

اختصاصی از فی گوو دانلود اقدام پژوهی اقدام پژوهی چگونه ساعت تاریخ را برای خود و دانش‌آموزانم لذت بخش ساختم؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 اقدام پژوهی اقدام پژوهی چگونه ساعت تاریخ را برای خود و دانش‌آموزانم لذت بخش ساختم؟

اقدام پژوهی حاضر شامل کلیه موارد مورد نیاز و فاکتورهای لازم در چارت مورد قبول آموزش و پرورش میباشد. این اقدام پژوهی کامل و شامل کلیه بخش های مورد نیاز در بخشنامه شیوه نامه معلم پژوهنده میباشد.

فرمت فایل: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات: 28

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه:

بیان مسئله:

گردآوری شواهد 1  

هدف های کلی درس تاریخ در دوره متوسطه 

الف) هدف های شناختی  

هدف های درسی در پایه دوم متوسطه 

ج) هدف های مهارتی  

هدف های درسی در پایه سوم متوسطه 

ج) هدف های مهارتی  

1. توانایی نسبی برای تجزیه و تحلیل رویدادهای مهم تاریخی قرن های جدید و دوره معاصر و اوضاع

کنونی جهان؛ 

1- تعریف و تبیین واژه‌های کلیدی:

2- روش گردآوری اطلاعات:

3- اقدام راه حل پیشنهادی  

4- ارزیابی نتایج گرداوری شواهد2:

برخی از اظهارنظرها به عنوان نمونه:

بیان محدودیتها

ارائه پیشنهادات   

منابع و پیشینه‌های مورد استفاده

چکیده

از زمانی که به تدریس درس تاریخ‌ پرداختم، متوجه عدم علاقه و توجه برخی از دانش‌آموزان به کلاس شده‌ام؛ که از درس، کتاب و معلم گریزان و بیشتر سعی دارند که خودشان بصورت مستقل و بدون اتکا به معلم درس را فرا بگیرند. این وضعیت چندان برای من و کلاس خوش آیند نبود بنابراین تصمیم گرفتم تا آنجا که می‌توانم وضعیت نامطلوب را دچار تغییر و تحول نموده و کلاسم را از هر لحاظ دارای شور و نشاط کافی نمایم.

نتیجه‌ای که در نهایت پس از به کار بردن راه حل‌های مختلف برای اینجانب عاید شده، شور و نشاط و علاقه به درس، همراه با فعالیت دانش‌آموزان در کلاس بوده است. که این مسئله برایم ارزش زیادی داشته است.

از دیگر مواردی که باید به آن اشاره شود کسب موفقیت دانش‌آموزان در آزمونهای مستمر و پایانی بود.

شرکت همگی دانش‌آموزان به صورت داوطلبانه در پرسش‌های کلاسی، انجام برخی تکالیف محوله و رقابت سالم در بین آنها از دیگر مواردی است که از کنار آن نمی‌توان به سادگی گذشت.

در نشست‌ها و گفتگوهایی که با همکاران مختلف داشته‌ام، در استفاده از راه‌حل‌های مذکور، بیشتر تشویق می‌شدم.